{"id":19165,"date":"2015-05-23T09:22:08","date_gmt":"2015-05-23T09:22:08","guid":{"rendered":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?p=19165"},"modified":"2015-06-28T21:30:52","modified_gmt":"2015-06-28T21:30:52","slug":"las-escenas-del-rey-recibiendo-los-jubileos-de-la-fiesta-sed-en-los-templos-tebanos-de-epoca-ramesida","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?p=19165","title":{"rendered":"Las escenas del rey recibiendo los jerogl\u00edficos de la Fiesta Sed en los templos tebanos de \u00e9poca ram\u00e9sida"},"content":{"rendered":"

[The scenes of the King receiving the hieroglyphics of the Sed-Fests in the Theban Temples of the Ramessid Period]<\/h3>\n

 <\/p>\n

Salvador Costa Llerda\u00a0\u2013 mayo\u00a0de 2015<\/p>\n

Miembro del Instituto del Pr\u00f3ximo Oriente Antiguo (IPOA-UB)<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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 <\/p>\n

INTRODUCCI\u00d3N<\/h3>\n

Las escenas del rey recibiendo los jubileos hacen su aparici\u00f3n, en el amplio repertorio iconogr\u00e1fico que decoran los templos, durante el reinado de Rameses I, primer fara\u00f3n de la dinast\u00eda XIX. En ellas, el rey aparece representado, de pie o arrodillado, con un brazo levantado hacia delante con la palma de la mano abierta y colocada hacia arriba en actitud de recibir de manos de una divinidad, los jerogl\u00edficos de la fiesta Sed [1]<\/a><\/sup><\/strong>.<\/p>\n

La mayor\u00eda de la documentaci\u00f3n que se ha conservado de la fiesta Sed, incluso la de aquellos reyes que sabemos que celebraron jubileos, se debe interpretar s\u00f3lo como esperanza y deseo, sin relaci\u00f3n con una fiesta Sed realmente celebrada. Hay que tener en cuenta que todos los soberanos que acced\u00edan al trono de Egipto, de una manera u otra, expresaban su deseo y su esperanza de poder celebrar muchas fiestas Sed; este deseo parece tener alguna conexi\u00f3n con el tiempo, duraci\u00f3n de vida y de reinado, en definitiva agotar el tiempo que marca una \u201cgeneraci\u00f3n\u201d. Una vez terminado este per\u00edodo de tiempo, de 30 a\u00f1os, las fuerzas vitales del rey deb\u00edan renovarse para poder seguir asumiendo, con garant\u00edas, la responsabilidad de mantener el orden c\u00f3smico establecido; responsabilidad que el rey adquir\u00eda frente a los dioses desde el momento en que acced\u00eda al trono.<\/p>\n

Las escenas del rey recibiendo los jubileos forman parte de la documentaci\u00f3n que se ha conservado de la fiesta Sed; sin embargo, no han merecido una atenci\u00f3n especial por parte de los egipt\u00f3logos. En su monograf\u00eda sobre la fiesta Sed, E Hornung y E. Staehelin [2]<\/a><\/sup><\/strong> han reunido la mayor parte del material fundamental sobre la fiesta Sed y han planteado cuestiones muy v\u00e1lidas en torno a la interpretaci\u00f3n de los datos y su aplicaci\u00f3n a los acontecimientos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

Una parte importante de su investigaci\u00f3n se centra en la f\u00f3rmula sp tpy Hb-sd<\/em><\/span> \u00abprimera vez de la fiesta Sed<\/em>\u00bb. F\u00f3rmula que en un principio se consideraba pod\u00eda indicar que la fiesta Sed se hab\u00eda celebrado realmente o bien, que hab\u00eda sido planteada sin haberse consumado. Para Hornung y Staehelin, la f\u00f3rmula sp tpy Hb-sd<\/em><\/span> \u00abprimera vez de la fiesta Sed<\/em>\u00bb as\u00ed como, su variante sp tpy wHm Hb-sd<\/span> \u00abprimera vez y repetici\u00f3n de la fiesta Sed<\/em>\u00bb, cuando \u00e9stas no est\u00e1n fechadas expresar\u00edan el deseo del rey de realizar fiestas Sed [3]<\/a><\/sup><\/strong>.<\/p>\n

Asimismo, E. Hornung y E. Staehelin hacen un r\u00e1pido repaso a la documentaci\u00f3n que han dejado fuera de la lista, por considerarla puramente simb\u00f3lica. Entre esta documentaci\u00f3n mencionan las escenas \u201cdonde una divinidad da al rey el signo de la fiesta de Sed (o muchos de estos signos)<\/em>\u201d [4]<\/a><\/sup><\/strong>. No obstante, al examinar los ejemplos no incluidos en la obra de Hornung y Staehelin hemos localizado una escena de Rameses II que contradice rotundamente la opini\u00f3n de ambos autores.<\/p>\n

Sobre el tercer registro de la cara Norte de la pilastra Sur del p\u00f3rtico del tercer pil\u00f3n de Karnak, hay una escena muy deteriorada donde aparece Rameses II representado frente al dios Tot (escena 17; v\u00e9ase fig. 1<\/em>). En ella, esta divinidad entrega los a\u00f1os y los jubileos a Rameses II; Tot se dirige a Rameses II dici\u00e9ndole \u00abrecibe las fiestas Sed de Re y los a\u00f1os de tu padre Atum, para que puedas actuar perpetuamente como rey<\/em>\u00bb. Frente al dios hay una columna de texto en el que se lee: sp tpy n Hbw-sd aSAt mr(w)<\/span> \u00abprimera vez de las muy numerosas fiestas Sed<\/em>\u00bb. Esta escena se grab\u00f3 cuando a\u00fan faltaban aproximadamente veintiocho a\u00f1os para que el fara\u00f3n celebrase su primera fiesta Sed en el a\u00f1o 30 de reinado. Siguiendo la opini\u00f3n de Hornung y Staehelin esta escena, en la que se incluye la expresi\u00f3n sp tpy n Hbw-sd aSAt mr(w)<\/span> \u00abprimera vez de las muy numerosas fiestas Sed<\/em>\u00bb, estar\u00eda en el grupo de representaciones donde Rameses II manifiesta su anhelo de celebrar fiestas Sed.<\/p>\n

\"001\"<\/a>

Fig. 1. Rameses II recibiendo a\u00f1os y jubileos de manos del dios Tot (Nelson 1981, l\u00e1m. 118).<\/p><\/div>\n

<\/div>\n

En el templo de Millones de A\u00f1os de Rameses II (Rameseo), en Tebas occidental, conviven escenas del rey recibiendo los jubileos junto a inscripciones con la f\u00f3rmula sp tpy Hb-sd<\/span> \u00abprimera vez de la fiesta Sed\u00bb.<\/p>\n

Se hace dif\u00edcil comprender como Hornung y Staehelin descartan las representaciones del rey recibiendo los jubileos. Como hemos tenido ocasi\u00f3n de comprobar, tanto la f\u00f3rmula sp tpy Hb-sd<\/span> como las escenas del rey recibiendo los jubileos est\u00e1n estrechamente relacionadas con una misma escena y en un mismo monumento. Por consiguiente, en contra de la opini\u00f3n de ambos autores, estamos convencidos que estas escenas est\u00e1n altamente cargadas de significado. Significado estrechamente relacionado con los acontecimientos hist\u00f3ricos que rodearon a cada uno de los soberanos.<\/p>\n

El per\u00edodo ram\u00e9sida (dinast\u00edas XIX y XX) lo constituyen un total de dieciocho faraones. Se caracteriza por el auge del clero de Am\u00f3n, que instaur\u00f3 una sucesi\u00f3n de reyes-sacerdotes; entre los que destaca la figura de Herihor, primer profeta de Am\u00f3n bajo el reinado de Rameses XI.<\/p>\n

De la dinast\u00eda XIX, con 8 soberanos, nos han llegado escenas del rey recibiendo los jubileos pertenecientes a seis reyes: Rameses I, Setos I, Rameses II, Mineptah, Amenmeses y Setos II.<\/p>\n

De la dinast\u00eda XX, con diez faraones, nos han llegado escenas de cinco soberanos: Setnajt, Rameses III, Rameses IV, Rameses IX y Rameses XI; tambi\u00e9n en esta misma dinast\u00eda tenemos las escenas donde aparece Herihor recibiendo los jubileos de manos de una divinidad.<\/p>\n

LAS ESCENAS<\/h3>\n

Setenta representaciones del rey recibiendo los jubileos, de \u00e9poca ram\u00e9sida, han aparecido hasta el momento en la antigua Tebas [5]<\/a><\/sup><\/strong> (fig. 2)<\/em>. Treinta y tres pertenecen a la dinast\u00eda XIX y treinta y siete a la dinast\u00eda XX.<\/p>\n

– Tebas Este: 47 escenas <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Karnak. Recinto de Am\u00f3n<\/td>\n\n
46<\/div>\n<\/td>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
– Gran templo de Am\u00f3n<\/td>\n\n
31<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
– Templo de Am\u00f3n-que-escucha-las-plegarias<\/td>\n\n
2<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
– Templo de Jonsu<\/td>\n\n
13<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Templo de Luxor<\/td>\n\n
1<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

– Tebas Oeste: 23 escenas<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Gurna, templo de Millones de A\u00f1os de Setos I<\/td>\n\u00a04<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
Rameseo, templo de Millones de A\u00f1os de Rameses II<\/td>\n\u00a02<\/td>\n<\/tr>\n
Medinet Habu<\/td>\n14<\/td>\n<\/tr>\n
\u2013 Migdol<\/em><\/td>\n1<\/td>\n<\/tr>\n
\u2013 Palacio de Rameses III<\/td>\n1<\/td>\n<\/tr>\n
\u2013 Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses III<\/td>\n12<\/td>\n<\/tr>\n
Deir el Medina, santuario de Ptah y Mertseguer<\/td>\n\u00a03<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

\"002\"<\/a>

Fig. 2. Situaci\u00f3n topogr\u00e1fica de las escenas en la antigua Tebas.<\/p><\/div>\n

Cuarenta y siete escenas se encuentran en la orilla oriental del Nilo (Tebas Este), mientras que veintiuna se encuentran en la orilla occidental (Tebas Oeste), lo que hace un total de 68 representaciones. El resultado es que faltan dos escenas:<\/p>\n

– La primera, se encontraba sobre un peque\u00f1o fragmento de piedra caliza que se conservaba en el museo de Liverpool [6]<\/a><\/sup><\/strong> (M12827) y que desapareci\u00f3 durante el bombardeo que tuvo lugar en 1941.
\n– La segunda, se trata de un fragmento de estela con una representaci\u00f3n de Setos II y que actualmente podemos contemplar en el Museo Egipcio de Tur\u00edn (escena 33) [7]<\/a><\/sup><\/strong>.
\nAmbas escenas proceden del santuario del dios Ptah y de la diosa Mertseguer en el Oratorio de Ptah, en Deir el Medina.<\/p>\n

