{"id":18741,"date":"2014-10-31T10:09:21","date_gmt":"2014-10-31T10:09:21","guid":{"rendered":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?p=18741"},"modified":"2014-11-02T20:11:27","modified_gmt":"2014-11-02T20:11:27","slug":"gran-himno-a-osiris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?p=18741","title":{"rendered":"Gran Himno a Osiris"},"content":{"rendered":"

Gran Himno a Osiris
\nEstela de Amenmose
\nLouvre C 286<\/h3>\n

Francisco L\u00f3pez \u2013 Septiembre de 2003<\/p>\n

Este himno, conocido como gran himno a Osiris proviene de la estela del oficial Amenmose; una estela de caliza, perteneciente a la XVIII Dinast\u00eda, de 103 x 62 cm actualmente en el Museo del Louvre de Par\u00eds con el n\u00famero de cat\u00e1logo C 286. Est\u00e1 escrito en jerogl\u00edfico a lo largo de 28 l\u00edneas.<\/p>\n

En la estela aparecen dos escenas: en la parte izquierda se representa a Amenmose, director del ganado de Am\u00f3n, y su esposa Nefertari sentados ante una mesa de ofrendas, junto con uno de sus hijos, de pie, tras la pareja. Ante ellos un hombre realiza las ofrendas. En la zona derecha, una mujer, llamada Baket, de la que no se conoce el posible parentesco con el oficial, tambi\u00e9n sentada, es objeto de un ritual ejecutado por un sacerdote. En la parte inferior de la misma escena,\u00a0 seis hijos de la pareja, arrodillados y representados dentro de una especie de cajas. A continuaci\u00f3n ya est\u00e1 el texto del himno a Osiris.<\/p>\n

La estela completa puede verse aqu\u00ed<\/a>, en la p\u00e1gina del museo del Louvre.<\/p>\n

A pesar de que las alusiones al mito de Osiris son muy frecuentes en los textos egipcios siempre los son de forma espor\u00e1dica, y en ning\u00fan caso disponemos de una narraci\u00f3n de los hechos, simplemente de referencias a ciertos pasajes de la leyenda que, gracias a la obra de Plutarco, podemos encajar, aunque sin duda con mucha precauci\u00f3n, por la helenizaci\u00f3n de la historia que realiz\u00f3 Plutarco.<\/p>\n

Atenci\u00f3n<\/strong>: Para una correcta visualizaci\u00f3n del art\u00edculo necesitas tener instaladas las fuentes de transliteraci\u00f3n. Si no las tienes puedes bajarlas desde aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Abreviaturas<\/strong>:<\/p>\n

AEL I: Lichteim, Miriam, Ancient Egyptian Literature<\/em>, Vol. 1. Berkeley\/Los Angeles, London, 1975.<\/p>\n

Concise Dict.: Faulkner, Raymond O., A Concise Dictionary of Middle Egyptian<\/em>.<\/p>\n

\"Estela

Estela de Amenmose – Louvre C 286 – Parte superior. Ofrendas a Amenmose y su esposa Nefertari (parte izquierda) y ritual de un sacerdote a una mujer llamada Baket (parte derecha)<\/p><\/div>\n

\"Estela<\/a>

Estela de Amenmose – Louvre C 286 – Zona central del Himno a Osiris<\/p><\/div>\n

\"Estela<\/a>

Estela de Amenmose – Louvre C 286 – Zona inferior del Himno a Osiris<\/p><\/div>\n

\u00a0Traducci\u00f3n<\/strong> (1)<\/a><\/b><\/sup><\/p>\n

(1)<\/strong> Adoraci\u00f3n a Osiris por el supervisor del ganado [de Am\u00f3n, Amen]mose, y la se\u00f1ora de la casa Nefertari. \u00c9l dice:<\/p>\n

\u00a1Salve Osiris!
\nSe\u00f1or de la eternidad,(2)<\/a><\/b><\/sup> rey de dioses,
\nDe m\u00faltiples nombres y sagradas manifestaciones,
\nDe secreta figura en los templos.
\nNoble de Ka que preside en Dyedu,(3)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nDe generoso sustento (2)<\/strong> en Sejem,(4)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nSe\u00f1or de la alabanza en Adyeti.(5)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nEl primero en las ofrendas de On.(6)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nSe\u00f1or del recuerdo en la Sala de las Dos Verdades,(7)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nSecreto Ba del se\u00f1or de la caverna.
\nSagrado en el Muro Blanco.(8)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nBa de Ra, su cuerpo.
\nQue reposa en (3)<\/strong> Nen-Nesu,(9)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nQue es venerado en el \u00e1rbol naret,
\nque creci\u00f3 para llevar su Ba.(10)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nSe\u00f1or del palacio en Jmun,(11)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nGrandemente reverenciado en Shashetep,(12)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nSe\u00f1or de la eternidad que preside en Abidos,(13)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nQue habita en la necr\u00f3polis.
\nCuyo nombre perdura en las (4)<\/strong> bocas de las gentes,(14)<\/a><\/b><\/sup><\/b><\/p>\n

