{"id":1049,"date":"2011-01-11T08:18:56","date_gmt":"2011-01-11T08:18:56","guid":{"rendered":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?p=1049"},"modified":"2014-06-23T16:23:23","modified_gmt":"2014-06-23T16:23:23","slug":"museo-petrie-de-londres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?p=1049","title":{"rendered":"Museo Petrie de Londres"},"content":{"rendered":"

\u00a0Javier Uriach Torell\u00f3 – Enero de 2010<\/span><\/p>\n

Estamos ante una de las visitas obligadas para todos los amantes del Antiguo Egipto. Un museo que es todo un cl\u00e1sico de la capital brit\u00e1nica y que seguramente no va a dejarnos indiferentes. Lo primero que vamos a percibir, sobre todo si venimos de realizar la visita al Museo Brit\u00e1nico, es el silencio. El Petrie es un remanso de paz en contraste con el bullicio del Brit\u00e1nico. En las dos visitas que he realizado, nunca hemos sido m\u00e1s de tres las personas que est\u00e1bamos visitando al un\u00edsono sus salas, lo cual da una idea bastante clara de lo que nos vamos a encontrar en su visita.<\/p>\n

El museo se encuentra detr\u00e1s del Museo Brit\u00e1nico, al final de un callej\u00f3n llamado Malet Place, que es la continuaci\u00f3n de Malet Street, ocupando unas instalaciones pertenecientes al University College de Londres<\/em>.<\/p>\n

Abre todos los d\u00edas, exceptuando los lunes y los domingos, con los siguientes horarios: Martes a Viernes de 13.00h a 17.00h. S\u00e1bado de 11.00h a 14.00h.<\/p>\n

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Fig. 1. Entrada al Museo de Petrie en Malet place.<\/p><\/div>\n

La entrada es gratuita. Para acceder al mismo, debemos llamar al timbre y decir que queremos visitar el museo. Abrimos, subimos las escaleras y nos encontraremos con la chica de recepci\u00f3n, quien muy gustosamente nos explicar\u00e1 c\u00f3mo proceder durante la visita. Una de las primeras cosas de las que seremos advertidos es del uso de una linterna para alumbrar alguna de las vitrinas, ya que la luz natural brilla por su ausencia y la artificial es muy tenue en seg\u00fan que zonas.<\/p>\n

La fotograf\u00eda est\u00e1 permitida pero sin flash. Para realizar fotos muy concretas o especiales deberemos pedir permiso a la chica de la entrada. Aunque si lo que queremos es una buena fotograf\u00eda siempre existe la posibilidad de solicitarlas y pagarlas aparte. El museo dispone de una peque\u00f1a librer\u00eda egiptol\u00f3gica pero no existe ninguna publicaci\u00f3n sobre la colecci\u00f3n que est\u00e1 expuesta.<\/p>\n

Historia<\/h3>\n

Si bien el museo lleva el nombre de Sir William Matthew Flinders Petrie (1853-1942), otros arque\u00f3logos contribuyeron tambi\u00e9n a dar forma a esta extraordinaria colecci\u00f3n. De hecho, muchos de los objetos provienen de yacimientos en los que Petrie jam\u00e1s estuvo o de adquisiciones hechas muchos a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. Se puede decir que el origen del museo se debe a la escritora Amelia Ann Blandford Edwards (1831-1892), gran amante del antiguo Egipto, quien junto con la donaci\u00f3n de su colecci\u00f3n particular (compuesta por un centenar de piezas) y pensando en la ense\u00f1anza de la egiptolog\u00eda, promovi\u00f3 la creaci\u00f3n de un gabinete adscrito al Departamento de Arqueolog\u00eda Egipcia y Filolog\u00eda del Colegio Universitario de Londres, m\u00e1s conocido por las siglas UCL.<\/p>\n\n\n\n
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Fig. 2. Amelia Edwards.<\/p><\/div><\/td>\n