SETOS I (DINAST\u00cdA XIX)<\/h3>\n

Escena 1<\/strong>
\na)<\/strong> Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, muro Norte, mitad Este, segundo registro, cuarta escena (KB 285, 286).
\nb)<\/strong> Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 73; Costa 2004, I\/2, 3-6; Nelson 1981, l\u00e1m. 192 (En el pie del dibujo se indica que la divinidad que entrega los jubileos al soberano es Am\u00f3n-Re); Porter & Moss 1972, 45:154, II, 4.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en bajorrelieve. Lado izquierdo (KB<\/em> 285): Setos I, arrodillado en el \u00e1rbol Ished<\/em>, est\u00e1 representado junto al dios Tot, quien escribe el nombre del monarca sobre una hoja del \u00e1rbol Ished<\/em>. Lado derecho (KB<\/em> 286): Setos I, arrodillado, es coronado por Re-Haractes y Ueret-Hekau y recibe los jubileos de manos de Re-Haractes (fig. 3)<\/em>.<\/p>\n

\"003\"<\/a>

Fig. 3. Dos detalles de la escena no. 1 (Setos I).<\/p><\/div>\n

Escena 2<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, muro Norte, mitad Este, tercer registro, cuarta escena (KB 295).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 73; Costa 2004, I\/2, 7-9; Nelson 1981, l\u00e1m. 200; Porter & Moss 1972, 45:154, III, 4 (Seg\u00fan Porter & Moss, el rey ofrece Maat).
\nc) Escena:<\/strong> Setos I, arrodillado, es coronado por Am\u00f3n y Mut y recibe los jubileos de manos del dios Am\u00f3n, en presencia del dios Jonsu (Detr\u00e1s de la naos de Am\u00f3n se encuentran sentadas las quince divinidades de la Gran En\u00e9ada de Karnak).<\/p>\n

Escena 3<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Gurna. Templo de Setos I, habitaci\u00f3n XV, puerta, cara Sur, encima del dintel.
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 10-11; Jequier 1922, l\u00e1m. 9 (3); Porter & Moss 1972, 414:72, encima del dintel, a-b.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en bajorrelieve. Setos I, arrodillado, recibe los jubileos de un dios con cabeza de halc\u00f3n, en presencia de una diosa y Jonsu (fig. 4)<\/em>.<\/p>\n

\"004\"<\/a>

Fig. 4. Escena no. 2 (Setos I).<\/p><\/div>\n

Escena 4<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Gurna. Templo de Setos I. Dintel fragmentado colocado en el suelo, escena izquierda
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 12-13.
\nb) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Setos I, arrodillado, recibe los jubileos de manos de Am\u00f3n-Re, en presencia de Mut y de una diosa.<\/p>\n

RAMESES II (DINAST\u00cdA XIX)<\/h3>\n

Escena 5<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, patio anterior, parte inferior de un dintel monumental, doble escena, lado izquierdo.
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa, 2004, 14-15; Lauffray 1971, 116; Sa’ad & Traunecker 1971, 174-176, fig. 6)
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Rameses II (<\/em>v\u00e9ase figs. 5 <\/em>y 6)<\/em>.<\/p>\n

\"005\"<\/a>

Fig. 5. Parte inferior del dintel donde est\u00e1n representadas las dos escenas de Rameses II (nos. 5 y 6).<\/p><\/div>\n

Escena 6<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n: <\/strong>Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, patio anterior, parte inferior de un dintel monumental, doble escena, lado derecho.
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa, 2004, 16-17; Lauffray 1971, 116; Saaad & Traunecker 1971, 174-176, fig. 6.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Rameses II (<\/em>v\u00e9ase figs. 5 <\/em>y 6)<\/em>.<\/p>\n

\"006\"<\/a>

Fig. 6. El dintel de Rameses II, completado con peque\u00f1os fragmentos; seg\u00fan Sa’ad & Traunecker 1971, fig. 6 en p\u00e1g. 174 (escenas nos. 5 y 6).<\/p><\/div>\n

Escena 7<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, entrada (parte oriental del pasaje del segundo pil\u00f3n), muro Norte, tercer registro, segunda escena (KB 15).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa, 2004, 18-20; Mi\u015bliwiec 1980, 350-352, l\u00e1m. 86; Porter & Moss 1972, 42:148, g, III, 2; Seele 1940, fig. 14.
\nc) Escena: <\/strong>Realizada en bajorrelieve; sin embargo, en los cartuchos, los nombres de Rameses II est\u00e1n esculpidos en relieve en hueco. Rameses II, arrodillado en el \u00e1rbol Ished<\/em>, recibe los jubileos de manos del dios Atum, en presencia de la diosa Seshat. Escena originalmente de Rameses I (fig. 7)<\/em>. Los cartuchos de Rameses II usurpan unos cartuchos m\u00e1s antiguos, pertenecientes a su abuelo, Rameses I.<\/p>\n

\"007\"<\/a>

Fig. 7. Escena de Rameses I, que posteriormente fue usurpada por su nieto Rameses II (escena no. 7).<\/p><\/div>\n

Escena 8<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, entrada (parte oriental del pasaje del segundo pil\u00f3n), muro Norte, cuarto registro, segunda escena (KB<\/em> 17).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa, 2004, 21-23; Murnane 1994, 22; Porter & Moss 1972, 42:148, g, IV, 2.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en bajorrelieve; sin embargo, en los cartuchos, los nombres de Rameses II est\u00e1n esculpidos en relieve en hueco. Rameses II arrodillado, es coronado por Am\u00f3n y Mut y recibe los jubileos de manos del dios Am\u00f3n-Re. Los cartuchos de Rameses II usurpan unos cartuchos m\u00e1s antiguos, pertenecientes a su abuelo, Rameses I (fig. 8)<\/em>.<\/p>\n

\"008\"<\/a>

Fig. 8. Escena de Rameses I, que posteriormente fue usurpada por Rameses II (escena no. 8).<\/p><\/div>\n

Escena 9<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, entrada (parte oriental del pasaje del segundo pil\u00f3n), muro Sur, tercer registro, segunda escena (KB<\/em> 6).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa, 2004, 24-26; Mi\u015bliwiec 1980, 352; Porter & Moss 1972, 42:148, h, III, 2.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en bajorrelieve; sin embargo, en los cartuchos, los nombres de Rameses II est\u00e1n esculpidos en relieve en hueco. Rameses II, arrodillado en el \u00e1rbol Ished, recibe los jubileos de manos de Re-Haractes, en presencia de Tot. Los cartuchos de Rameses II usurpan unos cartuchos m\u00e1s antiguos, pertenecientes a su abuelo, Rameses I (fig. 9)<\/em>.<\/p>\n

\"009\"<\/a>

Fig. 9. Escena de Rameses I, que posteriormente fue usurpada por Rameses II (escena no. 9).<\/p><\/div>\n

Escena 10<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, entrada (parte oriental del pasaje del segundo pil\u00f3n), muro Sur, cuarto registro, segunda escena (KB<\/em> 8).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa, 2004, 27-29; Murnane 1994, 21; Porter & Moss 1972, 42:148, h, IV, 2.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en bajorrelieve; sin embargo, en los cartuchos, los nombres de Rameses II est\u00e1n esculpidos en relieve en hueco. Rameses II, arrodillado, que es coronado por Am\u00f3n y Mut, recibe los jubileos y el \u00abdon de vida, estabilidad y dominio\u00bb de manos del dios Am\u00f3n-Re. Los cartuchos de Rameses II usurpan unos cartuchos m\u00e1s antiguos, pertenecientes a su abuelo, Rameses I (fig. 10)<\/em>.<\/p>\n

\"010\"<\/a>

Fig. 10. Escena de Rameses I, que posteriormente fue usurpada por Rameses II (escena no. 10).<\/p><\/div>\n

Escena 11<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, muro Oeste, mitad Sur, registros I-III (KB<\/em> 38).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 64; Costa, 2004, 30-35; Nelson 1981, l\u00e1m. 7; Porter & Moss 1972, 46:156, I-III.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco (originalmente en bajorrelieve). Am\u00f3n-Re entrega el \u00abdon de vida\u00bb y los jubileos a Rameses II, en presencia de Jonsu, Mut y Tot.<\/p>\n

Escena 12<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, muro Sur, mitad Oeste, tercer registro, primera escena (KB<\/em> 97, 98).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 66; Costa 2004, I\/2, 36-40; Nelson 1981, l\u00e1m. 52; Porter & Moss 1972, 47:158, III, 1.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco (originalmente en bajorrelieve). Rameses II, arrodillado, recibe los jubileos, el cetro heqat<\/em> y el flagelo nejaja<\/em> de manos del dios Am\u00f3n-Re, en presencia de Mut, Jonsu y Tot. En el lado izquierdo de la escena se encuentra Iunmutef dirigi\u00e9ndose a la Gran En\u00e9ada de Karnak (fig. 11)<\/em>.<\/p>\n

\"011\"<\/a>

Fig. 11. Escena no. 12 (Rameses II; Nelson 1981, l\u00e1m. 52).<\/p><\/div>\n

Escena 13<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, muro Sur, mitad Este, segundo registro, tercera escena (KB<\/em> 111).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 67; Costa 2004, I\/2, 41-43; Nelson 1981, l\u00e1m. 70; Porter & Moss 1972, 48:159, II, 3.
\ne) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses II, arrodillado, es coronado por Am\u00f3n y Mut-Ueret-Hekau y recibe los jubileos de manos del dios Am\u00f3n-Re, en presencia de la diosa Neit.<\/p>\n

Escena 14<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, muro Sur, mitad Este, tercer registro, cuarta escena (KB<\/em> 121).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 68; Costa 2004, I\/2, 44-47; Nelson 1981, l\u00e1m. 79; Porter & Moss 1972, 48:159, III, 4.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses II, arrodillado en el \u00e1rbol Ished<\/em>, recibe los jubileos de manos de Am\u00f3n-Re, en presencia de Mut, Jonsu y Tot. Tot escribe el nombre del rey en las hojas del \u00e1rbol Ished<\/em>.<\/p>\n

\"012\"<\/a>

Fig. 12. Escena no. 14 (Rameses II; Nelson 1981, l\u00e1m. 79).<\/p><\/div>\n

Escena 15<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, muro Este, mitad Sur, tercer registro, primera escena (KB 140).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 68; Costa 2004, I\/2, 48-50; Nelson 1981, l\u00e1m. 96; Porter & Moss 1972, 49:160, III, 1.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. El dios Tot entrega los a\u00f1os y los jubileos a Rameses II.<\/p>\n

