{"id":655,"date":"2014-05-28T14:32:10","date_gmt":"2014-05-28T14:32:10","guid":{"rendered":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?p=655"},"modified":"2014-06-23T19:07:34","modified_gmt":"2014-06-23T19:07:34","slug":"las-damas-de-amarna","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?p=655","title":{"rendered":"Las Damas de Amarna"},"content":{"rendered":"

Pilar P\u00e9rez Gonz\u00e1lez – Enero de 2003<\/p>\n

El periodo amarniense se inicia antes del establecimiento de Akhetat\u00f3n (Tell el Amarna) como capital de Egipto y del traslado de la corte a esa ciudad. La influencia que sobre las creencias de Akhenat\u00f3n tuvieron sus padres fue fundamental para la transformaci\u00f3n, tanto de la iconograf\u00eda como del concepto religioso del llamado \u201cfara\u00f3n hereje\u201d por tanto el ciclo de Amarna fue propiciado antes de que cronol\u00f3gicamente despuntase.<\/p>\n

Amenofis III parece haber vivido rodeado de poderosas mujeres. Adem\u00e1s de sus numerosas esposas, tuvo, al menos, cuatro hijas cuya importancia rivaliz\u00f3 con su esposa Tiye. De hecho compartieron con Tiye el rango de Esposa Real y de Gran esposa del Rey, jugando prominentes papeles en ceremonias religiosas. Una princesa con el t\u00edtulo de Esposa Real probablemente representaba el papel de diosa en alguno de los rituales reales y quiz\u00e1s tom\u00f3 el lugar de la reina en algunos actos de la corte. Si esas j\u00f3venes fueron o no realmente esposas de su padre no est\u00e1 confirmado. Los tab\u00faes modernos hacen que los estudiosos sean reticentes a aceptar una relaci\u00f3n sexual entre padre e hija, pero no hay pruebas de que ninguna hija del Rey siendo Esposa Real tuviese descendencia con su padre.<\/p>\n

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Fig. 1. Mapa de Egipto.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

La Gran Esposa Real, Tiye<\/h3>\n
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Fig. 2. Reina Tiye. Madera de tejo. Museo egipcio de Berl\u00edn.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Tiye es generalmente recordada como la \u201creina plebeya\u201d del Antiguo Egipto. Tiye no naci\u00f3 de un rey y su consorte real. Era hija de Yuya, a quien fueron concedidos los t\u00edtulos de \u201cpadre del rey\u201d y Comandante de la caballer\u00eda y de Tuya, sacerdotisa del dios Min, sus t\u00edtulos no denotan una relaci\u00f3n con el trono, sin embargo hay estudiosos que opinan que la familia de Tiye ser\u00edan viejos servidores de la corte de los Tutmosis, una familia del Egipto Medio con conexiones muy cercanas a la realeza. Los ancestros de Yuya podr\u00edan provenir de Asia. Otros miembros prominentes de su familia fueron : Anen, Segundo Profeta de Amon y hermano de Tiye; Ay, sucesor de Yuya como \u201cpadre del dios\u201d y futuro fara\u00f3n y que pudo ser tambi\u00e9n hermano de Tiye.
\nA pesar de su falta de sangre divina, Tiye tuvo una gran ascendencia sobre el reino de su esposo. Est\u00e1 demostrado por las numerosas estatuas colosales, al lado del rey, en monumentos reales, en tumbas privadas e instituy\u00f3 un papel para s\u00ed misma tanto en ceremonias religiosas como civiles. Fue venerada como diosa viviente en el templo nubio de Sedeinga. La influencia de Tiye sobrevivi\u00f3 a la muerte de su esposo. En cartas de gobernantes extranjeros, el nuevo fara\u00f3n Amenofis IV es incitado a pedir consejo a su madre por la familiaridad de esta con los asuntos internacionales.
\nTras unos a\u00f1os en el trono, Amenofis IV traslad\u00f3 su familia y la corte a un nuevo emplazamiento, Akhetat\u00f3n. Las tumbas de oficiales en Amarna hacen constar la presencia de Tiye en la nueva capital. Desconocemos si permaneci\u00f3 en Akhetat\u00f3n hasta su muerte, alrededor del a\u00f1o 14 del reinado de su hijo, o si volvi\u00f3 a una de las antiguas capitales, pero parece probable que fuese enterrada en la tumba tebana de su marido, en la orilla occidental del Nilo, en una secci\u00f3n del Valle de los Reyes a pesar de que varios objetos de su sepultura fueron encontrados en la tumba KV 55 pr\u00f3xima al Valle de los Reyes. Lo m\u00e1s probable es que esas piezas fuesen transportadas a Tebas desde la Tumba Real de Amarna ya que su primer enterramiento fue en Akhetat\u00f3n. La momia llamada \u201cVieja Dama B\u201d proveniente de un escondite de momias en la tumba de Amenofis II, ha sido identificada como Tiye, pero estudios recientes dudan de las primeras conclusiones.<\/p>\n

