{"id":13111,"date":"2014-07-15T15:14:18","date_gmt":"2014-07-15T15:14:18","guid":{"rendered":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?p=13111"},"modified":"2014-07-16T13:39:41","modified_gmt":"2014-07-16T13:39:41","slug":"museo-gregoriano-egipcio-en-la-ciudad-del-vaticano","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?p=13111","title":{"rendered":"Museo Gregoriano Egipcio en la Ciudad del Vaticano"},"content":{"rendered":"

Joan Miralles Octubre de 2007<\/p>\n

Informaci\u00f3n pr\u00e1ctica<\/h3>\n

El Museo Gregoriano Egipcio, se encuentra englobado dentro del complejo de los Museos Vaticanos, en la Ciudad del Vaticano.<\/p>\n

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\"Museo

Museos Vaticanos.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Los Museos Vaticanos, se encuentran en la Viale Vaticano, los transportes p\u00fablicos de Roma m\u00e1s aconsejados son la estaci\u00f3n Octaviano-San Pietro, o la estaci\u00f3n Cipro-Musei Vaticani de la l\u00ednea A del Metro, o bien las paradas de las l\u00edneas 23, 81 y 492 de los autobuses metropolitanos de Roma.<\/p>\n

Los Museos Vaticanos, est\u00e1n abiertos todos los d\u00edas laborables de 8:45h a 13:45h (de noviembre a febrero), y de 8:45h a 16:45h (de marzo a octubre). Todos los s\u00e1bados el horario es de 8:45h a 13:45h.\u00a0Todos los domingos est\u00e1n cerrados menos el \u00faltimo domingo del mes que la entrada es gratuita.<\/p>\n

Los Museos Vaticanos permanecen cerrados los siguientes fiestas religiosas:
\n1 y 6 de enero, 11 de febrero, 19 de marzo, lunes despu\u00e9s de Pascua, 1 de mayo, fiesta de la Ascensi\u00f3n, fiesta del Corpus Christi, 29 de junio, 14 (\u00f3 16) y 15 de agosto, 1 de noviembre, 8, 25 y 26 de diciembre.<\/p>\n

Poseen servicio de audio con gu\u00edas en espa\u00f1ol, adem\u00e1s de estar dotado de equipos para los visitantes discapacitados. Existe un restaurante Self-service.<\/p>\n

Dentro del complejo de los Museos Vaticanos est\u00e1 permitido fotografiar sin flash y sin tr\u00edpode. El \u00fanico espacio que est\u00e1 terminantemente prohibido fotografiar es la Capilla Sixtina.<\/p>\n

Plano detallado del Museo<\/h3>\n

Plano del Museo Gregoriano Egipcio donde se indican las salas que podemos ver en este art\u00edculo.<\/p>\n

\"Plano

Plano del Museo Gregoriano Egipcio.<\/p><\/div>\n

Historia de la Colecci\u00f3n Gregoriana Egipcia<\/h3>\n

Fundado por el Papa Gregorio XVI en 1839, la idea de un Museo Egipcio se debe al sacerdote L.M. Ungarelli, uno de los primeros egipt\u00f3logos italianos. Las salas I y II conservan a\u00fan elementos decorativos que imitan la arquitectura egipcia, como son las cornisas , columnas y discos solares alados. En la sala II la inscripci\u00f3n en jerogl\u00edficos situada en la cornisa, dedicada a Gregorio XVI, redactada por el P. Ungarelli para celebrar la fundaci\u00f3n del museo. Las salas III y IV tienen todav\u00eda el aspecto que ten\u00edan en el siglo XIX, con las paredes pintadas imitando el alabastro y algunos paisajes a la manera egipcia pintados por Giuseppe De Fabris.<\/p>\n

La colecci\u00f3n est\u00e1 constituida por antig\u00fcedades egipcias adquiridas por los papas desde finales del siglo XVIII, pero sobre todo por estatuas halladas en Roma y sus alrededores, tra\u00eddas de Egipto en \u00e9poca romana. Igualmente est\u00e1n expuestos objetos producidos en Italia en los siglos I y II d.C. que imitan a los originales Egipcios.<\/p>\n

En 1951 durante el Pontificado de Pio XII, se efectu\u00f3 la donaci\u00f3n de la colecci\u00f3n de Carlo Grassi de antig\u00fcedades egipcias menores.<\/p>\n