Escena 16<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, muro Este, mitad Sur, cuarto registro, novena escena (KB<\/em> 160).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 51-53; Nelson 1981, l\u00e1m. 104; Porter & Moss 1972, 49:160, IV, 9 (Para Porter & Moss, la diosa que sigue a Am\u00f3n-Re es la diosa Amonet).
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos y tres signos anj a Rameses II, en presencia de Mut y Uaset.<\/p>\n

Escena 17<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, p\u00f3rtico del tercer pil\u00f3n, pilastra Sur, cara Norte, tercer registro (KB<\/em> 178).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 54-55; Nelson 1981, l\u00e1m. 118; Porter & Moss 1972, 60:179, b, III.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. El dios Tot entrega los a\u00f1os y los jubileos a Rameses II (v\u00e9ase fig. 1)<\/em>.<\/p>\n

Escena 18<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, p\u00f3rtico del tercer pil\u00f3n, pilastra Sur, cara Sur, segundo registro (KB<\/em> 173).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 56-57; Nelson 1981, l\u00e1m. 112 (arriba); Porter & Moss 1972, 60:179, c, II (Para Porter & Moss, Rameses II recibe jubileos de su propia estatua).
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses II, arrodillado, recibe los jubileos de una divinidad (fig. 13)<\/em>.<\/p>\n

\"013\"<\/a>

Fig. 13. Escena no. 17 (Rameses II; Nelson 1981, l\u00e1m. 112).<\/p><\/div>\n

Escena 19<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, muro que rodea al templo, exterior, lado Sur, registro bajo, primera escena (KL<\/em> 1).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 211; Costa 2004, I\/2, 58-59; Porter & Moss 1972, 128:465, registro inferior, 1.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. El dios Tot entrega los jubileos a Rameses II, en presencia de la diosa Nejbet (fig. 14)<\/em>.<\/p>\n

\"014\"<\/a>

Fig. 14. Escena no. 19 (Rameses II).<\/p><\/div>\n

Escena 20<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. \u00abTemplo de Am\u00f3n-que-escucha-las-plegarias\u00bb, vest\u00edbulo interior, muro Oeste, mitad Norte (KI<\/em> 151).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 60-61; Porter & Moss 1972, 213:43.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en releve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Rameses II.<\/p>\n

Escena 21<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. \u00abTemplo de Am\u00f3n-que-escucha-las-plegarias\u00bb, vest\u00edbulo interior, muro Oeste, mitad Sur (KI<\/em> 152).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, 62-63; Porter & Moss 1972, 213:44.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en releve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Rameses II (fig. 15)<\/em>.<\/p>\n

\"015\"<\/a>

Fig. 15. Escena no. 21 (Rameses II).<\/p><\/div>\n

Escena 22<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Templo de Luxor, patio, muro Sur, mitad Este, primer registro, primera escena (LA<\/em> 68).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 64-66; Porter & Moss 1972, 307:27, I, 1; Schwaller de Lubicz 1977, l\u00e1m. XXVII.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses II, arrodillado en el \u00e1rbol Ished<\/em>, recibe los jubileos de manos de Am\u00f3n-Re, en presencia del dios Tot.<\/p>\n

Escena 23<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Gurna. Templo de Millones de A\u00f1os de Setos I, hip\u00f3stila, muro Este, mitad Sur, segundo registro (Kurnah<\/em> 148).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 67-69; Porter & Moss 1972, 410: 17, II.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en bajorrelieve. Rameses II, arrodillado, es coronado por Am\u00f3n y Mut y recibe los jubileos de manos del dios Am\u00f3n-Re, en presencia de Setos I y Jonsu (fig. 16)<\/em>.<\/p>\n

\"016\"<\/a>

Fig. 16. Escena no. 23 (Rameses II).<\/p><\/div>\n

Escena 24<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Gurna. Templo de Millones de A\u00f1os de Setos I, hip\u00f3stila, muro Este, mitad Norte, segundo registro, segunda escena (Kurnah<\/em> 115).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 70-71; Porter & Moss 1972, 410:22, II, 2.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en bajorrelieve. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Rameses II, en presencia de Ptah.<\/p>\n

Escena 25<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Rameseo. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses II, segundo patio, p\u00f3rtico, muro Oeste, mitad Sur, segundo registro, segunda escena (R<\/em> 80).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 72-74; Fouchet 1966, l\u00e1ms. 107 y 108; Helck 1972, 95-96 (B); Porter & Moss 1972, 437:13, II, 2.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses II, arrodillado sobre el signo heb, recibe los jubileos de manos de Am\u00f3n-Re, en presencia de Mut, Jonsu y Tot (fig. 17)<\/em>.<\/p>\n

\"017\"<\/a>

Fig. 17. Escena no. 25 (Rameses II).<\/p><\/div>\n

Escena 26<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Rameseo. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses II, hip\u00f3stila, muro Oeste, mitad Sur, segundo registro, segunda escena (R<\/em> 131).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Capart & Wersbrouck 1925, fig. 57; Costa 2004, I\/2, 75-77; Helck 1972, 141; Porter & Moss 1972, 438:19, II, 2;
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos, el cetro heqat<\/em>, el flagelo nejaja<\/em> y la cimitarra jepesh<\/em> a Rameses II, en presencia de Mut (fig. 18)<\/em>.<\/p>\n

\"018\"<\/a>

Fig. 18. Escena no. 26 (Rameses II).<\/p><\/div>\n

AMENMESES (DINAST\u00cdA XIX)<\/h3>\n

Escena 27<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Deir el Medina. Santuario de Ptah y Mertseger (llamado tambi\u00e9n \u00abOratorio de Ptah\u00bb), fragmento de un relieve en piedra caliza.
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 78; Dodson 1995, 123-124, l\u00e1m. X.
\nc) Escena:<\/strong> Este fragmento, que se conservaba en el museo de Liverpool (M12827), desapareci\u00f3 durante el bombardeo que tuvo lugar en 1941. Las figuras se realizaron en bajorrelieve, mientras los cartuchos del rey estaban realizados en relieve en hueco. [Amenmeses] recibe los jubileos de manos del dios Am\u00f3n-Re.<\/p>\n

SETOS II (DINAST\u00cdA XIX)<\/h3>\n

Escena 28<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, eje de las procesiones, primer patio, muro Oeste, mitad Norte, cara interior, primer registro, restos de una escena (KG<\/em> 55).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 79-80; Helck 1968, 134-135, l\u00e1m. XXXVIIa (esc. 5a); Porter & Moss 1972, 132:490, I, 3.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Setos II, arrodillado sobre el signo heb<\/em>, recibe los jubileos de manos de \u00bfAm\u00f3n-Re?, en presencia de la diosa Seshat. Los cartuchos de Setos II usurpan unos cartuchos m\u00e1s antiguos, pertenecientes a Rameses II.<\/p>\n

Escena 29<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, eje de las procesiones, primer patio, muro Oeste, mitad Norte, cara interior, primer registro, cuarta escena (KG<\/em> 57).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 276; Costa 2004, I\/2, 81-82; Helck 1968, 35-136, l\u00e1m. XXXIXa (esc. 7a); Porter & Moss 1972, 132: 490, I, 4.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Setos II, arrodillado en el \u00e1rbol Ished<\/em> y sobre el signo heb, recibe los jubileos de Am\u00f3n-Re, en presencia de Mut y Tot. Los cartuchos de Setos II usurpan unos cartuchos m\u00e1s antiguos, pertenecientes a Rameses II (fig. 19)<\/em>.<\/p>\n

\"019\"<\/a>

Fig. 19. Escena no. 29 (Setos II).<\/p><\/div>\n

Escena 30<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, eje de las procesiones, primer patio, muro Oeste, mitad Norte, cara interior, segundo registro, segunda escena (KG<\/em> 59).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Azim 1980, l\u00e1m. XXXIII b; Barguet 1962, 275 (1); Costa 2004, I\/2, 83-85; Helck 1968, 18-126, l\u00e1m. XXXVa (esc. 2); Porter & Moss 1972, 132: 490, II, 2.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Setos II, en presencia de la diosa Uaset. Los cartuchos de Setos II usurpan unos cartuchos m\u00e1s antiguos, pertenecientes a Rameses II.<\/p>\n

Escena 31<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, eje de las procesiones, primer patio, muro Oeste, mitad Norte, cara interior, registro inferior (bloques de una escena reconstruida por Le Saout).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 86-88; Le Saout 1982, 227, l\u00e1m. III (3c).
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Setos II, en presencia de una diosa y de\u00a0Tot. Los cartuchos de Setos II usurpan unos cartuchos m\u00e1s antiguos, pertenecientes a Rameses II.<\/p>\n

Escena 32<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, eje de las procesiones, s\u00e9ptimo pil\u00f3n, puerta, lado Oeste, segundo registro (KG<\/em> 41).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 271; Costa 2004, I\/2, 89-91; Jequier 1922, l\u00e1m. 56 (3); Legrain 1901, 278 (B); Porter & Moss 1972, 169:498, d, II.
\ne) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Setos II, arrodillado, recibiendo los jubileos de Am\u00f3n-Re, en presencia de Jonsu y Mut. Los cartuchos de Setos II usurpan unos cartuchos m\u00e1s antiguos, pertenecientes a Rameses II (fig. 20)<\/em>.<\/p>\n

\"020\"<\/a>

Fig. 20. Escena no. 32 (Setos II).<\/p><\/div>\n

Escena 33<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Deir el Medina. Santuario de Ptah y Mertseger (llamado tambi\u00e9n \u00abOratorio de Ptah\u00bb), capilla D, fragmento de una estela. Actualmente en el Museo Egipcio de Tur\u00edn (no. inv. 50089).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 92-94; Porter & Moss 1973, 708 (Seg\u00fan Porter & Moss, Setnajt ofrece imagen de Maat); Tosi & Roccati 1972, 125-126 y 301 (arriba).
\nc) Escena:<\/strong> Sin terminar; la escena est\u00e1 dibujada en rojo (cf. Tosi & Roccati 1972, 125). Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Setos II, en presencia de Ptah, Mut y Jonsu.<\/p>\n

SETNAJT (DINAST\u00cdA XX)<\/h3>\n

Escena 34<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n: Tebas Oeste. Deir el Medina. Santuario de Ptah y Mertseger (llamado tambi\u00e9n \u00abOratorio de Ptah\u00bb), capilla E, estela.
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 97-99; Dodson 1995, 120-121, l\u00e1m. IX\/2; Porter & Moss 1973, 708.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos y el \u00abdon de vida\u00bb a Setnajt, en presencia de Mut y Hathor. Los cartuchos de este soberano usurpan unos cartuchos m\u00e1s antiguos, pertenecientes a Amenmeses (soberano de la dinast\u00eda XIX).<\/p>\n