Sitam\u00f3n<\/h3>\n
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Fig. 3. Incrustaci\u00f3n de un mueble mostrando a dos princesas. Vidrio rojo. Petrie Museum, University Collage. Londres.<\/p><\/div>\n

Sitam\u00f3n (hija de Am\u00f3n) fue, aparentemente, la hija primog\u00e9nita de Amenofis III y Tiye. Pocos de sus monumentos perviven. Est\u00e1 refrendada su existencia por inscripciones en monumentos de sus padres, por objetos en la tumba de sus abuelos Tuya y Yuya y por fragmentos de inscripciones en la Tumba Real de Amarna (fig. 3). El objeto m\u00e1s famoso asociado con ella, son dos sillas de madera en la tumba de sus abuelos y a pesar de su juventud ya est\u00e1 elevada a la posici\u00f3n de Hija Principal del Rey.
\nOtros documentos atestiguan que por la \u00e9poca en que su padre celebra el primer festival sed, Sitam\u00f3n es ya una reina con vivienda y ajuar propios. Se ha sugerido que es la madre de Tutankam\u00f3n, pero no aparece en ning\u00fan objeto de la tumba de aquel y no hay ninguna evidencia de que tuviera descendencia de su esposo\/padre.<\/p>\n

Henut-taneb<\/h3>\n

Es la segunda hija de Amenofis III y Tiye. Henut-taneb significa \u201cSe\u00f1ora de todas las tierras\u201d. El nombre parece especialmente apropiado ya que fue elevada a una posici\u00f3n equivalente a la de su madre y hermana mayor, aunque no obtuvo el de Esposa Real.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 4. Estatua colosal de Amenofis III, la reina Tiye y la princesa Henut-taneb. Museo de Luxor.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

En el grupo estatuario colosal de Amenofis III y Tiye proveniente de Medinet Habu y situado en la actualidad en el museo de Luxor (fig.4) est\u00e1 retratada, llevando el tocado de buitre, a menor escala y al lado de sus padres, en la imagen es descrita como \u201ccompa\u00f1era de Horus, la que est\u00e1 en su coraz\u00f3n\u201d. Es la \u00fanica vez que la hija del rey es llamada con ese titulo real. En otros monumentos su nombre est\u00e1 encerrado en un cartucho \u2013prerrogativa de las esposas reales- y por tanto la incluimos entre las muchas esposas de su padre.<\/p>\n

Isis<\/h3>\n

Es otra hija de Amenofis III y Tiye y es una advocaci\u00f3n a la esposa de Osiris. Hay evidencias de que esta princesa tuvo una posici\u00f3n importante ya que su nombre est\u00e1 frecuentemente encerrado en un cartucho y en la base de una de sus estatuas lleva el t\u00edtulo de hemet nesu (esposa del Rey). En la placa de un brazalete del Metropolitan Museum of Art de Nueva York, ella y Henut-taneb portan signos renpet deseando larga vida y largo reinado a sus padres. En otra placa agitan sistros delante del rey y la reina (Fig. 5).<\/p>\n

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Fig. 5. Detalle de brazalete mostrando a las princesas Henut-taneb e Isis ante su padre Amenofis III. Carnalina. Metropolitan Museum of Art. Nueva York.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Nebet-ah<\/h3>\n