Dentro del complejo de los Museos Vaticanos y en distintas colecciones, hay piezas que merecen nuestra atenci\u00f3n, ya que evocan a la cultura egipcia o a su historia.<\/p>\n

En la colecci\u00f3n de estatuas romanas, el denominado Museo Chiaramonti, encontramos un busto de Julio C\u00e9sar y sobre todo la estatua colosal del Nilo.<\/p>\n

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\"Busto

Busto de Julio C\u00e9sar.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Estatua

Estatua colosal del Nilo.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Estatua

Estatua colosal del Nilo (detalle).<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Estatua

Estatua colosal del Nilo (detalle).<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Estatua

Estatua colosal del Nilo (detalle).<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Estatua

Estatua colosal del Nilo.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

En la colecci\u00f3n de estatuas griegas, el denominado Museo Gregoriano Profano, encontramos un busto de Cleopatra VII.<\/p>\n

En el Museo Pio-Clementino al final de la sala en forma de cruz griega, encontramos dos esfinges que flanquean la Scala Simonetti.<\/p>\n

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\"Esfinge

Esfinge en la Scala Simonetti.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Esfinge

Esfinge en la Scala Simonetti.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Esfinge

Esfinge en la Scala Simonetti.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

SALA I<\/h3>\n

En esta sala se exponen estelas, estatuas y objetos diversos con inscripciones que van desde el Reino Antiguo hasta la \u00e9poca cristiana. En el centro de la sala se encuentra una estatua de Rameses II sentado en el trono.<\/p>\n

La sala, que est\u00e1 realizada en estilo de inspiraci\u00f3n egipcia, nos introduce al mundo fara\u00f3nico. Esta sala da a la escalinata Simonetti con un portal monumental enmarcado con m\u00e1rmoles rosados egipcios. La disposici\u00f3n fue realizada en el siglo XIX por el padre Luigi Ungarelli, eminente egipt\u00f3logo. Hay una falsa inscripci\u00f3n pintada por el padre Ungarelli en el marco de la puerta que dice \u201cVenid y ved la sala de las im\u00e1genes de Egipto\u201d.<\/p>\n

Piezas expuestas en la Sala I del Museo Egipcio<\/h3>\n

Antiguo Reino<\/h3>\n

Fig. 1.<\/em> Estela funeraria de “puerta falsa” de Iry, administrador de la necr\u00f3polis de Guiza, dinast\u00eda IV, en torno a 2550-2525 a.C. (inv. 22775).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 1<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig 2.<\/em> Fragmento de un relieve parietal, dinast\u00eda VI, en torno a 2200 a.C. (inv. 22763).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 2<\/p><\/div>\n

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Fig. 3.<\/em> Estela funeraria de “puerta falsa” de Ipyhersenebef, dinast\u00eda VI, en torno a 2300 a.C. (inv. 22774).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 3<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Medio Reino<\/h3>\n

Fig. 4.<\/em> Estela funeraria de Nebsu, administrador de las pajareras del Fara\u00f3n, XII din., 2000-1900 a.C. (inv. 22784).<\/p>\n

Fig. 4.<\/em> Estela funeraria del servidor Renefankhset y de su familia, XII din., 2000-1900 a.C. (inv. 22789).<\/p>\n

Fig. 4.<\/em> Estela funeraria del servidor Hori y de su familia, XII din., en torno a 2000-1900 a.C. (inv. 22772).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 4<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Nuevo Reino<\/h3>\n

Figs. 5 y 6.<\/em> Estela funeraria del pr\u00edncipe Nebsenet y de su mujer, dinast\u00eda XVIII, 1550-1500 a.C. (inv. 22770).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 5<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 6<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 7.<\/em> Estela votiva dedicada al dios Ptah por Nebmen, XVIII din., en torno a 1500 a.C. (inv. 22793).<\/p>\n

Fig. 7.<\/em> Estela funeraria de Iahmes, XVIII din., 1550-1500 a.C. (inv. 22792).<\/p>\n

Fig. 7.<\/em> Estela funeraria de Meh, XVIII din., 1550-1500 a.C. (inv. 22782).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 7<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 8.<\/em> Estela conmemorativa que recuerda algunos trabajos realizados en el templo de Karnak por la reina Hatsepsut y su sobrino Tutmosis III, dinast\u00eda XVIII, 1475-1468 a.C. (inv. 22780).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 8<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 9.<\/em> Tabla de ofrendas del escriba Djehutimes procedente de Tebas, dinast\u00eda XVIII, en torno a 1400 a.C. (inv. 22761).<\/p>\n