RAMESES III (DINAST\u00cdA XX)<\/h3>\n

Escena 35<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, patio anterior, templo de Rameses III, patio, parte posterior del pil\u00f3n, lado Oeste (KK<\/em> 21-23).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 100-101; Epigraphic Survey 1936, l\u00e1m. 10; Porter & Moss 1972, 28:49.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos y el \u00abdon de vida, estabilidad y dominio\u00bb a Rameses III (fig. 21)<\/em>.<\/p>\n

\"021\"<\/a>

Fig. 21. Escena no. 35 (Rameses III).<\/p><\/div>\n

Escena 36<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, patio anterior, templo de Rameses III, patio, parte posterior del pil\u00f3n, mitad Este (KK<\/em> 24-26).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 102-104; Epigraphic Survey 1936, l\u00e1m. 11; Porter & Moss 1972, 28:50.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos y el \u00abdon de vida, estabilidad y dominio\u00bb a Rameses III (fig. 22)<\/em>.<\/p>\n

\"022\"<\/a>

Fig. 22. Escena no. 36 (Rameses III).<\/p><\/div>\n

Escena 37<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, eje de las procesiones, segundo patio, muro Este, lado Norte, cara interior, sexta escena (KG<\/em> 97).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 265 (6); Costa 2004, I\/2, 105-107; Porter & Moss 1972, 172: 504, 6.
\nc) Escena: Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos y la cimitarra jepesh<\/em> a Rameses III, en presencia de Mut y Jonsu (fig. 23)<\/em>.<\/p>\n

\"023\"<\/a>

Fig. 23. Escena no. 37 (Rameses III).<\/p><\/div>\n

Escena 38<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, eje de las procesiones, octavo pil\u00f3n, macizo Oeste, cara Norte, segundo registro, escena cuarta (KG<\/em> 113).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Barguet 1962, 263; Costa 2004, I\/2, 108-110; Porter & Moss 1972, 174: 519, II, 4.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Rameses III, en presencia de la diosa Amonet (fig. 24)<\/em>.<\/p>\n

\"024\"<\/a>

Fig. 24. Escena no. 38 (Rameses III).<\/p><\/div>\n

Escena 39<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Migdol<\/em>, pasaje central, muro Sur (lado Oeste) (MHD<\/em> 104).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 111-114; Epigraphic Survey, 1930-69, VIII, 612; Porter & Moss 1972, 484:18.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en bajorrelieve. Rameses III es coronado por Am\u00f3n y Mut y recibe los jubileos de manos del dios Am\u00f3n-Re, en presencia del dios Tot (fig. 25)<\/em>.<\/p>\n

\"025\"<\/a>

Fig. 25. Escena no. 39 (Rameses III; Epigraphic Survey, 1930-69, VIII, 612).<\/p><\/div>\n

Escena 40<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses III. Primer palacio. Bloque procedente de la puerta que comunicaba el \u201cvest\u00edbulo con columnas\u201d y la \u201csala del trono\u201d.
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 115-116; H\u00f6lscher 1941, 48, fig. 27, l\u00e1m. 34 C; Porter & Moss, 1972, 522.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses III recib\u00eda los jubileos de manos de una diosa.<\/p>\n

Escena 41<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses III, primer pil\u00f3n, estela situada en el macizo Norte (MHA<\/em> 34).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 117-119; Epigraphic Survey 1930-69, II, 108; Porter & Moss 1972, 490:51.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Rameses III, en presencia de Mut, Jonsu y Atum (fig. 26)<\/em>.<\/p>\n

\"026\"<\/a>

Fig. 26. Escena no. 41 (Rameses III).<\/p><\/div>\n

Escena 42<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses III, primer pil\u00f3n, entrada, muro Norte, lado Este, segundo registro (MHA<\/em>\u00a075).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 120-122; Epigraphic Survey 1930-69, IV, 245F; Porter & Moss 1972, 490:54, d, II.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. El dios Atum entrega los jubileos a Rameses III, en presencia de la diosa Maat.<\/p>\n

Escena 43<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses III, segundo patio, p\u00f3rtico, muro Oeste, mitad Sur, segundo registro, cuarta escena (MHA<\/em> 268).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 123-125; Costa 2013, 134-137; Epigraphic Survey 1930-69, V, 291; Porter & Moss 1972, 501:105, II, 4.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses III, arrodillado sobre el signo heb<\/em>, recibe los jubileos de Am\u00f3n-Re, en presencia de Mut, Jonsu y Tot.<\/p>\n

\"027\"<\/a>

Fig. 27. Escena no. 43 (Rameses III).<\/p><\/div>\n

Escena 44<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses III, primera sala hip\u00f3stila, entrada, jamba izquierda, primer registro (MHA<\/em> 308).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 126-128; Costa 2015, 24-27, Epigraphic Survey 1930-69, V, 310C; Porter & Moss 1972, 504:110, e, I.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Re-Haractes entrega los jubileos a Rameses III, en presencia de la diosa Hathor.<\/p>\n

Escena 45<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses III, primera sala hip\u00f3stila, muro Este, mitad Norte, segundo registro, tercera escena (MHA<\/em> 307).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 129-131; Costa 2015, 61-63, Epigraphic Survey 1930-69, V, 309C; Porter & Moss 1972, 505: 111, II, 3.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega la cimitarra jepesh<\/em> y los jubileos a Rameses III, en presencia de Jonsu.<\/p>\n

Escena 46<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses III, primera sala hip\u00f3stila, muro Sur, mitad Este, segundo registro, (MHA<\/em> 324).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Baqu\u00e9 & Costa 2006, 17-21; Costa 2004, I\/2, 132-135; Epigraphic Survey 1930-69, V, 316; Porter & Moss 1972, 505:113-114, II, 1.
\nc) Escena:<\/strong> Realizado en relieve en hueco. Rameses III, arrodillado, es coronado por Am\u00f3n y Mut y recibe los jubileos de Am\u00f3n-Re, en presencia de Jonsu y Tot (fig. 28)<\/em>.<\/p>\n

\"028\"<\/a>

Fig. 28. Escena no. 46 (Rameses III).<\/p><\/div>\n

Escena 47<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses III, Salas del Tesoro, sala 12, muro Oeste (MHA<\/em> 348).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Baqu\u00e9 & Costa 2006, 71-73; Costa 2004, I\/2, 136-138; Epigraphic Survey 1930-69, V, 329; Porter & Moss 1972, 508:134, i.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Rameses III, en presencia del dios Tot (fig. 29)<\/em>.<\/p>\n

\"029\"<\/a>

Fig. 29. Escena no. 47 (Rameses III; Epigraphic Survey 1930-69, V, 329).<\/p><\/div>\n

Escena 48<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de millones de a\u00f1os de Rameses III, Salas del Tesoro, sala 13, muro Oeste (MHA<\/em> 344).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Baqu\u00e9 & Costa 2006, 81-83; Costa 2004, I\/2, 139-140; Epigraphic Survey 1930-69, V, 332; Porter & Moss 1972, 508:135, i.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Rameses III.<\/p>\n

Escena 49<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de Millones de A\u00f1os Rameses III, Complejo de Osiris, sala 23, muro Este, mitad Norte (MHA<\/em> 436).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 141-142; Epigraphic Survey 1930-69, VI, 456A; Porter & Moss 1972, 511:150, g.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Ptah-Tatenen entrega los jubileos a Rameses III, en presencia de Maat.<\/p>\n

Escena 50<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de millones de a\u00f1os de Rameses III, sala 32, muro Oeste (MHA<\/em> 553).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 143-145; Epigraphic Survey 1930-69, VII, 498; Porter & Moss 1972, 513:163, e.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses III, arrodillado sobre el signo heb, recibe los jubileos de Am\u00f3n-Re, en presencia de Mut, Jonsu y Sacmis.<\/p>\n

RAMESES IV (DINAST\u00cdA XX)<\/h3>\n

Escena 51<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, gran sala hip\u00f3stila, columna no. 105, segunda escena.
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Christophe 1955, 25, 52, 54, 57 y 119; Costa 2004, I\/2, 146-148; Lepsius 1849-1859, III, 220 (f); Porter & Moss 1972, 51.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Ptah entrega los jubileos y el \u00abdon de vida\u00bb a Rameses IV, en presencia de la diosa Mut-Sacmis-Bastet-Menehyt y de la diosa Isis (fig. 30)<\/em>.<\/p>\n

\"030\"<\/a>

Fig. 30. Detalle de la escena no. 51 (Rameses IV).<\/p><\/div>\n

Escena 52<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, eje de las procesiones, tercer patio, bloque situado en el suelo (originalmente en el patio de la Cachette<\/em>).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 149; Le Saout 1982, 244, l\u00e1m. IX (6e); Porter & Moss 1972, 177 (bloque S); Schwaller de Lubicz 1982, 204, fig. 397.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses IV, arrodillado en el \u00e1rbol Ished, recibiendo los jubileos de Am\u00f3n-Re, con Atum el nombre del rey en una hoja del \u00e1rbol Ished<\/em>.<\/p>\n

Escena 53<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, santuario, exterior, muro Este, segundo registro, cuarta escena (KM<\/em> 405).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 150-151; Porter & Moss 1972, 236:42, II, 4 (Seg\u00fan Porter & Moss, el rey est\u00e1 ofreciendo su nombre a Jonsu).
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Una diosa entrega los jubileos a Rameses IV (fig. 31)<\/em>.<\/p>\n

\"031\"<\/a>

Fig. 31. Escena no. 53 (Rameses IV).<\/p><\/div>\n

Escena 54<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses III, primer pil\u00f3n, macizo Sur, cara Este, entre las dos ranuras donde se colocaban los m\u00e1stiles, parte inferior (MHA<\/em> 37).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 152-154; Epigraphic Survey 1930-69, II, 119C; Porter & Moss 1972, 489:47.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses IV, arrodillado en el \u00e1rbol Ished y sobre un signo heb, recibe los jubileos de Am\u00f3n-Re, en presencia de Mut, Jonsu y Atum (fig. 32)<\/em>.<\/p>\n