La princesa Nebet-ah \u201cDama del Palacio\u201d es una figura oscura entre las hijas de Amenofis III. No parece estar presenta en numerosas escenas en las que si se hallan sus hermanas. Debi\u00f3 ser algo m\u00e1s joven que aquellas.<\/p>\n

Las esposas extranjeras de Amenofis III<\/h3>\n

Los reinos de Mitanni y Babilonia fueron aliados de Egipto y el matrimonio de un fara\u00f3n con las hijas de los gobernantes de esos pa\u00edses sellaba la relaci\u00f3n de amistad, eran pues matrimonios pol\u00edticos en los que se usaba a las mujeres como moneda de cambio. Mientras Egipto fue una gran potencia, nunca envi\u00f3 a una princesa como futura esposa de un rey extranjero, en la dinast\u00eda XXI una princesa egipcia, probablemente hija del fara\u00f3n Satam\u00f3n, fue enviada al rey de Israel, Salom\u00f3n. Poco sabemos de la vida e influencia de estas j\u00f3venes en la corte egipcia, tras su boda podemos suponer que las dificultades con las que tropezaron no fueron pocas: lejan\u00eda de su familia, dificultad idiom\u00e1tica, aprendizaje de costumbres, ausencia de protecci\u00f3n..etc. Conocemos que nunca fueron elevadas a la posici\u00f3n de Esposa Principal del Rey<\/p>\n

Gilukhipa<\/h3>\n

Gilikhipa era hija de Shuttarna II de Mitani, fue enviada a Amenofis III como prometida en el d\u00e9cimo a\u00f1o de su reinado. El impresionante s\u00e9quito que la acompa\u00f1aba es mencionado en los escarabeos conmemorativos \u201d\u2026Las maravillas que se consiguieron para su majestad, vida, prosperidad, salud: la hija de Shuttarna, el rey de Naharin (Mitani), Gilukhipa, y las principales mujeres de su entorno, trescientas diecisiete mujeres\u201d. Posteriormente parece haber desaparecido y no es mencionada de nuevo hasta las negociaciones del matrimonio de su sobrina Tadukhipa.<\/p>\n

Tadukhipa<\/h3>\n

Esta princesa mitana fue enviada a Egipto en el ocaso del reino de Amenofis III dos a\u00f1os antes de su fallecimiento. Akhenat\u00f3n hered\u00f3 el compromiso, desposando a Tadukhipa. Era hija del rey Tushratta y en las cartas de Mitani es llamada Se\u00f1ora de Egipto, esto es, la reina. En la correspondencia en cuneiforme de Amarna es mencionada hasta el 4\u00ba a\u00f1o de reinado de Akhenat\u00f3n. Algunos estudiosos han llegado a identificarla con Kiya.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 6. Estatuilla doble en caliza pintada de Akhenaton y Nefertiti, que la forma del nombre At\u00f3n de la parte posterior permite datar en fecha no anterior al a\u00f1o 9. Hay cierta ingenuidad en la escultura que todav\u00eda sigue los c\u00e1nones establecidos seg\u00fan los cuales la reina deb\u00eda aparecer a menor escala. Museo del Louvre.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

La Esposa Principal del Rey, Nefertiti<\/h3>\n
\"Fig.

Fig. 7. Busto de Nefertiti del taller del escultor Tutmosis en Amarna. Caliza cubierta de yeso pintado. Museo egipcio de Berlin.<\/p><\/div>\n

La reina a la que nosotros conocemos como Nefertiti (la bella est\u00e1 aqu\u00ed) los contempor\u00e1neos de Akhetat\u00f3n la conocieron como Nefernefruaten-Nefertiti (Nefernefruaten significa \u201cla perfecta de la perfecci\u00f3n de At\u00f3n). A\u00f1adi\u00f3 a su nombre Nefernefruaten, a\u00fan antes de que su esposo, en el quinto a\u00f1o de su reinado, cambiase su nombre de Amenofis a Akhenat\u00f3n . Su imagen tambi\u00e9n evoluciona, en los primeros a\u00f1os del reinado aparece llevando la corona com\u00fan de las reinas, de plumas, cuernos de vaca y el disco solar, asoci\u00e1ndola con la diosa Hathor. Pasando el tiempo y tras el traslado a Amarna lleva un original tocado, basado en la Corona Azul del rey o en los bonetes de algunas deidades, este casco de terminaci\u00f3n plana, llego a ser su se\u00f1a de identidad.<\/p>\n

