![\"Fig.](\"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/arte-ra-01.jpg\" "\\"Fig.")
Fig. 1. Reverso de la Paleta de Pizarra del rey Narmer, hallada en Hierac\u00f3mpolis (3.168 a.C.) Museo de El Cairo.<\/p><\/div>\n
Desde la llamada Dinast\u00eda 0, y durante las dos dinast\u00edas Tinitas, nos han llegado unos elementos art\u00edsticos \u00fanicos en la historia de Egipto; las llamadas Paletas, o planchas de piedra de pizarra labrada y pulida para usar en el maquillaje y con esa excusa, inmortalizar hechos importantes ocurridos en esos periodos.<\/p>\n
Aparte de sus funciones dom\u00e9sticas, parecen ser algo as\u00ed como los posteriores escarabeos. Desde luego, estas paletas no tienen a priori sentido religioso en su forma, pero si que por los temas representados parecen tener una funci\u00f3n conmemorativa. Desgraciadamente, la realizaci\u00f3n de estos artefactos desaparecer\u00e1 tras el periodo Tinita.\u00a0Las m\u00e1s importantes de estas paletas son:<\/p>\n
- \n
- Paleta del Campo de Batalla (3.170 a.C. Abido. Museos de Oxford, Londres y Lucerna): Muestra la derrota de un pueblo Libio en el delta oriental.<\/li>\n
- Paleta de Oxford (3.200 a.C. Hierac\u00f3mpolis.Museo de Oxford): Muestra una serie de bestias salvajes y su vida natural.<\/li>\n
- Paleta C.14238 (Museo de El Cairo): Se remonta posiblemente al reinado del rey Escorpi\u00f3n, posible predecesor de Narmer, y registra la conquista de poblados fortificados situados en las fronteras libias del delta.<\/li>\n
- Paleta de Narmer<\/a> (3.168 a.C. Hierac\u00f3mpolis. Museo de El Cairo): La m\u00e1s famosa de las paletas, que muestra la derrota del delta y la unificaci\u00f3n de las Dos Tierras en manos de Narmer.<\/li>\n
- Paleta del Toro (Louvre E 11255): Representaci\u00f3n de Narmer triunfando sobre sus enemigos.<\/li>\n<\/ul>\n
Dos elementos permiten diferenciar la Paletas Predin\u00e1sticas de las Din\u00e1sticas; uno que en las \u00faltimas, los ojos est\u00e1s esculpidos en relieve (en las predin\u00e1sticas son agujeros) y la segunda y m\u00e1s importante, la identificaci\u00f3n del personaje mediante jerogl\u00edficos. Es por \u00e9sta raz\u00f3n que se sit\u00faa el nacimiento (o normalizaci\u00f3n) de la escritura egipcia sobre este periodo. As\u00ed tambi\u00e9n aparece por primera vez el nombre de Horus del rey, representado como un jerogl\u00edfico dentro de la vista en planta\/alzado del palacio donde habitaba.<\/p>\n
La fineza de trazos y formas talladas en las Paletas, muestra claramente que la t\u00e9cnica de trabajo art\u00edstico ya estaba totalmente establecida y aprendida en ese periodo.<\/p>\n
Los relieves funerarios de este periodo, se centran en la figura del due\u00f1o de la tumba sentado en un taburete ante una mesa de ofrendas. No hay mucha riqueza en los tipos de representaciones, centr\u00e1ndose todo en esa imagen, pero ya aqu\u00ed se aprecia claramente el nombre del personaje y sus t\u00edtulos perfectamente desarrollados en jerogl\u00edficos, remarcando la importancia de la palabra.<\/p>\n
Estas representaciones se desarrollan a partir de la segunda dinast\u00eda en las estelas en losa y en las de remate redondo. De estas formas de bajorelieve iniciales parece evolucionar la estatuaria de la \u00e9poca.<\/p>\n
![\"Fig.](\"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/arte-ra-02.jpg\" "\\"Fig.")