El m\u00e1s anciano(15)<\/a><\/b><\/sup><\/b> de las Dos Tierras,
\nSustento(16)<\/a><\/b><\/sup><\/b> ante la En\u00e9ada,
\nPoderoso esp\u00edritu entre los esp\u00edritus,
\na quien Nun ha dado sus aguas.
\nEl viento del norte sopla hacia el sur por \u00e9l,
\nEl cielo produce el viento para su nariz,(17)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\npara que \u00e9ste su coraz\u00f3n quede satisfecho.
\n(5)<\/strong> Las plantas brotan seg\u00fan su deseo,
\nLos campos hacen crecer su alimento por \u00e9l,
\nEl cielo y sus estrellas le obedecen,
\nLas grandes puertas se abren para \u00e9l.
\nSe\u00f1or de alabanzas en el cielo meridional,
\nAdorado en el cielo septentrional,
\n(6)<\/strong> Las estrellas Imperecederas est\u00e1n bajo su gobierno,
\nLas estrellas Infatigables son su morada.
\nSe le entrega la ofrenda seg\u00fan la orden de Geb,
\nLa En\u00e9ada le venera,
\nLos de la Duat besan el suelo,
\nLos que habitan la necr\u00f3polis<\/b><\/b> se inclinan,(18)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nLos antepasados se regocijan (7)<\/strong> al verle,
\nY los que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 le temen.<\/p>\n

Las Dos Tierras reunidas le adoran,
\nCuando su Majestad se aproxima.
\nEl m\u00e1s poderoso noble entre todos los nobles,
\nDe funci\u00f3n duradera y firme gobierno.
\nEl buen lider de la En\u00e9ada,
\nBondadoso, (8)<\/strong> de amable mirada.
\nQue inspira temor a todas las tierras,
\nPara que su nombre sea el primero,
\ny que todas le hagan ofrendas.
\nSe\u00f1or del recuerdo en el cielo y la tierra,
\nRico en alabanzas en el festival Uag.
\nAclamado al un\u00edsono por las (9)<\/strong> Dos Tierras.
\nEl primero de sus hermanos,
\nEl primog\u00e9nito de la En\u00e9ada,
\nQue estableci\u00f3 a Maat a lo largo de las Dos Orillas,
\nY puso al hijo en el trono de su padre.
\nLoado por su padre Geb,
\nAmado de su madre Nut.
\nPoderoso cuando derriba al rebelde,
\nDe brazo fuerte cuando mata a (10)<\/strong> su adversario,
\nque atemoriza a su enemigo,
\nque derrota a los conspiradores del mal,
\ncuyo coraz\u00f3n se mantiene firme cuando pisotea a los rebeldes,
\nEl heredero de Geb en el reinado de las Dos Tierras.<\/p>\n

Viendo su valor le concedi\u00f3
\nDirigir (11)<\/strong> las tierras a buen destino.
\nSitu\u00f3 esta tierra en su mano,
\nSu Agua, su viento,
\nSus plantas y todo su ganado,
\nTodo lo que vuela, todo lo que se posa,
\nSus reptiles y su caza del desierto,
\nLe han sido concedidos al (12)<\/strong> hijo de Nut,
\nY las Dos Tierras est\u00e1n satisfechas con \u00e9l.
\nMostr\u00e1ndose en el trono de su padre,
\nComo Ra cuando se eleva en el horizonte,
\nDa luz a la oscuridad,
\nIlumina la sombra con sus plumas,(19)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nInunda las Dos Tierras como (13)<\/strong> At\u00f3n al alba,
\nSu corona penetra en el cielo y se confunde con las estrellas,
\nEs el gu\u00eda de todos los dioses,
\nDe mandato eficaz,
\nalabado por la Gran En\u00e9ada,
\namado por la Peque\u00f1a En\u00e9ada.<\/p>\n