Desde el principio del reinado de Akhenat\u00f3n, Nefertiti tuvo importancia en la representaci\u00f3n de las escenas de culto. Su participaci\u00f3n en los rituales de la nueva religi\u00f3n se igual\u00f3 a la de su marido. En algunas partes de los templos de Karnak, la figura de la reina domina la decoraci\u00f3n. Nefertiti tuvo una influencia sin precedentes en la revoluci\u00f3n religiosa de Akhenat\u00f3n.
\nLa procedencia y parentesco de Nefertiti ha sido motivo de muchas especulaciones. Los egipt\u00f3logos se inclinan por Ay, que luego lleg\u00f3 a ser rey, como su padre, su madre Tyi esposa de Ay, fue nodriza real. Se supuso que Ay era hermano de Tiye y que por tanto Akhenat\u00f3n se hab\u00eda casado con su prima. Sin embargo las conexiones familiares son puras hip\u00f3tesis.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 8. Estela sagrada con un relieve mostrando a Akhenat\u00f3n y a Nefertiti con las princesas Meritat\u00f3n, Meketat\u00f3n y Ankhesenpaat\u00f3n. Caliza. Museo egipcio de Berlin.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

La fecha de la muerte de Nefertiti es tambi\u00e9n una inc\u00f3gnita y ni sus restos ni su tumba han sido hallados. Seg\u00fan un fragmento de una figura shebti que lleva su nombre, fue enterrada en Amarna en la Tumba Real a finales del reinado de Akhenat\u00f3n o inmediatamente despu\u00e9s de la muerte de \u00e9ste. La presencia de Nefertiti en los monumentos, desaparece a partir del a\u00f1o 12, los investigadores creen que abandon\u00f3 el poder y fue reemplazada por su hija Meritat\u00f3n, pero los cambios de nombre de los monumentos parecen m\u00e1s bien inclinarse hacia una reina menor, Kiya y no a Nefertiti. Las teor\u00edas m\u00e1s recientes sugieren que su desaparici\u00f3n acontece m\u00e1s a un cambio de posici\u00f3n, como corregente, que a una ca\u00edda en desgracia, de ah\u00ed la ausencia de inscripciones en las postrimer\u00edas del reinado de Akhenat\u00f3n. De la uni\u00f3n de Akhenat\u00f3n y Nefertiti nacieron, al menos documentado, seis hijas, de las que llegaron a ser reinas: Meritat\u00f3n la m\u00e1s joven de las hijas de la pareja y la tercera de ellas, Ankhesenpaat\u00f3n.<\/p>\n

Beketat\u00f3n<\/h3>\n

La princesa Beketat\u00f3n (la criada de At\u00f3n) es conocida \u00fanicamente a partir de Tell el-Amarna, donde aparece en la tumba de Huya, camarera de Tiye. Est\u00e1 personificada en los relieves, como una joven sentada cerca de la reina Tiye en escenas de banquetes. y nos indica que naci\u00f3 antes del final del reinado de Amenofis III y aunque sus padres no son nombrados en ninguno de los textos que hablan de ella, su fuerte asociaci\u00f3n con la pareja real nos hace sospechar que fueron sus padres.<\/p>\n

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Fig. 9. Detalle de una estela excavada en Amarna en la que se muestra a Akhenat\u00f3n entregando un pendiente a la princesa Meritat\u00f3n. Piedra caliza. Museo Egipcio de El Cairo.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Meritat\u00f3n<\/h3>\n