\"032\"<\/a>

Fig. 32. Escena no. 54 (Rameses IV).<\/p><\/div>\n

Escena 55<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Oeste. Medinet Habu. Templo de Millones de A\u00f1os de Rameses III, primer pil\u00f3n, macizo Norte, cara Este, entre las dos ranuras donde se colocaban los m\u00e1stiles, parte inferior (MHA<\/em> 33).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 155-158; Epigraphic Survey 1930-69, II, 119B; Porter & Moss 1972, 489:49.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses IV, arrodillado en el \u00e1rbol Ished<\/em> y sobre un signo heb<\/em>, recibe los jubileos de Am\u00f3n-Re, en presencia de Ptah, Tot y Seshat.<\/p>\n

RAMESES IX (DINAST\u00cdA XX)<\/h3>\n

Escena 56<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, patio que hay entre los pilonos III y IV, lado Sur: muros y puerta de Rameses IX. Puerta, lado Este, tercer registro (KG<\/em> 1).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Amer 1999, 36, l\u00e1ms. 4-5; Costa 2004, I\/2, 159-161: Porter & Moss 1972, 76:188, c, III.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Rameses IX, en presencia de la diosa Amonet (fig. 33)<\/em>.<\/p>\n

\"033\"<\/a>

Fig. 33. Escena no. 56 (Rameses IX).<\/p><\/div>\n

Escena 57<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, patio que hay entre los pilonos III y IV, lado Sur: muros y puerta de Rameses IX. Puerta, lado Oeste, tercer registro (KG 1).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Amer 1999, 36, l\u00e1ms. 4-5; Costa 2004, I\/2, 162-163: Porter & Moss 1972, 76:188, d, III.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos y el \u00abdon de vida\u00bb a Rameses IX, en presencia de una diosa.<\/p>\n

Escena 58<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Gran templo de Am\u00f3n, patio que hay entre los pilonos III y IV, lado Sur: muros y puerta de Rameses IX. Lado Este de la puerta, muro Norte (KC<\/em> 13).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Amer 1999, 43, l\u00e1ms. 16-17; Costa 2004, I\/2, 164-167: Porter & Moss 1972, 76:189.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos y la cimitarra jepesh a Rameses IX, en presencia de Mut, Jonsu, \u00bfMontu? y \u00bfTot? (fig. 34).<\/em><\/p>\n

\"034\"<\/a>

Fig. 34. Escena no. 58 (Rameses IX).<\/p><\/div>\n

RAMESES XI (DINAST\u00cdA XX)<\/h3>\n

Escena 59<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, sala hip\u00f3stila, muro Sur, mitad Oeste, primer registro, segunda escena (KM<\/em> 289).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 168-170; Costa 2007, 100-102; Epigraphic Survey 1979-1981, II, 177B; Porter & Moss 1972, 233:25, I, 2.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en hueco. Rameses XI, arrodillado sobre el signo heb, recibe los jubileos de manos del dios Atum, en presencia de Sacmis (fig. 35)<\/em>.<\/p>\n

\"035\"<\/a>

Fig. 35. Escena no. 59 (Rameses XI; Epigraphic Survey 1979-1981, II, 177B).<\/p><\/div>\n

Escena 60<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, sala hip\u00f3stila, muro Sur, mitad Oeste, tercer registro, primera escena (KM<\/em> 295).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 171-174; Costa 2007, 110-113; Epigraphic Survey 1979-1981, II, 171; Porter & Moss 1972, 233:25, III, 1.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Rameses XI, en presencia de Jonsu, Mut y Tot (fig. 36)<\/em>.<\/p>\n

\"036\"<\/a>

Fig. 36. Escena no. 60 (Rameses XI; Epigraphic Survey 1979-1981, II, 171).<\/p><\/div>\n

Escena 61<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, sala hip\u00f3stila, muro Oeste, primer registro, segunda escena (KM<\/em> 301).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 175-177; Costa 2007, 63-65; Epigraphic Survey 1979-1981, II, 181; Porter & Moss 1972, 233:26, I, 2.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Re-Haractes-Atum entrega los jubileos a Rameses XI, en presencia de Sefejetabuy.<\/p>\n

Escena 62<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, sala hip\u00f3stila, muro Este, primer registro, segunda escena (KM<\/em> 266).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 178-180; Costa 2007, 44-46; Epigraphic Survey 1979-1981, II, 162B; Porter & Moss 1972, 234:29, I, 2.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Rameses XI, arrodillado, recibiendo los jubileos de manos de Jonsu, en presencia de Hathor y Sefejetabuy.<\/p>\n

Escena 63<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, sala hip\u00f3stila, muro Norte, mitad Este, segundo registro, primera escena (KM<\/em> 283).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 181-183; Costa 2007, 10-12; Epigraphic Survey 1979-1981, II, 169; Porter & Moss 1972, 234:30, II, 1.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos y la cimitarra jepesh a Rameses XI, en presencia Mut, Jonsu y Montu-Re.<\/p>\n

HERIHOR (DINAST\u00cdA XX)<\/h3>\n

Escena 64<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, patio, muro Norte, mitad Oeste, primer registro, tercera escena (KM<\/em> 231).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 184-187; Epigraphic Survey 1979-1981, I, 50; Porter & Moss 1972, 230:19, I, 3.
\nc) Escena:<\/strong> Relieve en hueco. Herihor, arrodillado sobre el signo heb, recibe los jubileos de Am\u00f3n-Re, en presencia de Mut, Jonsu y Amonet.<\/p>\n

Escena 65<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, patio, muro Este, primer registro, cuarta escena (KM 129).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 188-190; Epigraphic Survey 1979-1981, I, 65; Porter & Moss 1972, 230:20-21, I, 4.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Herihor, arrodillado sobre el signo heb<\/em>, recibe los jubileos y la cimitarra jepesh de manos de Am\u00f3n-Re, en presencia de las diosas Mut y Sefejetabuy (fig. 37)<\/em>.<\/p>\n

\"037\"<\/a>

Fig. 37. Escena no. 65 (Herihor; Epigraphic Survey 1979-1981, I, 65).<\/p><\/div>\n

Escena 66<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, patio, muro Este, segundo registro, tercera escena (KM 135).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 191-193; Epigraphic Survey 1979-1981, I, 57A; Porter & Moss 1972, 230:20-21, II, 3.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Herihor, en presencia de Jonsu y Mut.<\/p>\n

Escena 67<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, patio, muro Este, segundo registro, quinta escena (KM<\/em> 137).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 194-198; Epigraphic Survey 1979-1981, I, 58; Porter & Moss 1972, 230:20-21, II, 5.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Am\u00f3n-Re entrega los jubileos a Herihor, en presencia de Mut, Jonsu, la reina Amosis-Nefertari divinizada y Hathor (fig. 38)<\/em>.<\/p>\n

\"038\"<\/a>

Fig. 38. Escena no. 67 (Herihor; Epigraphic Survey 1979-1981, I, 58).<\/p><\/div>\n

Escena 68<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, patio, muro Este, segundo registro, sexta escena (KM 138).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 199-201; Epigraphic Survey 1979-1981, I, 59A; Porter & Moss 1972, 230:20-21, II, 6.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Herihor recibe los dos uraei<\/em> reales del Alto y del Bajo Egipto y los jubileos de manos de la diosa Hathor, en presencia de la diosa Isis.<\/p>\n

Escena 69<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, patio, muro Este, tercer registro, cuarta escena (lado derecho) (KM 147).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 202-203; Epigraphic Survey 1979-1981, I, 54; Porter & Moss 1972, 231:20-21, III, 4 (lado derecho).
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Herihor, arrodillado sobre el signo heb<\/em>, recibe jubileos de Jonsu.<\/p>\n

Escena 70<\/strong>
\na) Situaci\u00f3n:<\/strong> Tebas Este. Karnak. Recinto de Am\u00f3n. Templo de Jonsu, patio, muro Norte, mitad Este, tercer registro, primera escena (KM 169).
\nb) Referencias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Costa 2004, I\/2, 204-205; Epigraphic Survey 1979-1981, I, 69A; Porter & Moss 1972, 231:22, III, 1.
\nc) Escena:<\/strong> Realizada en relieve en hueco. Herihor recibe los jubileos de manos del dios Jonsu.<\/p>\n

ESCENAS USURPADAS<\/h3>\n

En la antigua Tebas hay un total de diez escenas del rey recibiendo los jubileos que fueron usurpadas.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\n\n

Escena no.<\/p>\n<\/td>\n

\n

Originalmente de<\/span><\/p>\n<\/td>\n

\n

Usurpada por<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00a01)<\/p>\n<\/td>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses I<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses II<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00a02)<\/p>\n<\/td>\n

\n

8<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses I<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses II<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00a03)<\/p>\n<\/td>\n

\n

9<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses I<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses II<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00a04)<\/p>\n<\/td>\n

\n

10<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses I<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses II<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00a05)<\/p>\n<\/td>\n

\n

28<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses II<\/p>\n<\/td>\n

\n

Mineptah, Amenmeses y Setos II<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00a06)<\/p>\n<\/td>\n

\n

29<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses II<\/p>\n<\/td>\n

\n

Mineptah, Amenmeses y Setos II<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00a07)<\/p>\n<\/td>\n

\n

30<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses II<\/p>\n<\/td>\n

\n

Mineptah, Amenmeses y Setos II<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00a08)<\/p>\n<\/td>\n

\n

31<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses II<\/p>\n<\/td>\n

\n

Mineptah, Amenmeses y Setos II<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

\u00a09)<\/p>\n<\/td>\n

\n

32<\/p>\n<\/td>\n

\n

Rameses II<\/p>\n<\/td>\n

\n

Mineptah, Amenmeses y Setos II<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

10)<\/p>\n<\/td>\n

\n

34<\/p>\n<\/td>\n

\n

Amenmeses<\/p>\n<\/td>\n

\n

Setnajt<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

– Escenas de Rameses I usurpadas por Rameses II.<\/strong>
\nGracias a las investigaciones llevadas a cabo por miembros del Institute of Egyptian Art and Archaeology at the University of Memphis<\/em>, en la parte oriental del pasaje central del segundo pil\u00f3n del gran templo de Am\u00f3n en Karnak, sabemos que las cuatro escenas donde aparece Rameses II recibiendo los jubileos (Escenas 07, 08, 09 y 10), fueron esculpidas originariamente por Rameses I [8]<\/a><\/sup><\/strong>. Este descubrimiento es de vital importancia, pues nos indica que las escenas donde aparece un rey recibiendo los jubileos hicieron su aparici\u00f3n durante el breve reinado del primer fara\u00f3n de la dinast\u00eda XIX.<\/p>\n