Su hermana es su protecci\u00f3n,
\nla que expulsa a los (14)<\/strong> enemigos,
\nla que reprime las acciones de los que alteran,
\npor medio del poder de su palabra,
\nLa de lengua h\u00e1bil, cuyas palabras no se equivocan,
\nDe eficaz Mandato,
\nPoderosa Isis, protectora de su hermano,
\nQue le busc\u00f3 sin fatiga,
\n(15)<\/strong> que vag\u00f3 por la tierra lament\u00e1ndose,
\nno cesando hasta que lo encontr\u00f3.
\nHizo una sombra con su plumaje,
\nprodujo el aliento con sus alas,
\nY exultante de alegr\u00eda se uni\u00f3 a su hermano.
\n(16)<\/strong> Alej\u00f3 la fatiga de aquel de coraz\u00f3n cansado,
\nrecibi\u00f3 la semilla y concibi\u00f3 al heredero.(20)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nCri\u00f3 al ni\u00f1o en soledad,
\nsin que su morada fuera conocida.(21)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nLo present\u00f3, una vez que su brazo se hizo fuerte,
\na la Gran Sala de (17)<\/strong> Geb.<\/p>\n

La En\u00e9ada estaba exultante:
\n\u2018\u00a1Bienvenido, Hijo de Osiris,
\nHorus, de coraz\u00f3n firme, justificado,
\nHijo de Isis, heredero de Osiris!\u2019
\nEl Tribunal de Maat se reuni\u00f3 por \u00e9l.
\nLa En\u00e9ada, el Se\u00f1or del Todo,
\ny los Se\u00f1ores de Maat, unidos en ella,
\n(18)<\/strong> que evitaron la maldad,
\nSentados en la sala de Geb,
\npara entregar el cargo a su se\u00f1or,
\nel reinado a su leg\u00edtimo propietario.
\nHorus fue hallado justificado,
\nLe fue asignado el rango de su padre,
\nSali\u00f3 coronado por (19)<\/strong> orden de Geb,
\ny recibi\u00f3 el gobierno de las Dos Orillas.<\/p>\n

La corona blanca firmemente establecida sobre su cabeza,
\nadscrita la tierra a sus posesiones,
\nel cielo y la tierra est\u00e1n bajo su dominio,
\nLa Humanidad se le ha confiado,
\nEl pueblo llano, los nobles y el pueblo solar,
\nEgipto (22)<\/a><\/b><\/sup><\/b> y las Hau-Nebu.(23)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\n(20)<\/strong> Lo que At\u00f3n rodea se encuentra bajo su cuidado,
\nEl viento del norte, el r\u00edo, la inundaci\u00f3n,
\nEl \u00e1rbol de la vida y todas las plantas.
\nNepri da todas sus hierbas.
\nLa Generosidad de los campos trae la saciedad,
\ny se la ofrece a todas las tierras.
\n(21)<\/strong> Todo el mundo est\u00e1 exultante de alegr\u00eda,
\nLos corazones estan contentos, los pechos alegres
\ny todas las gentes se regocijan
\nTodos ensalzan su bondad:
\n\u00a1Qu\u00e9 grato es su amor por nosotros!
\nSu benevolencia colma los corazones,
\nY grande es el amor por \u00e9l.<\/p>\n

Han presentado a su (22)<\/strong> adversario al hijo de Isis,
\nsu ataque le venci\u00f3,
\nEl perturbador ha sido da\u00f1ado.
\nSu destino ha dado alcance a aquel que cometi\u00f3 la ofensa.
\nEl hijo de Isis que abanderaba a su padre,
\nSagrado y espl\u00e9ndido es su nombre,
\nLa Dignidad ha tomado (23)<\/strong> su asiento,
\nLa magnificencia se ha establecido seg\u00fan sus leyes,
\nLos caminos estan abiertos, las sendas est\u00e1n libres.
\n\u00a1C\u00f3mo prosperan las Dos Orillas!
\nSe ha expulsado el mal y alejado el crimen,
\nLa tierra est\u00e1 en paz bajo su se\u00f1or,
\nMaat ha sido establecida (24)<\/strong> para su se\u00f1or,
\nSe vuelve la espalda a la mentira.
\n\u00a1Que puedas estar satisfecho, Un-nefer! (24)<\/a><\/b><\/sup><\/b>
\nEl hijo de Isis ha recibido la corona,
\nLa funci\u00f3n de su padre le ha sido asignada
\nEn la Sala de Geb.
\nRa ha hablado y Thot lo ha registrado.
\n(25)<\/strong> El consejo (de los dioses) ha asentido.
\nTu padre Geb ha ordenado para ti,
\ny se ha actuado de acuerdo a su palabra.<\/p>\n

Una ofrenda que el Rey concede (a) Osiris Jentyamentiu, se\u00f1or de Abidos, para que \u00e9l conceda una ofrenda de pan y cerveza, bueyes y aves, ung\u00fcentos, vestidos y (26)<\/strong> toda clase de plantas, as\u00ed como la creaci\u00f3n de sus manifestaciones: ser fuerte como Hapy, avanzar como ba viviente, ver a At\u00f3n al alba, ir y venir a Rosetau,(25)<\/a><\/b><\/sup><\/b> sin que ning\u00fan ba sea excluido de la necr\u00f3polis.<\/p>\n