Meritat\u00f3n (la amada de At\u00f3n) es la hija m\u00e1s joven de Akhenat\u00f3n y Nefertiti, naci\u00f3 probablemente antes de la ascensi\u00f3n de Akhenat\u00f3n al trono. Es representada siguiendo a su madre en relieves del los templos de Karnak como una figurilla que agita el sistro. Los relieves est\u00e1n datados en los primeros a\u00f1os del reinado de Akhenat\u00f3n. En Amarna sigue estando representada de una manera similar en figuras de ofrendas junto a sus hermanas. En una estela dom\u00e9stica aparece como un beb\u00e9 en los brazos del rey, que la levanta y besa.(fig.8). en otra estela la vemos recibiendo un pendiente de manos de su padre (fig. 9). La posici\u00f3n de Meritat\u00f3n se elev\u00f3 durante los \u00faltimos a\u00f1os del periodo amarniense, cuando tom\u00f3 posesi\u00f3n de monumentos originalmente decorados con im\u00e1genes de la reina menor Kiya y sobrescribiendo su nombre al de aquella (fig. 14).
\nFinalmente Meritat\u00f3n fue designada Esposa Principal del Rey, su nombre escrito dentro de un cartucho y su posici\u00f3n conocida incluso en el extranjero. En cartas escritas en cuneiforme, el rey de Babilonia menciona regalos enviados desde Babilonia a Meritat\u00f3n \u201chabiendo o\u00eddo hablar de ella\u201d.
\nMeritat\u00f3n, adem\u00e1s aparece unida como esposa a dos reyes egipcios: Nefernefruaten y Smenjkhare. Nefernefruaten pudo haber sido el nombre de Nefertiti cuando lleg\u00f3 a ser corregente, durante los \u00faltimos a\u00f1os de Akhenat\u00f3n, su emparejamiento como Esposa Principal del Rey pudo tener s\u00f3lo un car\u00e1cter ritual.
\nSmenjkhare fue por otra parte el sucesor masculino de Akhenat\u00f3n y rigi\u00f3 Amarna por un breve periodo de tiempo. Se ha pensado que pudo ser el hermano mayor de Tutankham\u00f3n. Su momia apareci\u00f3 en un sarc\u00f3fago atribuido a la reina Kiya y enterrado de manera eventual en la KV55. No sabemos nada del lugar de enterramiento de Meritat\u00f3n.<\/p>\n

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Fig. 10. Peque\u00f1a situla de oro, con el nombre de la princesa Meketat\u00f3n grabado. Metropolitan Museum of Art. Nueva York.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Meketat\u00f3n<\/h3>\n

Meketat\u00f3n significa \u201c A la que At\u00f3n protege\u201d. Debi\u00f3 nacer en los primeros a\u00f1os del reinado de su padre, ya que su imagen fue incorporada en algunos bloques de los templos de Karnak. Aparece en relieves y estelas (fig.10). Meketat\u00f3n fue enterrada en la tumba real de Amarna. En los muros de esta tumba hay una representaci\u00f3n de una ni\u00f1a llevada desde una habitaci\u00f3n en la que hay una dama real en el lecho mortuorio, los expertos suponen que Meketat\u00f3n muri\u00f3 en la infancia o bien muri\u00f3 de parto.<\/p>\n

Ankhesenpaaton<\/h3>\n

Fue la tercera hija nacida de Nefertiti, en el sexto a\u00f1o de reinado de Akhenat\u00f3n, quiz\u00e1 al final del a\u00f1o 7 u 8. Ankhesenpaaton significa \u201cla que vive para At\u00f3n\u201d. Conocemos poco de los primeros a\u00f1os de esta princesa al igual que de sus hermanas con las que est\u00e1 representada en los relieves de la tumba real de Amarna, pero es la \u00fanica princesa de la que conocemos el nombre de su nodriza. En un bloque que en la actualidad se exhibe en el Metropolitan Museum leemos: \u201cla nodriza de la hija del rey Ankhesenpaaton, Tia\u201d y el \u00e9l aparece entregando ofrendas.<\/p>\n

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Fig. 11. Detalle de cofre de oro de la tumba de Tutankham\u00f3n, en el que se ve al rey cazando p\u00e1jaros con un arco, mientras su esposa Ankhesenam\u00f3n le va dando flechas. Museo de El Cairo.<\/p><\/div>\n