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Fig. 3. Flinders Petrie.<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Adem\u00e1s, Amelia Edwars preocupada por el lamentable estado de conservaci\u00f3n en que se encontraban los monumentos egipcios promovi\u00f3 en 1882, la creaci\u00f3n de la Egypt Exploration Fund<\/em> (EEF) para hacerse cargo de la restauraci\u00f3n y excavaci\u00f3n de los antiguos monumentos dado que el estado egipcio no ten\u00eda los fondos necesarios para ocuparse de ello.<\/p>\n

Es en estos a\u00f1os que Petrie justo comenzaba a hacer sus pinitos en el campo de la egiptolog\u00eda. En efecto, Petrie inici\u00f3 su carrera egiptol\u00f3gica en 1880. En aquellos a\u00f1os los gobiernos no ten\u00edan fondos para invertir en ese tipo de proyectos arqueol\u00f3gicos, por tanto los arque\u00f3logos deb\u00edan recurrir a la iniciativa privada. Los costes para excavar eran altos e inclu\u00edan el viaje, hospedaje, alimentaci\u00f3n, costes laborales, empaquetamiento de materiales, fotograf\u00eda, dibujo y publicaci\u00f3n. Los excavadores deb\u00edan buscar financiaci\u00f3n por su cuenta o trabajar para Sociedades o asociaciones que aportasen los fondos necesarios para poder trabajar.<\/p>\n

Precisamente Petrie obtuvo sus fondos a trav\u00e9s de Amelia Edwards y su Egypt Exploration Fund<\/em> (EEF) en dos etapas, primero desde 1882 hasta 1886 y despu\u00e9s de 1896 a 1905.\u00a0Parte de los objetos encontrados eran donados por el Servicio de Antig\u00fcedades Egipcio como compensaci\u00f3n por las ayudas recibidas. Los objetos repartidos eran distribuidos entre las sociedades y los patrocinadores. Durante todos estos a\u00f1os, los objetos que correspond\u00edan a la EEF fueron repartidos entre el Museo Brit\u00e1nico, Petrie y Amelia Edwards. Con este sistema, en 1892, a\u00f1o de la muerte de Edwards, Petrie hab\u00eda conseguido reunir una gran colecci\u00f3n, con piezas procedentes de Amarna, Meidum y El-Fayum.<\/p>\n

Como parte del legado de Edwards, adem\u00e1s de donar toda su colecci\u00f3n, la biblioteca y una interesante suma de dinero para asegurar el mantenimiento de la c\u00e1tedra, Petrie fue nombrado profesor de la Egyptian Archaeology and Philology Department del University College of London<\/em> (UCL). Gracias a esta base, Petrie pudo constituir la Egyptian Research Account (ERA) que le ayud\u00f3 para poder financiar sus excavaciones.<\/p>\n

En 1913 Petrie vendi\u00f3 al UCL su colecci\u00f3n de antig\u00fcedades cre\u00e1ndose de esta manera una de las colecciones egipcias m\u00e1s importantes del mundo. Tanto las piezas como los libros que formaban la colecci\u00f3n, en un primer momento fueron expuestos en estanter\u00edas colocadas en las galer\u00edas de la misma universidad. Por aquel entonces la colecci\u00f3n no estaba abierta al p\u00fablico y s\u00f3lo era accesible para los profesores y alumnos de la universidad.<\/p>\n

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Fig. 4. Esquema de la disposici\u00f3n de las salas y vitrinas del museo.<\/p><\/div>\n

Petrie se jubil\u00f3 de la UCL<\/em> en 1933 pero la colecci\u00f3n sigui\u00f3 creciendo gracias a las aportaciones de sus sucesores y provenientes de las excavaciones en Egipto y Sud\u00e1n. Durante la II Guerra Mundial y ante los bombardeos que sufri\u00f3 la capital, la colecci\u00f3n fue cuidadosamente empaquetada y enviada fuera de Londres para ser guardada en un lugar seguro. En los a\u00f1os 50 volvi\u00f3 de nuevo a Londres y temporalmente fue ubicada en un edificio m\u00e1s s\u00f3lido, siendo \u00e9ste su emplazamiento actual.<\/p>\n