– Escenas de Rameses II usurpadas por Mineptah, Amenmeses y Setos II.<\/strong>
\nLa decoraci\u00f3n del muro Oeste del primer patio del eje de las procesiones del gran templo de Am\u00f3n en Karnak se debe a Rameses II. Fran\u00e7oise Le Saout observ\u00f3 que los cartuchos de Rameses II fueron usurpados y que seg\u00fan los trazos se observaba la sucesi\u00f3n al completo de Mineptah, Amenmeses y Setos II [9]<\/a><\/sup><\/strong>.<\/p>\n

– Escena de Amenmeses usurpada por Setnajt.<\/strong>
\nAidan Dodson [10]<\/a><\/sup><\/strong>, analiza con atenci\u00f3n la estela que se encuentra en el muro del fondo de la capilla E del Oratorio de Ptah en Deir el Medina, donde aparece Setnajt recibiendo los jubileos de manos del dios Am\u00f3n. Este autor llega a la conclusi\u00f3n que Setnajt usurp\u00f3 los cartuchos de Amenmeses, fara\u00f3n de la dinast\u00eda XIX.<\/p>\n

INTERPRETACI\u00d3N: EL USO DE LAS ESCENAS DEL REY RECIBIENDO LOS JUBILEOS DURANTE EL REINADO DE RAMESES II<\/h3>\n

Para una mejor interpretaci\u00f3n de las escenas del rey recibiendo los jubileos, nos centraremos principalmente en el reinado de Rameses II. El fara\u00f3n de la dinast\u00eda XIX rein\u00f3 67 a\u00f1os y celebr\u00f3 catorce fiestas Sed. E. Hornung y E. Staehelin califican de simb\u00f3licas las escenas del rey recibiendo los jubileos sin definir el significado que otorgan a dicho t\u00e9rmino. Ciertamente estas escenas recogen un simbolismo importante que justifica tal calificativo, no de forma provisional, sino con todas sus consecuencias y significado. De acuerdo con C.G. Jung [11]<\/a><\/sup><\/strong>, entendemos como s\u00edmbolo aquella palabra o imagen en la que se expresa un significado que va m\u00e1s all\u00e1 de lo inmediato y obvio.<\/p>\n

Las escenas del rey recibiendo los jubileos no deben ser examinadas, pues, como meras composiciones est\u00e9ticas, ya que estaban fuertemente relacionadas con las creencias religiosas de los antiguos egipcios. Asimismo, confirman la existencia de una estrecha relaci\u00f3n entre los signos jerogl\u00edficos \u2014jubileos que recibe el rey\u2014 y las representaciones a gran escala.<\/p>\n

Los signos de la fiesta Sed que recibe el rey, fueron grabados procurando una interacci\u00f3n entre escritura y representaci\u00f3n art\u00edstica. Los signos de la fiesta Sed son pues un claro testimonio de c\u00f3mo los signos e im\u00e1genes se apoyaban mutuamente para concretar un significado iconogr\u00e1fico espec\u00edfico. Seg\u00fan los signos jerogl\u00edficos que componen los \u201cjubileos\u201d, se pueden leer \u00e9stos de seis maneras distintas; sin embargo, siempre expresan el mismo anhelo del fara\u00f3n de celebrar fiestas Sed: 1)<\/strong> \u00abcientos de miles de a\u00f1os con fiestas Sed\u00bb; 2)<\/strong> \u00abcientos de miles de a\u00f1os con eternidad de fiestas Sed\u00bb<\/em>, 3)<\/strong> \u00abcientos de miles de a\u00f1os de vida con fiestas Sed\u00bb<\/em>; 4)<\/strong> \u00abcientos de miles de a\u00f1os de vida y poder con fiestas Sed\u00bb<\/em>; 5)<\/strong> \u00abcientos de miles de a\u00f1os de vida y poder con eternidad de fiestas Sed\u00bb<\/em> y 6)<\/strong> \u00abcientos de miles de a\u00f1os de vida, estabilidad y poder con fiestas Sed\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Esta aspiraci\u00f3n de celebrar fiestas Sed, en muchas ocasiones, viene reafirmada por textos jerogl\u00edficos que acompa\u00f1an a la divinidad que entrega los signos de la fiesta Sed al fara\u00f3n. A modo de ejemplo:<\/p>\n

– En la escena 05 (Rameses II), el dios Am\u00f3n-Re dice: \u00abRecibe las fiestas Sed que yo he celebrado\u00bb<\/em>.
\n– En la escena 46 (Rameses III), el dios Am\u00f3n-Re le dice al rey: \u00abRecibe las fiestas Sed de Re y los a\u00f1os de Atum\u00bb<\/em>.
\n– En la escena 64 (Herihor), Am\u00f3n-Re se dirige al sumo sacerdote de Am\u00f3n dici\u00e9ndole: \u00abToma las fiestas Sed de tu padre y los a\u00f1os de Atum en Heli\u00f3polis\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Como hemos dicho anteriormente, las escenas del rey recibiendo los jubileos hacen su aparici\u00f3n durante el reinado de Rameses I. Un repertorio iconogr\u00e1fico que se concreta bajo la noci\u00f3n de deseo, esto es, la aspiraci\u00f3n del monarca de legitimar su ascenso al trono tras un per\u00edodo de crisis. Este soberano, que fue designado por Horemheb como su beneficiario, dio estabilidad al pa\u00eds y asegur\u00f3 la sucesi\u00f3n al trono de Horus.<\/p>\n

Rameses I al acceder a \u00e9ste ofrec\u00eda plena garant\u00eda de una descendencia segura. Ten\u00eda un hijo, Setos (el futuro Setos I) y un nieto (el futuro Rameses II), por lo que la continuidad del poder quedaba garantizada. Una vez accedi\u00f3 al trono, Rameses I se convirti\u00f3 en el heredero de una larga tradici\u00f3n de m\u00e1s de dos milenios. En su calidad de soberano de las Dos Tierras, su persona adquir\u00eda una condici\u00f3n, al tiempo humana y divina. Humana por ser mortal y divina, y tal como indica su nombre de nacimiento, porque \u201cRe lo ha engendrado\u201d (i.e. Rameses). En el aspecto humano, \u00e9l y su entorno eran conscientes de que su fuerza vital, por su edad, se estaba agotando, por este motivo se estableci\u00f3 la necesidad de un di\u00e1logo entre el rey \u2014Rameses I\u2014 y los dioses con la finalidad de legitimar su soberan\u00eda sobre el trono de Egipto, esto es, como verdadero sucesor de Horemheb y de la tradici\u00f3n milenaria que le preced\u00eda. Al establecerse este di\u00e1logo con los dioses m\u00e1s insignes ligados a la monarqu\u00eda, \u00e9stos le conceden cientos de miles de a\u00f1os con fiestas Sed, e inscriben su nombre y los a\u00f1os de su reinado sobre las hojas del \u00e1rbol Ished<\/em> divino [12]<\/a><\/sup><\/strong>. Con este acto Rameses I asum\u00eda la categor\u00eda regia que le convert\u00eda en el verdadero garante de Maat, es decir, en el responsable ante los dioses de mantener el orden c\u00f3smico establecido desde el principio de los tiempos.<\/p>\n

El pr\u00edncipe Rameses, nieto de Rameses I e hijo de Setos I, cuando cumpli\u00f3 los 15 \u00f3 16 a\u00f1os fue designado corregente por su padre [13]<\/a><\/sup><\/strong>. Desde un principio mostr\u00f3 un gran inter\u00e9s en nuevos proyectos constructivos y tambi\u00e9n en acabar las grandes realizaciones emprendidas por su padre. Su preocupaci\u00f3n fue ofrendar espl\u00e9ndidos monumentos a los dioses a fin de que \u00e9stos le concedieran un largo y pr\u00f3spero reinado. Un deseo que se har\u00eda realidad, pues Rameses II lleg\u00f3 a gobernar durante 67 a\u00f1os, siendo el suyo el reinado m\u00e1s largo del Imperio Nuevo.<\/p>\n

Cuando lleg\u00f3 a la corregencia, Rameses II era un hombre joven, repleto de ilusiones. En su calidad de corregente, Rameses II manifestar\u00eda su deseo y su esperanza de poder celebrar una o m\u00e1s fiestas Sed. Resulta obvio que, como heredero de una larga tradici\u00f3n, el joven Rameses era conocedor, por ejemplo, de que los dos grandes faraones de la dinast\u00eda XVIII, Tutmosis III (con 54 a\u00f1os de reinado) y Amenhotep III (con 38 a\u00f1os de reinado) hab\u00edan celebrado, respectivamente, seis y tres fiestas Sed. Tal longevidad, que se establec\u00eda en \u00e9l como horizonte, pudo haber sido un poderoso est\u00edmulo en su intenci\u00f3n de emularlos; sin embargo, el destino har\u00eda que los superara considerablemente, pues Rameses II lleg\u00f3 a celebrar nada menos que catorce fiestas Sed (!). Sin lugar a dudas es el fara\u00f3n que m\u00e1s jubileos ha celebrado de todos los reyes del antiguo Egipto. Rameses II celebr\u00f3 su primera fiesta Sed en el a\u00f1o 30 de reinado, y de acuerdo con la norma del Imperio Nuevo, realiz\u00f3 repeticiones regulares cada 3 \u00f3 4 a\u00f1os. Todas las fiestas Sed de Rameses II se celebraron entre los a\u00f1os 30 y 65\/66 de reinado.<\/p>\n

\"Corregencia\"

Corregencia de Setos I y Rameses II seg\u00fan Murnane.<\/p><\/div>\n

A la luz de los datos que hemos barajado del reinado de Rameses II, podemos extraer algunas conclusiones entorno al modo de c\u00f3mo fueron usadas las escenas del rey recibiendo los jubileos durante el reinado del monarca de la dinast\u00eda XIX.<\/p>\n

Diecisiete escenas fueron grabadas mucho antes de la primera celebraci\u00f3n de la fiesta Sed de Rameses II en el a\u00f1o 30, las cuales se deben entender como esperanza y deseo del rey de celebrar fiestas Sed, sin relaci\u00f3n alguna con una fiesta realmente celebrada.<\/p>\n

En primer lugar, nueve escenas son de la etapa de corregencia de Setos I con Rameses II; a\u00fan faltaban aproximadamente veintiocho a\u00f1os para el a\u00f1o 30.<\/p>\n

– Cuatro escenas pertenecen a la primera etapa de decoraci\u00f3n de Rameses II como corregente; dos se encuentran en la gran sala hip\u00f3stila de Karnak (escenas 11 y 12) y las otras dos en el templo de Millones de A\u00f1os de su padre en Gurna (escenas 23 y 24). Esta primera etapa se caracteriza por la utilizaci\u00f3n del bajorrelieve y de la primera forma del praenomen<\/em> Wsr-mAat-Ra<\/span>.
\n– Cinco escenas ata\u00f1en a la segunda y \u00faltima etapa de decoraci\u00f3n de Rameses II como corregente. Todas se encuentran en la gran sala hip\u00f3stila de Karnak (escenas 13, 14, 15, 17 y 18 [14]<\/a><\/sup><\/strong>). Esta segunda fase de decoraci\u00f3n se caracteriza por la utilizaci\u00f3n del relieve en hueco y de la primera forma del praenomen Wsr-mAat-Ra.<\/span><\/p>\n