\u00a1Que pueda estar satisfecho (27)<\/strong> entre los favorecidos ante Un-nefer! recibiendo las ofrendas del altar del Gran Dios, respirando el grato viento del norte, bebiendo de las aguas (28)<\/strong> del r\u00edo, para el Ka del supervisor del ganado de [Am\u00f3n], [Amen]mose, justificado, nacido de la se\u00f1ora Henut, justificada, y de su amada esposa, [la se\u00f1ora Nefertari, justificada].<\/p>\n

Notas<\/strong><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(1) La presente traducci\u00f3n est\u00e1 basada en: Lichteim, Miriam, Ancient Egyptian Literature<\/em>, Vol. 1. Berkeley\/Los Angeles, London, 1975, pero ha sido revisada y completada con la bibliograf\u00eda que ofrecemos m\u00e1s abajo. Los n\u00fameros en negrita corresponden al n\u00famero de l\u00ednea, tomado de: Buck, A. de, Egyptian Reading Book. Volume I. Exercises and Middle Egyptian Texts selected and edited by A. de Buck<\/em>. Leyden, Nederlandsch Archaeologisch-Philologisch Instituut voor het Nabije Oosten, 1948. Los n\u00fameros en negrita corresponden al n\u00famero de l\u00ednea de la estela. \n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(2)<\/span> nHH<\/span><\/span>, la eternidad c\u00edclica, frente a dyet (Dt<\/span>), la eternidad lineal.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a> <\/b><\/b><\/sup>(3) Busiris. Ahora comienza una serie de t\u00edtulos enumerando los principales centros de culto de norte a sur, comenzando en Busiris y finalizando en Abidos.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(4) Let\u00f3polis.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(5) El noveno nomo del Alto Egipto.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(6) Heli\u00f3polis.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(7) La Sala de la Justicia. La sala en la que se realizaba el juicio de los muertos y el pesaje del coraz\u00f3n.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(8) Menfis.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(9) Heracle\u00f3polis Magna.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(10) Alusi\u00f3n a la idea heracleopolitana de que la tumba de Osiris se encontraba en esta localidad y el \u00e1rbol sagrado naret creci\u00f3 sobre la tumba, protegiendo el ba del dios.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(11) Herm\u00f3polis.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(12) Hipselis.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(13) Aqu\u00ed finaliza la enumeraci\u00f3n de los centros de culto.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(14) El nombre era uno de los elementos que formaban parte del ser humano, y mientras se mantuviese en la boca de las gentes, en su recuerdo, el difunto vivir\u00eda.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(15) i.e. dios primigenio.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(16) <\/span>DfA<\/span>. Se refiere a la abundancia personificada en una divinidad, a pesar de la falta de determinativo. V\u00e9ase AEL I, p. 86 n. 12 y 15.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(17) i.e. para \u00e9l, para su nar\u00edz, el soplo de vida.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(18) En se\u00f1al de reverencia.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(19) Aparece Sw<\/span> en lugar de Swt<\/span>. Existe un juego de palabras entre Sw(t)<\/span> \u2018sombra\u2019 y Swty<\/span> \u2018plumas\u2019. V\u00e9ase AEL I, p. 86 n. 14. \n\"\"<\/a>\n<\/a><\/sup><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(20) A Horus ni\u00f1o, el hijo que Osiris engendr\u00f3, despu\u00e9s de muerto, con Isis.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(21) Para evitar el asesinato por parte de Seth. En relaci\u00f3n con la educaci\u00f3n y venganza de Horus v\u00e9ase El mito de Osiris y la venganza de Horus en la secci\u00f3n de leyendas<\/a>.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(22) <\/span>tA-mri<\/span>.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(23) <\/span>HAw nbu<\/span>. Las islas del Egeo. Concise Dict. p. 161.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(24) Ep\u00edteto de Osiris difunto.\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a><\/b><\/b><\/sup>(25) Uno de los nombres de la necr\u00f3polis de Guiza y por extensi\u00f3n de todas las necr\u00f3polis. <\/span>\n\"\"<\/a>\n<\/a><\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h3>\n

La publicaci\u00f3n de los textos puede encontrarse en: Moret, Alexandre. La l\u00e9gende d’Osiris \u00e0 l’\u00e9poque th\u00e9baine d’apr\u00e8s l’hymne du Louvre<\/em>. BIFAO, 30 (1931) y en Buck, A. de, Egyptian Reading Book. Volume I. Exercises and Middle Egyptian Texts selected and edited by A. de Buck<\/em>. Leyden, Nederlandsch Archaeologisch-Philologisch Instituut voor het Nabije Oosten, 1948.<\/p>\n