Fig. 9.<\/em> Tabla de ofrendas, \u00e9poca Ptolemaica, siglos III-II a.C. (inv. 22762).<\/p>\n

Fig. 9.<\/em> Tabla de ofrendas, dinast\u00eda VI, en torno a 2400 a.C. (inv. 22760).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 9<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Tabla de ofrendas dedicada por Tutmosis III, procedente de Tebas, dinast\u00eda XVIII, 1458-1425 a.C. (inv. 22759)<\/p>\n

Fig. 10.<\/em> Relieve monumental de Tutmosis III, del Templo del dios Montu en Armant, dinast\u00eda XVIII, 1458-1425 a.C. (inv. 22704, 25062, 25063).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 10<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 11.<\/em> Fragmento de relieve procedente de una tumba de Menfis, fines de la XVIII din., en torno a 1325 a.C. (inv. 22777).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 11<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 12.<\/em> Fragmento de la estela funeraria de Ptahmes, escriba del gineceo del fara\u00f3n, Menfis, fines de la XVIII din., en torno a 1325 a.C. (inv. 22776).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 12<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Cartucho del Fara\u00f3n Amenofis IV Ajenat\u00f3n, procedente de Tell el-Amarna, dinast\u00eda XVIII, 1352-1338 a.C. (inv. 22794)<\/p>\n

Fig. 13.<\/em> Escarabajo “hist\u00f3rico” que conmemora la excavaci\u00f3n de un embalse realizado por Amenhotep III, cerca de su palacio de Malqata en el extremo occidental de Tebas, XVIII din., XI a\u00f1o del reinado de Amenhotep III, 1379\/1380 a.C. (inv. 25101).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 13<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 14.<\/em> Estelas votivas dedicadas al dios Osiris, procedentes de Abidos, dinast\u00eda XIX, 1250 a.C. (inv. 22781, 37516, 22771).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 14<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 15.<\/em> Fragmento de vaso votivo de Imenmes, procedente de Medinet Habu en Tebas oeste, dinast\u00eda XIX, reinado de Merneptah, 1224-1212 a.C. (inv. 22707).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 15<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 16.<\/em> Estela votiva dedicada al dios Ptah, procedente de Deir el-Medina, dinast\u00eda XX, en torno a 1150 a.C. (inv. 22788).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 16<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 17.<\/em> Estela votiva dedicada al dios Ptah por el sacerdote Neferrenpet, procedente de Menfis, dinast\u00eda XX, en torno a 1150 a.C. (inv. 22785).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 17<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Baja Epoca<\/h3>\n

Estela funeraria del “devoto de Osiris” Ankhhapy (con inscripci\u00f3n aramea), procedente de Menfis, dinast\u00eda XXVII per\u00edodo persa, siglo VI a.C. (inv. 22787).<\/p>\n

Figs. 18 y 19.<\/em> Estatua del sacerdote Pashertaiah, procedente de Sais, dinast\u00eda XXVI, reinado de Necao II, 610-595 a.C. (inv. 22962).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 18<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 19<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Figs. 20, 21, 22 y 23.<\/em> Estatua na\u00f3fora<\/em>\u00a0del sacerdote Udjahorresne, con inscripciones que recuerdan la conquista de Egipto por Cambises en el 525 a.C., con algunos episodios de la misma y el importante papel que tuvo Udjahorresne como almirante en momentos dif\u00edciles de la historia de Egipto. Procedente de Sais, dinast\u00eda XXVII, per\u00edodo persa, IIIer a\u00f1o del reinado de Dar\u00edo I, 519 a.C. (inv. 22690).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 20<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 21<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 22<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 23<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 24.<\/em> Estatua del sacerdote Padebehu, procedente de Sais, finales de la dinast\u00eda XXVI, en torno a 550 a.C. (inv. 22688).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 24<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 25.<\/em> Estela funeraria del sacerdote Gem, procenete de Akhmin, \u00e9poca Ptolemaica, siglos III-II a.C. (inv. 22783).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 25<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 26.<\/em> Estela funeraria del sacerdote Pashertasher, procedente de Tebas, \u00e9poca Ptolemaica, siglos III-II a.C. (inv. 22778).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 26<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 27.<\/em> Estela conmemorativa dedicada al dios Khonsu, procedente de Tebas, \u00e9poca Romana, siglo I a.C. – siglo I d.C. (inv. 22779).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 27<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 28.<\/em> Estela funeraria copta del arquitecto Euprepios, procedente del Alto Egipto, siglos V-VI d.C. (inv. 22878).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 28<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 29.<\/em> Inscripci\u00f3n lit\u00fargica copta, procedente del del Alto Egipto, siglos V-VI d.C. (inv. D2062).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 29<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 30.<\/em> Estela funeraria copta de Tabine y Sara, procedente del Alto Egipto, siglos V-VI d.C. (inv. 22876).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 30<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Estatua de Rameses II en el trono, procedente de Heli\u00f3polis, dinast\u00eda XIX, 1279-1213 a.C. (inv. 22673).<\/p>\n