Tras el fallecimiento de su padre, Rameses II prosigue la decoraci\u00f3n de la gran sala hip\u00f3stila de Karnak y del templo de Millones de A\u00f1os de Setos I en Gurna.<\/p>\n

En la gran sala hip\u00f3stila, Rameses II completa la decoraci\u00f3n de los espacios que estaban sin decorar; todo el trabajo realizado durante la primera etapa en bajorrelieve se sustituye por relieve en hueco y la primera forma del praenomen<\/em>, Wsr-mAat-Ra<\/span>, por la forma final, Wsr-mAat-Ra stp.n-Ra<\/span>, y por \u00faltimo, usurpa parte del trabajo realizado bajo el reinado de Setos I y las escenas de Rameses I situadas en la parte oriental del pasaje central del segundo pil\u00f3n. En las escenas de su abuelo, Rameses II respet\u00f3 el bajorrelieve de las figuras, mientras que en los cartuchos los nombres del soberano est\u00e1n esculpidos en relieve en hueco.<\/p>\n

En el templo de Millones de A\u00f1os de Setos I en Gurna, durante la tercera fase, Rameses II aparece asociado a su padre; sin embargo, al igual que en la sala hip\u00f3stila de Karnak, Rameses II ya era \u00fanico fara\u00f3n de Egipto.<\/p>\n

De este per\u00edodo hallamos seis escenas en las que Rameses II recibe los jubileos; dos se encuentran en el interior de la gran sala hip\u00f3stila (16 y 18) y cuatro en el pasaje central del segundo pil\u00f3n del gran templo de Am\u00f3n en Karnak (escenas 07, 08, 09 y 10).<\/p>\n

La construcci\u00f3n del patio del templo de Luxor se inici\u00f3 durante el primer a\u00f1o de corregencia \u2014a\u00f1o 1 de Rameses II\u2014; sin embargo, se desconoce el momento exacto en que se terminaron los trabajos de decoraci\u00f3n. Los dos obeliscos que se levantaban originariamente frente al pil\u00f3n son los elementos m\u00e1s antiguos, ya que sobre sus caras se observa la transici\u00f3n entre la segunda fase \u2014relieve en hueco y primera forma del praenomen<\/em>\u2014 y la tercera etapa de decoraci\u00f3n \u2014relieve en hueco y forma final del praenomen<\/em>\u2014; cambio que se efect\u00faa en el momento del fallecimiento de Setos I. En el a\u00f1o 3, cuando Rameses II ya reina en solitario sobre las Dos Tierras, se produce la consagraci\u00f3n del pil\u00f3n. Es muy probable que la decoraci\u00f3n originaria de la fachada del pil\u00f3n (cara Norte) fuera posteriormente sustituida por los relieves que ilustran los relatos de la batalla de Kadesh que tuvo lugar en el a\u00f1o 5 de reinado.<\/p>\n

En el patio del templo de Luxor se aprecia una vez m\u00e1s la esperanza de Rameses II de celebrar fiestas Sed; aunque s\u00f3lo hay una escena donde el rey aparece representado recibiendo los jubileos (escena 22).<\/p>\n

No obstante, el mejor ejemplo de la aspiraci\u00f3n de Rameses II de celebrar innumerables fiestas Sed lo encontramos en el registro inferior de la mitad Oeste del muro Sur; lugar en el que el dios Am\u00f3n dice al rey: \u00abQue puedas celebrar jubileos, que puedas repetir jubileo(s), que puedas rejuvenecerte como la luna\u00bb<\/em> [15]<\/a><\/sup><\/strong>,<\/p>\n

\"Text_nota_15\"<\/p>\n

Con estas palabras el dios de Tebas no hace m\u00e1s que expresar el anhelo de Rameses II de llegar a celebrar m\u00e1s de una fiesta Sed. En el momento en que se decora el patio del templo de Luxor faltaban a\u00fan muchos a\u00f1os para que Rameses II celebrase su primer jubileo y que se llevara a cabo depend\u00eda sobre todo de que el fara\u00f3n tuviera una larga vida. Es obvio pues decir que el deseo de Rameses II se hizo realidad en el a\u00f1o 30 de reinado cuando celebra su primera fiesta Sed y despu\u00e9s con la\u00a0 repetici\u00f3n de trece jubileos m\u00e1s.<\/p>\n

Durante la corregencia de Setos I y Rameses II se iniciaron los trabajos de construcci\u00f3n del Rameseo en la orilla occidental de Tebas [16]<\/a><\/sup><\/strong>. El templo de Millones de A\u00f1os de Rameses II debi\u00f3 estar terminado hacia el a\u00f1o 20 de reinado.<\/p>\n

Debido al estado en que se encuentra el Rameseo, tan s\u00f3lo se han conservado dos escenas donde Rameses II aparece representado recibiendo los jubileos; en ambas escenas el rey recibe los jubileos de manos del dios Am\u00f3n (escenas 25 y 26).<\/p>\n

Cinco escenas fueron grabadas entre el a\u00f1o 39 y el a\u00f1o 67 de reinado de Rameses II, cuando Bakenjonsu ostentaba el cargo de primer profeta de Am\u00f3n; no obstante, desconocemos el momento exacto en que se realizaron. Dos se encuentran templo de Am\u00f3n-que-escucha-las-plegarias, que se levanta al Este del gran templo de Am\u00f3n en Karnak (escenas 20 y 21). Una la contemplamos sobre el muro que rodea al gran templo de Am\u00f3n, en su lado Sur (escena 19). Por \u00faltimo, dos escenas se encuentran sobre un dintel de una puerta de tipo jubilar de la que desconocemos su emplazamiento exacto y que actualmente se encuentra en el suelo y frente al macizo Norte del segundo pil\u00f3n de Karnak (escenas 05 y 06).<\/p>\n

La figura emblem\u00e1tica de Rameses II, con sus 67 a\u00f1os de reinado, configur\u00f3 el modelo ideal de gobierno al que, sin lugar a dudas, aspiraron los monarcas posteriores. Un claro ejemplo lo tenemos en Rameses IV, cuando \u00e9ste manifiesta su deseo de tener un reinado como el de Rameses II. En una estela [17]<\/a><\/sup><\/strong> fechada en el \u00aba\u00f1o 4, tercer (mes de) inundaci\u00f3n (<\/em>Axt<\/em>), d\u00eda 10<\/em>\u00bb y levantada en el templo de Osiris en Abidos [18]<\/a><\/sup><\/strong>, el nuevo fara\u00f3n se dirige a los dioses dici\u00e9ndoles [19]<\/a><\/sup><\/strong>: \u00abDoblad para m\u00ed la larga duraci\u00f3n de vida y el extenso reinado del rey Rameses II, el gran dios<\/em>\u00bb.<\/p>\n

\"Text_nota_19\"<\/p>\n

Este ruego no surti\u00f3 efecto pues Rameses IV muri\u00f3 durante su s\u00e9ptimo a\u00f1o de reinado.<\/p>\n

El hecho que el gran fara\u00f3n de la dinast\u00eda XIX hubiera celebrado catorce fiestas Sed debi\u00f3 constituir, qu\u00e9 duda cabe, un verdadero ejemplo para Rameses IV. Antes del a\u00f1o 2 de reinado, se realiz\u00f3 la recopilaci\u00f3n del gran papiro Harris I. En un fragmento de este documento [20]<\/a><\/sup><\/strong>, Rameses III realiza una s\u00faplica en favor de su hijo a la Gran En\u00e9ada de los dioses y de las diosas [21]<\/a><\/sup><\/strong>: \u00abPermitid que \u00e9l realice fiestas Sed como Tatenen durante un per\u00edodo de reinado igual al de Hermoso de Rostro (Ptah)<\/em>\u00bb [22]<\/a><\/sup><\/strong>.<\/p>\n

\"Text_nota_22\"<\/p>\n

En este fragmento del papiro Harris I, Rameses IV no hace m\u00e1s que solicitar, por medio de su padre, un prolongado reinado que le permita celebrar fiestas Sed.<\/p>\n

Por todo lo expuesto en el presente art\u00edculo, podemos afirmar rotundamente que las escenas del rey recibiendo los jubileos eran un s\u00edmbolo, una prospecci\u00f3n en el tiempo futuro y, por lo tanto, expresaban el deseo del fara\u00f3n de celebrar fiestas Sed. En ning\u00fan momento las debemos interpretar como prueba de un jubileo realmente celebrado.<\/p>\n

Como resultado final y dentro de un nivel de conocimiento m\u00e1s profundo deberemos considerar las representaciones del rey recibiendo los jubileos como el anhelo del soberano por pervivir a trav\u00e9s de las generaciones. Gracias a los rituales de la fiesta Sed su condici\u00f3n de dios quedar\u00eda asegurada. El orden se establecer\u00eda en toda la tierra, manteni\u00e9ndose as\u00ed una estirpe divina cuyo origen, en clave de mito, se instaur\u00f3 desde los tiempos primordiales.<\/p>\n