Fig. 2. Estatua de esquisto del rey Khasekhem. Hierac\u00f3mpolis 2.710 a.C. Museo Ashmolean, Oxford.<\/p><\/div>\n
En el periodo Tinita, ya est\u00e1 asentada la idea de que la imagen es capaz de sostener el Ka del fallecido. As\u00ed se desarrollan estatuas (de madera, marf\u00edl o piedra) con la apariencia del difunto en vida, si bien estas estatuas no muestran ninguna movilidad. Las representaciones del difunto son, como en el caso de los bajorelieves, sedentes en un banco de forma c\u00fabica. Sin embargo, la inclusi\u00f3n de color en la piel y de un gran detalle en el perfilado de las facciones (incluso la representaci\u00f3n de los ojos), hacen que esas estatuas sean el fiel retrato de su posesor.<\/p>\n
S\u00f3lo los acompa\u00f1antes y sirvientes del difunto muestran un movimiento (tosco, generalmente) que representa el trabajo que tendr\u00e1 que realizar en la otra vida. Sin embargo, seg\u00fan se desprende de dos estatuas de madera del templo funerario anexo a la tumba de Qa en Saqqara, al final de la Dinast\u00eda I ya se empez\u00f3 a representar al rey en posici\u00f3n vertical y con el pie izquierdo adelantado.<\/p>\n
Una mezcla de los dos elementos art\u00edsticos mencionados arriba, son las etiquetas informativas. Trabajadas en relieve sobre marfil dan informaci\u00f3n de los elementos de los que se colgaban. As\u00ed, al igual que las paletas, la etiqueta del rey Den conmemora la “primera vez de la derrota del Este”, mostrando al rey abatiendo a un enemigo. Al igual que las Paletas, y al contrario que las estelas funerarias, esta etiqueta muestra gran movilidad.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, seg\u00fan la Piedra de Palermo, se fija durante este periodo la forma con la que ser\u00e1n representados los dioses en el futuro.<\/p>\n
Un elemento que puede llegar a sorprender, es la pintura. En efecto, no parece que se usase (o no nos han llegado ejemplos) de pinturas en las tumbas de Hierac\u00f3mpolis ni en Saqqara. Tenemos una cambio de estilo desde por ejemplo la Tumba 100 de Hierac\u00f3mpolis (Nagada II) hasta las Ocas de Meidum<\/a> (final de la III Dinast\u00eda). Forzosamente ha de haber una evoluci\u00f3n desde un estilo al otro, aunque es dificil saber si \u00e9sta se produjo principalmente en el periodo Tinita o al comienzo del Imperio Antiguo.<\/p>\n
![\"Fig.](\"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/arte-ocas-m.jpg\" "\\"Fig.")
Fig. 3. Las ocas de Meidum.<\/p><\/div>\n
\u00a0Otra muestra de evoluci\u00f3n puede estar en el trabajo gen\u00e9rico en piedra. Tras comprender que el complejo de Zoser (III Dinast\u00eda) es una representaci\u00f3n p\u00e9trea de su palacio de Menfis, podemos aplicar esta filosof\u00eda al arte menor del periodo Tinita. Nos encontramos con diversas piezas menores realizadas en piedra que imitan elementos org\u00e1nicos (como un recipiente p\u00e9treo en forma de cesta de juncos, I Dinast\u00eda, Museo de El Cairo, JE 71298). As\u00ed, esta costumbre de inmortalizar en piedra los elementos org\u00e1nicos perecederos pudo arrancar de este periodo o ya desde el predin\u00e1stico.<\/p>\n
Para finalizar este antiguo periodo, comentar el caso de la cer\u00e1mica. La decoraci\u00f3n en forma de trazos geom\u00e9tricos y de figuras sobre la cer\u00e1mica dom\u00e9stica usada en el predin\u00e1stico, se abandona poco a poco para desaparecer en este periodo.<\/p>\n
Imperio Antiguo III Dinast\u00eda<\/h3>\n
![\"Fig.](\"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/arte-ra-03.jpg\" "\\"Fig.")