SALA II<\/h3>\n

En esta sala se exponen objetos de culto funerario del antiguo Egipto, se accede a trav\u00e9s de un pasaje con dos columnas en estilo egipcio, en la que presenta una larga inscripci\u00f3n pintada en jerogl\u00edficos que dice \u201cSu Majestad, el Pont\u00edfice supremo, el mun\u00edfico Gregorio, soberano y padre de la humanidad cristiana de todos los pa\u00edses, para hacer resplandecer de Su munificencia la ciudad de Roma, ha tomado las figuras grandes y bellas del Egipto antiguo y ha hecho este lugar, en el a\u00f1o 1839, en el mes de la inundaci\u00f3n, en el d\u00eda VI del Se\u00f1or Salvador del mundo, el d\u00eda de la coronaci\u00f3n del soberano, el a\u00f1o IX (de su reino)\u201d. El recorrido se articula en seis vitrinas, alrededor de una mayor ubicada en el centro.<\/p>\n

Piezas expuestas en la Sala II del Museo Egipcio<\/h3>\n

Fig. 31.<\/em> M\u00e1scara-tapa del sarc\u00f3fago del sacerdote Psam\u00e9tico, procedente de Menfis, dinast\u00eda XXVI, en torno a 600 a.C. (inv. 22653).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 31<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Vitrina central A<\/h3>\n

En la vitrina central se exponen algunos sarc\u00f3fagos (ata\u00fades y tapas) de madera estucada y pintada, con representaciones de las divinidades y reproducciones de textos del Libro de los Muertos<\/em>, datables en las dinast\u00edas\u00a0XXI y XXV.
\nEl lado opuesto a la entrada alberga dos momias y otras decoraciones funerarias t\u00edpicas como vasos “canopes”, destinados a contener las v\u00edsceras de los difuntos, extra\u00eddas para la momificaci\u00f3n de los cuerpos.<\/p>\n

Ata\u00fad con una representaci\u00f3n de Hathor, Tebas, XXI din., 1000 a.C. (inv. 25016\/2)<\/p>\n

Figs. 32, 33 y 34.<\/em> Ata\u00fad y tapa del sarc\u00f3fago de Hetepheres, Tebas, XXV din., 750-700 a.C. (inv. 22954\/1).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 32<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 33<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 34<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 35.<\/em> Ata\u00fad y tapa del sarc\u00f3fago de Djet-Mut, Tebas, Deir el-Bahri, XXI din., 1000 a.C. (inv. 25008\/1).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 35<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Momia de mujer, Tebas, XXI din., 1000 a.C. (inv. 25002).<\/p>\n

Figs. 36 y 37.<\/em> Momia en su f\u00e9retro, Tebas, XXI din., 1000 a.C. (inv. 25014, momia 25013\/1, f\u00e9retro).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 36<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 37<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 38.<\/em> Vasos canopes de alabastro, Tebas, XX-XXV din., 1300-650 a.C.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 38<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Sarc\u00f3fago con representaci\u00f3n de Tutmosis III divinizado, Tebas, XXI din., 1000 a.C. (inv. 25003\/2).<\/p>\n

Ata\u00fad y tapa del sarc\u00f3fago de Djedhoriuefankh, Tebas, XXI din., 1000 a.C. (inv. 25012\/1-2).<\/p>\n