 <\/p>\n

NOTAS<\/h3>\n

<\/a>[1]<\/span> Costa 2004; Costa 2006.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[2]<\/span> Hornung & Staehelin 1974.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[3]<\/span> Para una revisi\u00f3n del trabajo de Hornung & Staehelin, cf. Murnane 1981.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[4]<\/span> Hornung & Staehelin 1974, 14: \u201cin der eine Gottheit dem K\u00f6nig das Hebsed – Zeichen (oder viele dieser Zeichen) darreicht\u201d.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[5]<\/span> Para la descripci\u00f3n de las escenas, cf. Costa 2004, I\/2, 3-205.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[6]<\/span> Dodson 1995, 123-124, l\u00e1m. X.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[7]<\/span> Tosi & Roccati 1972, 125-126, 301.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[8]<\/span> Murnane 1994, 14-24 y 88.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[9]<\/span> Le Saout 1982, 213-258.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[10]<\/span> Dodson 1995, 122.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[11]<\/span> Jung 1976, 18.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[12]<\/span> Costa 2003, 193-204.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[13]<\/span> Sobre la duraci\u00f3n de la corregencia de Rameses II con Setos I, cf. Seele 1940 y Murnane 1977.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[14]<\/span> En la escena 18, todo parece indicar que cuando se produjo el fallecimiento de Setos I, el artista estaba trabajando sobre esta escena. Toda la escena est\u00e1 realizada en relieve en hueco; sin embargo, en ella encontramos las dos formas del praenomen<\/em> de Rameses II: la forma simple \u2014Wsr-mAat-Ra<\/span>\u2014 utilizada por el fara\u00f3n durante la corregencia y la forma final \u2014Wsr-mAat-Ra %tp.n-Ra<\/span>\u2014 empleada desde el instante en que su padre muere en el segundo a\u00f1o de dicha corregencia.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[15]<\/span> Murnane 1981, 375.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[16]<\/span> Las excavaciones realizadas en los dep\u00f3sitos de fundaci\u00f3n del Rameseo han proporcionado algunos de los bloques utilizados por el fara\u00f3n, en el momento de poner la primera piedra del edificio, sobre los cuales aparece siempre la primera forma del praenomen<\/em> del soberano, Usermaatre<\/em>. Ello demuestra que esta ceremonia tuvo lugar antes que Rameses II adoptara la forma final de su praenomen<\/em>, Usermaatre Setepenre<\/em>, la cual fue utilizada en la decoraci\u00f3n del monumento. Cf. Quibell 1898, l\u00e1m. XV.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[17]<\/span> Kitchen 1983, 17:13\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[18]<\/span> Museo de El Cairo, JE 48.876. Cf. Kitchen 1983, 7-20; PM V, 44.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[19]<\/span> Kitchen 1983, 19:12-13\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[20]<\/span> Columna 66b, 6.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[21]<\/span> Erichsen 1933, 79 (66b,6). Grandet 1994, I, 320.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

<\/a>[22]<\/span> Nfr-Hr<\/span> \u00abHermoso de Rostro<\/em>\u00bb, ep\u00edteto del dios Ptah. Cf. Christophe 1955, 358.\n\"\"<\/a>\n<\/p>\n

 <\/p>\n

BIBLIOGRAF\u00cdA<\/h3>\n

[En el texto, hemos optado por utilizar el t\u00e9rmino \u201cReferencias bibliogr\u00e1ficas\u201d para referirnos a lo que creemos es la bibliograf\u00eda b\u00e1sica de cada una de las escenas]<\/p>\n

Amer 1999<\/strong>
\nAmer, A.A.M.A., The Gateway of Ramesses IX in the Temple of Amun at Karnak<\/em>, Warminster.<\/p>\n

Azim 1980<\/strong>
\nAzim, M., \u201cLa fouille de la cour du VIIIe<\/sup> pyl\u00f4ne\u201d, en Cahiers de Karnak VI<\/em>, 91-127, con 24 l\u00e1minas.<\/p>\n

Baqu\u00e9 & Costa 2006<\/strong>
\nBaqu\u00e9, L. – Costa, S., Estudios sobre la antigua Tebas<\/em>, Volumen II: Las salas del Tesoro de Medinet Habu<\/em>, Barcelona.<\/p>\n

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Capart & Wersbrouck 1925<\/strong>
\nCapart, J. – Wersbrouck, M., Th\u00e8bes. <\/em>La gloire d’un grand pass\u00e9<\/em>, Bruselas.<\/p>\n

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\nChristophe, L.-A., Le Temple de Karnak. Les divinit\u00e9s des colonnes de la grande salle hypostyle, et leurs \u00e9pith\u00e8tes<\/em>, Biblioth\u00e8que d\u2019\u00c9tude. <\/em>Institut fran\u00e7ais d\u2019arch\u00e9ologie orientale<\/em> vol. 21, El Cairo.<\/p>\n

Costa 2005<\/strong>
\nCosta, \u201cEl \u00e1rbol Ished<\/em> en la iconograf\u00eda real: tres escenas de Rameses IV legitimando su ascenso al trono\u201d, Aula Orientalis<\/em>, vol. 21, 193-204.<\/p>\n

Costa 2004<\/strong>
\nCosta, S., Las representaciones del rey recibiendo los jubileos en los templos tebanos de \u00e9poca ram\u00e9sida<\/em>, Thesis \u00c6gyptiaca<\/em> I, 2 tomos, Barcelona. Publicaci\u00f3n de la Tesis Doctoral, Universidad de Barcelona, 1998.<\/p>\n

Costa 2006<\/strong>
\nCosta, S., \u201cOn the scenes of the King receiving the Sed-Fests in the Theban Temples of the Ramessid Period\u201d, en Studien zur alt\u00e4gyptischen Kultur<\/em>, vol. 35, 61-74.<\/p>\n

Costa 2007<\/strong>
\nCosta, S., Estudios sobre la antigua Tebas<\/em>, Volumen III: La decoraci\u00f3n de la sala hip\u00f3stila del templo de Jonsu en Karnak<\/em>, Barcelona.<\/p>\n

Costa 2013<\/strong>
\nCosta, S., Estudios sobre la antigua Tebas<\/em>, Volumen VII: Medinet Habu: las escenas de las columnas y del p\u00f3rtico Oeste del segundo patio<\/em>, Barcelona.<\/p>\n

Costa 2015<\/strong>
\nCosta, S., Estudios sobre la antigua Tebas<\/em>, Volumen VIII: Medinet Habu: la primera sala hip\u00f3stila y las estancias 7-8 y 14-16<\/em>, 2015.<\/p>\n

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\nDodson, A., \u201cAmenmesse in Kent, Liverpool, and Thebes\u201d, en Journal of Egyptian Archaeology<\/em>, vol. 81, 115-128, l\u00e1ms. VIII-X.<\/p>\n

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\nThe Epigraphic Survey, Medinet Habu<\/em>, 8 vols., Oriental Institute Publications<\/em>, vols. 8, 9, 23, 51, 83, 84, 93, 94, Chicago.<\/p>\n

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\nThe Epigraphic Survey, Reliefs and Inscriptions at Karnak, Volume I. Ramses III’s Temple with the Great Inclosure of Amon, Part I, Oriental Institute Publications<\/em> vol. 25, Chicago.<\/p>\n

Epigraphic Survey 1979-1981 <\/strong>
\nThe Epigraphic Survey, The Temple of Khonsu<\/em>, 2 vols., Oriental Institute Publications<\/em> vols. 100 y 103, Chicago.<\/p>\n

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\nErichsen, W., Papyrus Harris I. Hieroglyptische Transkription<\/em>, Bibliotheca Aegyptiaca<\/em>, vol. 5, Bruselas.<\/p>\n

Fouchet 1966<\/strong>
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Grandet 1994<\/strong>
\nGrandet, P., Le Papyrus Harris I<\/em>, 2 vols., Biblioth\u00e8que d\u2019\u00c9tude. Institut fran\u00e7ais d\u2019arch\u00e9ologie orientale<\/em> vol. 109, El Cairo.<\/p>\n

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Helck 1972<\/strong>
\nHelck, W., Die Ritualdarstellungen des Ramesseums<\/em>, vol. 1, \u00c4gyptologische Abhandlungen<\/em>, vol. 25, Wiesbaden.<\/p>\n

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\nH\u00f6lscher, U., The Excavation of Medinet Habu<\/em> III: The Mortuary Temple of Ramses III, Part I<\/em>, Oriental Institute Publications<\/em>, vol. 54, Chicago.<\/p>\n

Hornung & Staehelin 1974<\/strong>
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Jequier 19<\/strong>22<\/strong>
\nJequier, G., L’architecture et la d\u00e9coration dans l’ancienne \u00c9gypte. Les temples ramessides et saites de la XIXe<\/sup> \u00e0 la XXXe<\/sup> dynastie<\/em>, Par\u00eds.<\/p>\n

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\nJung, C.G., El hombre y sus s\u00edmbolos<\/em>, Barcelona.<\/p>\n

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\nLegrain, G., \u201cRapport sur les travaux ex\u00e9cut\u00e9s \u00e0 Karnak du 25 septembre au 31 octobre 1901\u201d, en Annales du Service des Antiquit\u00e9s de l\u2019\u00c9gypte<\/em>, vol. 2, 265-280.<\/p>\n

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\nLepsius, C.R., Denkm\u00e4ler aus \u00c4gypten und \u00c4thiopien<\/em>, Abt. I-VI en 12 volumenes, Berlin (reimpresi\u00f3n reducida, Ginebra, 1972-75).<\/p>\n

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\nNelson, H. H., Key plans showing locations of Theban temple decorations<\/em>, Oriental Institute Publications<\/em> 56, Chicago.<\/p>\n

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\nNelson, H. H., The great hypostyle hall at Karnak<\/em>, T. 1, The wall reliefs<\/em>, editado por W.J. Murnane, Oriental Institute Publications<\/em> vol. 106, Chicago.<\/p>\n

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\nSaa<\/span>ad, R. – Traunecker, Cl., \u201cTextes et reliefs mis au jour dans la grande cour du Temple de Karnak (1969) \u201d, en Karnak (III), 1968-1969<\/em> (De la revista K\u00eami<\/em>, vol. XX, 1970), Par\u00eds, 165-186.<\/p>\n

Schwaller de Lubicz 1977<\/strong>
\nSchwaller de Lubicz, R.A., Le temple de l’homme Apet du sud \u00e0 Louqsor<\/em>, 3 vol., Par\u00eds.<\/p>\n

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\nSchwaller de Lubicz, R.A., Les temples de Karnak. Contribution \u00e0 l’\u00e9tude de la pens\u00e9e pharaonique<\/em>. Par\u00eds.<\/p>\n

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\nSeele, K.C., The Coregency of Ramses II with Seti I and the date of the Great Hypostyle Hall at Karnak<\/em>, Studies in Ancient Oriental Civilizations<\/em> vol. 19, Chicago.<\/p>\n

Tosi & Roccati 1972<\/strong>
\nTosi, M. – Roccati, A., Stele e altre epigrafi di Deir el Medina n. 50001- n. 50262<\/em>, Catalogo del Museo egizio di Torino. Serie seconda I, Tur\u00edn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las escenas del rey recibiendo los jubileos hacen su aparici\u00f3n, en el amplio repertorio iconogr\u00e1fico que decoran los templos, durante el reinado de Rameses I, primer fara\u00f3n de la dinast\u00eda XIX. En ellas, el rey aparece representado, de pie o arrodillado, con un brazo levantado hacia delante con la palma de la mano abierta y colocada hacia arriba en actitud de recibir de manos de una divinidad, los jerogl\u00edficos de la fiesta Sed.
\nLa mayor\u00eda de la documentaci\u00f3n que se ha conservado de la fiesta Sed, incluso la de aquellos reyes que sabemos que celebraron jubileos, se debe interpretar s\u00f3lo como esperanza y deseo…<\/p>\n

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