Ankhesenpaaton (posteriomente llamada Ankhesenpaamon) es un personaje enigm\u00e1tico; su relaci\u00f3n con Tutankham\u00f3n, su identificaci\u00f3n como autora de dos cartas enviadas al rey hitita Shuppiluliuma y el posible matrimonio con su padre han contribuido a crear un aura de misterio a su alrededor. Sus opciones de llegar a ser reina eranmuy d\u00e9biles por ser la tercera hija de Akhenat\u00f3n, pero tras la muerte o desaparici\u00f3n de su madre Nefertiti, de su madrastra Kiya y de sus hermanas mayores fue l\u00f3gicamente escogida para desposarse con Tutankham\u00f3n (fig.11), un joven pr\u00edncipe quien probablemente era el \u00fanico var\u00f3n vivo en la l\u00ednea din\u00e1stica. Con la vuelta a la ortodoxia religiosa, tambi\u00e9n su nombre cambi\u00f3 de Ankhesenpaaton a Ankhesenpaam\u00f3n y as\u00ed mismo se traslad\u00f3 junto a Tutankhamon a Menfis o a Tebas. Esta representada en varios monumentos p\u00fablicos erigidos por su padre y en numerosos peque\u00f1os objetos de su tumba. Quiz\u00e1 s\u00f3lo tras la muerte de Tutankham\u00f3n su figura entra en la controversia. En las cartas al rey hitita, una reina egipcia escribe al gobernante extranjero, pregunt\u00e1ndole si puede mandar a uno de sus hijos para casarse con ella, una acci\u00f3n escandalosa y sin precedentes. La reina a la que se refieren los hititas es nombrada como Dahamunzu, una trascripci\u00f3n fon\u00e9tica de ta hemet nesu y que puede tratarse de Nefertiti, Kiya \u00f3 Meritam\u00f3n, todas pueden atender por \u201cDahamunzu\u201d, pero los \u00faltimos planteamientos sugieren a Ankhesenpaaton como la m\u00e1s probable. En las cartas, la reina protesta en contra de contraer matrimonio con su \u201csirviente\u201d, puede ser que se trate de su abuelo AY, quien lleg\u00f3 a fara\u00f3n tras Tutankham\u00f3n. Durante el reinado de Ay Ankhesenpaaton desaparece de la historia.<\/p>\n

Nefernefruaten-Tasherit<\/h3>\n

La cuarta hija de Nefertiti fue llamada Nefernefruaten \u201cla joven\u201d ya que ese nombre tambi\u00e9n le llevaba su madre. Aparece su nombre en la tumba de Panehsy, Primer sirviente de At\u00f3n. En la tumba de Meryre, alto sacerdote de At\u00f3n, hay una breve inscripci\u00f3n que parece referirse a ella como hija y esposa del rey, pero esta \u00fanica aparici\u00f3n puede tratarse de un error de los artistas que decoraron la tumba. Est\u00e1 representada con sus hermanas en el festival de duod\u00e9cimo a\u00f1o del reinado de su padre y sentada en un fresco del palacio del rey en Amarna (fig.12).<\/p>\n

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Fig. 12. Pintura de la residencia privada del fara\u00f3n, en la que aparecen las hijas menores de Akhenat\u00f3n: Neferneferuaten-tasherit y Neferneferure, Ashmolean Museum, Oxford.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Nefernefrure<\/h3>\n

Poco conocemos de la princesa Nefernefrure (la perfecta de la perfecci\u00f3n del Sol) excepto por su posici\u00f3n (quinta) en la procesi\u00f3n de las hijas reales y su fecha de nacimiento, alrededor del noveno a\u00f1o del reinado de su padre. Parece haber tenido una tumba en el Valle Real de Amarna. Fue encontrada una caja con su nombre en la tumba de su cu\u00f1ado Tutankhamon (Fig 13).<\/p>\n

Tambi\u00e9n a Nefernefrure encontramos en un fresco junto a su hermana Nefernefruaten-Tasherit (fig.12) que la toma por la barbilla. Las dos princesas solo van ataviadas con joyas. En el festival del a\u00f1o 12 Nefernefrure sujeta una gacela en sus brazos.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 13. Tapa de cajita encontrada en la tumba de Tutankham\u00f3n, mostrando una ni\u00f1a con el nombre de la princesa Nefernefrure. Madera con incrustaciones de vidrio. Museo de El Cairo.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Setepenre<\/h3>\n