Vitrina I<\/h3>\n

Fig. 39.<\/em> Ata\u00fad, Tebas, XXI din., en torno a 1000 a.C. (inv. 38077).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 39<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Vitrina II<\/h3>\n

Figs. 40, 41, 42, 43 y 44.<\/em> Estatuillas de madera enlucida y pintada con estuche para el Libro de los Muertos<\/em>, Tebas y Menfis, II-I a.C. (estatuillas, inv. 55027, 55028, 19651, D2056).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 40<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 41<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 42<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 43<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 44<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Vitrina III<\/h3>\n

Figs. 45, 46, 47, 48, 49 <\/em>y 50.<\/em> Ornamentos personales para difuntos, escarabajos con textos del cap\u00edtulo XXX del Libro de los Muertos<\/em>.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 45<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 46<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 47<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 48<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 49<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 50<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Vitrina IV<\/h3>\n

Figs. 51, 52, 53, 54 y 55.<\/em> 53 figuritas ushabti<\/em> del sacerdote de Am\u00f3n, Djethonsu, dinast\u00eda XXI, 1000 a.C.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 51<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 52<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 53<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 54<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 55<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Vitrina V<\/h3>\n

Figs. 56 <\/em>y 57.<\/em> La vida cotidiana: cofre, apoyacabezas, espejo, abanico, sandalias y cestos de mimbre, dinast\u00eda XX, 1300 a.C.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 56<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 57<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 58.<\/em> Modelo de embarcaci\u00f3n, Tebas, XII din., 2000 a.C. (inv. 55024).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 58<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Vitrina VI<\/h3>\n

Fig. 59.<\/em> Mascara funeraria en yeso de \u00e9poca romana (inv. 38076).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 59<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 60.<\/em> Mascara funeraria en cartonaje dorado de epoca romana (inv. 19098).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 60<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 61.<\/em> Sarc\u00f3fago de piedra del sacerdote SemaTauy, Menfis, siglos IV-III a.C. (inv. 22766).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 61<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 62.<\/em> Sarc\u00f3fago de piedra del escriba Imhotep, Tebas, XXVI din., 600 a.C. (inv. 22767).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 62<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 63.<\/em> Tapa de sarc\u00f3fago de piedra de Pedubastis, Menfis, siglo IV a.C. (inv. 22768).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 63<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Figs. 64 y 65.<\/em> Tapa de sarc\u00f3fago de madera de WahibRa, Menfis, XXVI din., siglo VI a.C.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 64 y 65<\/p><\/div>\n<\/div>\n

SALA III<\/h3>\n

En esta sala se ha reconstruido, la parte m\u00e1s sugestiva de la decoraci\u00f3n del Serapeum, <\/em>del Canopo<\/em> de la Villa Adriana, el enorme conjunto de edificaciones mandadas construir por el emperador Adriano (117-138) cerca de T\u00edvoli. Este edificio simbolizaba a Egipto, sumergido por la crecida de Nilo, y estaba ricamente decorado con estatuas de la \u00e9poca de Adriano que imitaban la estatutaria egipcia.<\/p>\n

Un busto colosal de Isis-Dem\u00e9ter estaba al fondo de monumento donde surgia una cascada, s\u00edmbolo de la impetuosa crecida del Nilo.<\/p>\n

El agua pasaba luego bajo un puente con algunas estatuas que representaban la ceremonia del despertar de Osiris-Apis, (Serapis) representado por un busto doble sobre una flor de loto, que simbolizaba el eterno renacer del sol en su ciclo cotidiano. Dioses Colocados en hornancinas asistian a esa escena.<\/p>\n

Varias estatuas de Osiris-Antinoo (representaci\u00f3n al estilo egipcio del favorito de Adriano, Antinoo, divinizado despu\u00e9s de que se ahog\u00f3 en el Nilo en el 130 d.C., durante un viaje del Emperador a Egipto).<\/p>\n

Piezas expuestas en la Sala III del Museo Egipcio<\/h3>\n

El amanecer solar de Osiris\/Apis<\/h3>\n

Figs. 66, 67 y 68.<\/em> Osiris\/Apis (Serapis) bifronte nace de la flor de loto (inv. 22807).<\/p>\n

Figs. 66, 67 y 68.<\/em> Sacerdotisa que participa en el rito de nacimiento de Osiris (inv. 22801).<\/p>\n