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Fig. 5. Vista parcial de las vitrinas de la sala A.<\/p><\/div>\n

Est\u00e1 prevista una nueva localizaci\u00f3n para el museo, que prev\u00e9 abrir sus puertas en el a\u00f1o 2011. Ser\u00e1 entonces cuando se podr\u00e1 admirar por primera vez la colecci\u00f3n entera.<\/p>\n

En la actualidad la colecci\u00f3n se halla digitalizada y es posible consultarla \u201con-line\u201d a trav\u00e9s de su p\u00e1gina web<\/strong><\/em><\/a>, de la que hemos extra\u00eddo la mayor\u00eda de informaci\u00f3n para confeccionar estas notas. Los cerca de 80.000 objetos que componen la colecci\u00f3n vienen a recoger la practica totalidad de periodos de la historia antigua del pa\u00eds, desde la prehistoria hasta la \u00e9poca isl\u00e1mica.<\/p>\n

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Fig. 6. Vitrinas con cer\u00e1mica predin\u00e1stica decorada.<\/p><\/div>\n

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Fig. 7. Vista de la secci\u00f3n dedicada a las estatuillas funerarias (vitrinas I-M).<\/p><\/div>\n

La colecci\u00f3n se encuentra dividida en dos estancias principales tal y como muestra el plano esquem\u00e1tico de la figura 4<\/em>. La primera sala, seg\u00fan se entra (indicada en el plano como A), alberga objetos correspondientes a la \u00e9poca predin\u00e1stica y arcaica, as\u00ed como diversa tipolog\u00eda de cer\u00e1mica (figs. 5 y 6)<\/em>. Tambi\u00e9n se consevan varios sac\u00f3fagos y muestras de textiles.<\/p>\n

La segunda sala (B), seg\u00fan se entra, contiene dos vitrinas repletas de estelas y fragmentos de puertas falsas de todos los tipos y \u00e9pocas (fig. 9)<\/em>. Seg\u00fan vamos pasando hacia el fondo, nos encontraremos con un nuevo grupo de vitrinas en las que se guardan piezas de formato peque\u00f1o, como estatuillas funerarias, modelos funerarios, recipientes para cosm\u00e9tica, juegos de mesa, figuras de dioses, joyas, fragmentos de lapisl\u00e1zuli, objetos de fayenza, frascos de vidrio, espejos, instrumentos m\u00e9dicos, herramientas etc.<\/p>\n

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Fig. 8. Vitrinas A-H de la segunda sala del museo (B).<\/p><\/div>\n

Al final de esa estancia encontramos un sarc\u00f3fago y en una de las vitrinas, una cabeza momificada y varios de los llamados retratos de El-Fayum. Si continuamos nuestro recorrido, volviendo hacia la entrada, existe una segunda secci\u00f3n dedicada a restos de esculturas de formato peque\u00f1o-medio y a objetos de piedra. En una de las esquinas se conserva incluso un traje de lino montado sobre un maniqu\u00ed (fig. 8)<\/em>.<\/p>\n

Existe tambi\u00e9n otro acceso desde el exterior (C) que ha sido aprovechado para colocar m\u00e1s vitrinas y que seg\u00fan me dijeron suele utilizarse como entrada para el p\u00fablico los s\u00e1bados, fuera de horarios o cuando hay visitas concertadas para grupos de un cierto volumen.<\/p>\n

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Fig. 9. Vitrinas IC 1-19 de la segunda sala (B) con estelas.<\/p><\/div>\n