Fig. 4. Estatua de Zoser. Saqqara, 2.680 a.C. Museo de El Cairo.<\/p><\/div>\n
Durante este periodo contin\u00faa la tendencia mostrada en las dinast\u00edas tinitas, y la forma preferida de representaci\u00f3n es la sedente. Las estatuas muestran con mucha generalidad una estructura c\u00fabica, extray\u00e9ndose las formas de la matriz de piedra. As\u00ed, todos los elementos y extremidades est\u00e1n unidas a la piedra de donde ha sido esculpida la estatua, y la roca matriz une brazos con troncos y piernas con asientos. Quiz\u00e1s por ese motivo, se elige la postura de brazos cl\u00e1sica en este periodo (ya visto en el Tinita); un brazo apoyado sobre la pierna, y el otro doblado sobre el torso. Adem\u00e1s de las extremidades, la propia figura est\u00e1 adosada, en esta dinast\u00eda, a un soporte general que cubre la espalda de la estatua. Este soporte, con forma rectangular o con la cara superior curva, permit\u00eda adosar la estatua al nicho practicado en la arquitectura que la soportaba.<\/p>\n
![\"Fig.](\"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/arte-ojos.jpg\" "\\"Fig.")
Fig. 5. Ojos de cristal. Escriba sentado. Museo de El Cairo.<\/p><\/div>\n
Otra caracter\u00edstica destacable en estos periodos iniciales del arte egipcio, es el grosor con el que se representan los tobillos tanto del hombre como de la mujer. As\u00ed, junto a la representaci\u00f3n de una cabeza voluminosa (con gran detalle y pesadez en los tocados de ambos sexos), soportada por un cuello corto, dan a la estatua un aspecto recio y que exagera su aspecto c\u00fabico ya mencionado. Como se puede apreciar, las diferencias con el periodo Tinita a\u00fan son escasas, pero se aprecia una evoluci\u00f3n clara y subjetiva en la viveza de los rostros representados (Saliente<\/a> de la pir\u00e1mide escalonada de Saqqara, 2.680 a.C.).<\/p>\n
- Paleta del Toro (Louvre E 11255): Representaci\u00f3n de Narmer triunfando sobre sus enemigos.<\/li>\n<\/ul>\n
![\"Fig.](\"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/arte-narmer.jpg\" "\\"Fig.")
![Ocas de Meidum<\/a> (inicio de la IV Dinast\u00eda), que marcan una ruptura total con los estilos anteriores. En esta obra, el movimiento, el realismo y el color rompen con cualquier escena que nos halla llegado de periodos anteriores. Esto prueba, a mi entender, que realmente hubo una evoluci\u00f3n en el arte pict\u00f3rico durante la III Dinast\u00eda que no ha llegado a nuestros d\u00edas.<\/p>\nEn el arte dom\u00e9stico, vemos aparecer la pasta de vidrio y la piedra noble restando espacio a la cer\u00e1mica simple. Esto puede afirmar la idea de que las formas m\u00e1s “vivas” y coloreadas empiezan a ganar espacio al r\u00edgido arte Predin\u00e1stico. Esta tendencia tambi\u00e9n se parecia en la estatuaria, como se ver\u00e1 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En el antiguo Egipto no se entend\u00eda el arte como una forma de expresi\u00f3n del artista. su misi\u00f3n era hacer eternas las im\u00e1genes representadas, y as\u00ed se hizo durante el imperio antiguo. Desde la llamada Dinast\u00eda 0, y durante las dos dinast\u00edas Tinitas, nos han llegado unos elementos art\u00edsticos \u00fanicos en la historia de Egipto; las llamadas Paletas, o planchas de piedra de pizarra labrada y pulida para usar en el maquillaje y con esa excusa, inmortalizar hechos importantes ocurridos en esos periodos. Aparte de sus funciones dom\u00e9sticas, parecen ser algo as\u00ed como los posteriores escarabeos. Desde luego, estas paletas no tienen a priori sentido religioso en su forma, pero si que por los temas representados parecen tener una funci\u00f3n conmemorativa…<\/p>\n Seguir leyendo<\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2027,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[25],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2017"}],"collection":[{"href":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2017\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2027"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}](\"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/arte-ocas.jpg\"){kind=link}