Figs. 66, 67 y 68.<\/em> Sacerdotisa m\u00fasica que participa en el rito de nacimiento de Osiris (inv. 22802).<\/p>\n

Figs. 66, 67 y 68.<\/em> Sacerdote que lleva ofrendas durante el rito de nacimiento de Osiris (inv. 22817).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 66<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 67<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 68<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Divinidades asociadas al mito de Osiris\/Ant\u00ednoo<\/h3>\n

Fig. 69.<\/em> El dios Nefertum (inv. 22816).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 69<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 70.<\/em> Osiris\/Ant\u00ednoo copia (Staatliche Sammlung Aegyptischer Kunst, Gl. WAF 14).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 70<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 71.<\/em> El dios Ptah (inv. 22815).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 71<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Ant\u00ednoo\/Osiris del Alto y Bajo Egipto<\/h3>\n

Figs. 72 y 73.<\/em> Ant\u00ednoo\/Osiris, de Villa Adriana, Pecile (inv. 36464).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 72<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 73<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 74.<\/em> Busto de una estatua de Ant\u00ednoo\/Osiris, del Pantanello (?) antiguamente en el Ala Nueva (inv. 2170).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 74<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 75.<\/em> Ant\u00ednoo\/Osiris (inv. 22795).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 75<\/p><\/div>\n<\/div>\n

El origen de la crecida del Nilo<\/h3>\n

Fig. 76.<\/em> Isis-Sothis-Dem\u00e9ter (inv. 22804).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 76<\/p><\/div>\n<\/div>\n

SALA IV<\/h3>\n

En esta sala se exponen estatuas y bajorrelieves, imitaciones de originales egipcios y otras obras que representan verdaderas reinterpretaciones de temas egipcios, pero en el estilo cl\u00e1sico del arte romano, esculpidos en Italia en la \u00e9poca imperial para decorar templos y lugares sagrados de las divinidades egipcias en Roma y sus alrededores, esta sala da testimonio de la gran influencia del mundo de los faraones en la sociedad imperial.<\/p>\n

Piezas expuestas en la Sala IV del Museo<\/h3>\n

Fig. 77.<\/em> Relieve (imitaci\u00f3n romana) con el dios Thot, Roma, antiguamente en el Museo Kircheriano, s. II d.C. (inv. 22847+22849).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 77<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 78.<\/em> Estatua de Hapy, genio de la fecundidad, Veio (excavaciones, 1811-1813), s. I-II d.C. (inv. 22819).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 78<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 79.<\/em> Estatua fuente de Hapy, genio de la crecida del Nilo, de su boca abierta sal\u00eda agua que, despu\u00e9s de haber atravesado el cuerpo de la estatua, se consideraba como el agua de Nilo necesaria para algunos rituales, la estatua procede de los Huertos Salustianos, Roma, s. I d.C. (inv. 22809).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 79<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 80.<\/em> Estatua yacente del Nilo, Roma, s. I-II d.C. (inv. 22838).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 80<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 81.<\/em> Terracota pintada con paisaje “nil\u00f3tico”, Roma, Iglesia de Santa Sabina, s. I-II d.C. (inv. 22865).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 81<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 82.<\/em> Estatua de babuino (Thot cinoc\u00e9falo) hallada en el Serapeum del Campo de Marte, actual Iglesia de San Esteban del Cacco) en su base est\u00e1 la firma de los escultores Amonio y Fidias, y el texto de la disposici\u00f3n del a\u00f1o 159 d.C. que autorizaba su colocaci\u00f3n en el templo. A esta pieza se la conoce como el \u201cCacco\u201d,159 d.C. (inv. 22833).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 82<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 83.<\/em> Estatua del dios Anubis, divinidad que momificaba y era gu\u00eda de los muertos, en esta representaci\u00f3n conserva la cabeza de chacal, pero est\u00e1 vestido al estilo romano y tiene caracter\u00edsticas de Hermes, al que se le asimilaba. Esta estatua procede de Anzio s. I-II d.C. (inv. 22840).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 83<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 84.<\/em> Tres estatuas del dios Horus-Zeus Casios de Pelusio, Tivoli, Villa de Casio, s. II d.C. (inv. 22796, 22797, 22798).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 84<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 85.<\/em> Fragmento del fuste y capitel de una columna egipcia, Roma, Templo de Isis en Campo de Marte, siglo I d.C. (reconstrucci\u00f3n).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 85<\/p><\/div>\n<\/div>\n