Llama la atenci\u00f3n el supuesto desorden de los objetos. Es tal la cantidad de ellos y poco el espacio para exhibirlos, que la sensaci\u00f3n es un poco agobiante pero, precisamente este, es uno de los grandes encantos que tiene el museo. La inmensa mayor\u00eda de los objetos expuestos son de una calidad art\u00edstica excepcional y ser\u00eda para mi un placer poderlos mostrar en este art\u00edculo, pero dadas las comprensibles limitaciones de espacio para poder hacerlo, al menos me gustar\u00eda destacar unas cuantas:<\/p>\n

Relieve de la familia real UC 401 (fig. 10)<\/em><\/strong><\/p>\n

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Este fragmento de relieve corresponde a un trozo de balaustrada hallada en las ruinas de lo que fue el palacio real de Amarna y representa a la familia real adorando el disco solar At\u00f3n. Se aprecia la figura inequ\u00edvoca de Ajenat\u00f3n seguido de su esposa, Nefertiti, y tras ella, su hija mayor Meritat\u00f3n. El conjunto aparece frente a una mesa de ofrendas con tres recipientes. Nefertiti tambi\u00e9n lleva entre sus manos un recipiente similar, ofreciendo su contenido a At\u00f3n, sin duda imitando el gesto de su esposo, el rey. Meritat\u00f3n, con el corte de pelo caracter\u00edstico de la infancia, permanece detr\u00e1s de sus padres portando un sistro. Nefertiti lleva el uraeus<\/em> en la frente y uno de los rayos solares presenta el s\u00edmbolo anj<\/em> hacia la cabeza de la reina. El relieve es de alabastro y representa muy bien el estilo amarniano de la \u00e9poca, en donde los cuerpos son representados casi deformes, marcando mucho la cintura y alargando los miembros.<\/p>\n

Estela de Nesijonsu UC 14226 (fig. 11)<\/em><\/strong><\/p>\n

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Estela de madera, procedente de Deir el-Bahari, pertenece a la esposa de Pinedjem II, la reina Nesijonsu. Dinast\u00eda XXI. Este tipo de estelas es caracter\u00edstico de los enterramientos durante el Tercer Periodo Intermedio.\u00a0La escena muestra a Nesijonsu, ataviada con un vestido de lino y llevando en su cabeza un cono perfumado. Se encuentra frente a Osiris a qui\u00e9n ofrece incienso. El texto incluye una larga lista de t\u00edtulos de entre los que figuran \u201cGran jefa de los m\u00fasicos de Am\u00f3n\u201d e \u201chija del rey de Kush\u201d este \u00faltimo t\u00edtulo es una evidencia del alto poder que las mujeres de la realeza alcanzaron durante ese periodo.<\/p>\n

Relieve de artesanos UC 14309 (fig. 12)<\/em><\/strong><\/p>\n

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Este relieve hecho en caliza y con restos de pigmento, pertenece a la mastaba de Tepemanj en Saqqara. Dinast\u00eda V. En la imagen inferior puede apreciarse claramente el trabajo de los carpinteros, el de la izquierda, tallando una especie de contenedor y el de la derecha trabajando sentado. En la escena superior se adivinan dos artesanos trabajando el metal.<\/p>\n

Textos de las pir\u00e1mides UC 14540 (fig. 13)<\/em><\/strong><\/p>\n

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Este fragmento de relieve pertenece a una de las paredes de la pir\u00e1mide del rey Pepy I, en Saqqara y por tanto de la dinast\u00eda VI. Las paredes que recubr\u00edan las salas interiores de la pir\u00e1mide fueron destruidas en la antig\u00fcedad y sus restos quedaron dispersos alrededor de la pir\u00e1mide. Este fragmento es uno de los m\u00e1s grandes que aun se conservan. Las cinco columnas que componen el relieve contienen fragmentos de las f\u00f3rmulas que se deb\u00edan recitar para asegurar la ascensi\u00f3n del esp\u00edritu del rey a los cielos y asegurarle el sustento en el M\u00e1s All\u00e1. Es bien visible el cartucho con el nombre de Pepy.<\/p>\n

Fuentes de consulta<\/h3>\n