Setepenre (aquella que el Sol ha escogido) es la \u00faltima de las hijas, conocida, de Nefertiti. Aparece en muy pocos monumentos, principalmente en tumbas de nobles. Al igual que alguna de sus hermanas mayores, se piensa, que muri\u00f3 antes que su padre, probablemente a consecuencia de una epidemia en la zona Mediterr\u00e1nea.<\/p>\n

Meritat\u00f3n-Tasherit<\/h3>\n

Desde el final del periodo amarniense hay varias princesas misteriosas cuyos nombres aparecen en textos o en bloques de los templos y palacios desmantelados. As\u00ed aparece Meritat\u00f3n \u201cla joven\u201d identificada como hija de la primog\u00e9nita de Nefertiti, tambi\u00e9n podr\u00eda ser que Kiya fuese su madre.<\/p>\n

Ankhesenpaat\u00f3n-Tasherit<\/h3>\n

Esta problem\u00e1tica princesa es mencionada \u00fanicamente en bloques encontrados en Herm\u00f3polis y Karnak. La posibilidad de su existencia, podr\u00eda ser como resultado del matrimonio de Akhenat\u00f3n con la tercera de sus hijas o bien como en el caso de Meritat\u00f3n-Tasherit que ambas fuesen hijas de Kiya.<\/p>\n

Kiya<\/h3>\n

Esta misteriosa figura ha sido motivo de grandes debates entre los estudiosos.
\nEsta reina fue desconocida por los egipt\u00f3logos hasta \u00e9poca reciente y su redescubrimiento casi por azar. Al revisar unos recipientes del Museo Brit\u00e1nico estos llevaban grabados su nombre, as\u00ed surge la gran inc\u00f3gnita. Los or\u00edgenes de Kiya nos son desconocidos, como apunt\u00e1bamos anteriormente, Kiya podr\u00eda ser el nombre egipcio adoptado por la princesa mitana Tadukhipa. Nunca posey\u00f3 el t\u00edtulo de Gran Esposa Real y sus t\u00edtulos fueron similares, pero nunca iguales, a los de una reina. Se la describe como \u201cesposa y grandemente amada del rey del Alto y Bajo Egipto, quien vive en Maat, Neferkheprure-Waenre (Akhenat\u00f3n), la bella ni\u00f1a del At\u00f3n viviente, quien vivir\u00e1 para siempre: Kiya\u201d.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 14. Relieve de Herm\u00f3polis con la cabeza de Kiya, sustituida posteriormente por la princesa Meritat\u00f3n. Caliza. Gliptoteca Carlsberg. Copenhague.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Quiz\u00e1s es la \u201cNoble Dama\u201d, ta shepeset, se\u00f1alada en peque\u00f1as inscripciones de Amarna. Kiya nunca tuvo la prominencia de Nefertiti, Tiye o las hijas reales, pero fue honrada en Amarna en santuarios y capillas (fig.14). Parece que dio a luz una ni\u00f1a de Akhenat\u00f3n cuyo nombre es desconocido, tambi\u00e9n se ha especulado que Kiya podr\u00eda ser la madre de Tutankham\u00f3n, pero ninguna evidencia corrobora esto.
\nHay relieves en los cuales se ve a Akhenat\u00f3n acompa\u00f1ado por Kiya en ceremonias oficiales, al igual que ocurre con Nefertiti, pero nunca aparecen las dos reinas juntas, tambi\u00e9n hay relieves de Kiya en solitario oficiando como adoratriz.<\/p>\n

La fecha de su muerte y el lugar donde fue enterrada no ha sido descubierto aunque hay evidencias en una etiqueta de vino, de que a\u00fan viv\u00eda en el decimosexto a\u00f1o del reinado de Akhenat\u00f3n. Varios objetos de su tumba, incluido un magn\u00edfico sarc\u00f3fago de oro con incrustaciones, fue usado en la KV 55.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda:<\/h3>\n