SALA V – HEMICICLO<\/h3>\n

En esta sala se expone una colecci\u00f3n de estatuas monumentales de divinidades y faraones egipcios, que datan entre el 2000 a.C. y el 200 d.C., algunas de ellas proceden de Roma y sus alrededores.<\/p>\n

Piezas expuestas en la Sala V del Museo<\/h3>\n

Fig. 86.<\/em> Cabeza de Mentuhotep II, de Tebas, XI din., reino de Mentuhotep II, 2010-1998 a.C. (inv. 22680).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 86<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 87.<\/em> Cabeza de una estatua de la diosa leona Sekhmet, Templo de Mut en Karnak, XVIII din., reino de Amenofis III, 1390-1352 a.C. (inv. 22667).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 87<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Figs. 88 y 89.<\/em> Estatuas de la diosa leona Sekhmet, Templo de Mut en Karnak, XVIII din., reino de Amenofis III 1390-1352 a.C. (inv. 22656-22666).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 88<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 89<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 90.<\/em> Estatua de Horudya, gran sacerdote de Re en Heli\u00f3polis, XXVI din., en torno a 600 a.C. (inv. 22672).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 90<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 91.<\/em> Estatua de una divinidad primordial (“Geb de la tierra” o “Shu del aire”) o de una forma antropom\u00f3rfica del dios Seth, XVIII din., alrededor de 1350 a.C.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 91<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Figs. 92 y 93.<\/em> Pareja de estatuas del babuino del dios Thot, de Karnak, XIX din., 1300-1250 a.C. (inv. 22651, 22652).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 92<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 93<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 94.<\/em> Dorso de una estatua de Nectanebo I, hallada en 1838 en Nepi (Lacio septentrional), reino de Nectanebo I, XXX din. 380-362 a.C. (inv. 22671).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 94<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Un grupo de cuatro estatuas colosales: la reina Tuya, Ptolomeo Filadelfo, Arsinoe II y Drusilla-Arsinoe, que fueron halladas en los Huertos Salustianos, donde las hab\u00eda mandado colocar el emperador Cal\u00edgula, cuya locura le hacia adoptar una actitud de fara\u00f3n al igual que Rameses II. Cal\u00edgula profesaba un profundo afecto hacia su madre Agripina y, como Ptolomeo Filadelfo, se cas\u00f3 con su hermana Drusila y la diviniz\u00f3.<\/p>\n

Fig. 95.<\/em> Estatua colosal de la reina Tuya madre de Rameses II, de Tebas, Rameseum, reino de Rameses II, 1279-1213 a.C. (inv. 22678).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 95<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Figs. 96 y 97.<\/em> Estatuas colosales de Ptolomeo Filadelfo y de Arsinoe II, de Heli\u00f3polis, per\u00edodo greco-romano 285-246 a.C. (inv. 22681, 22682).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 96<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 97<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 98.<\/em> Estatua colosal de “Drusila – Arsinoe”, de Roma, Huertos Salustianos, reino de Cal\u00edgula 37-41 a.C. (inv. 22683).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 98<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Figs. 99 y 100.<\/em> Estatuas de Isis – Fortuna, Tivoli, Villa Adriana (?), s. II d.C. (inv. 22799, 22800).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 99<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 100<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 101.<\/em> El dios Bes, protector de las mujeres embarazadas, Roma, s. I-II d.C. (inv. 22842).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 101<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 102.<\/em> Dorso de una estatua antropomorfa del Toro Apis, esta pieza procede de la colecci\u00f3n del grabador Piranesi, hallada posiblemente en Roma o en Villa Adriana, Menfis, \u00e9poca tarda, s. III-II a.C. (inv. 22808).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 102<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 103.<\/em> Busto de Serapis, Roma, s. II d.C. (inv. 689).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 103<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Vitrina A<\/h3>\n

Figs. 104 y 105.<\/em> Dos fragmentos de relieves, uno de los cuales, pintado, procedentes de tumbas del Antiguo Reino en Sakkara (inv. 22765, 22752).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 104<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 105<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Vitrina B<\/h3>\n

Fig. 106.<\/em> Peque\u00f1o busto de Isis o de una reina Ptolemaica (inv. 22822) procedente de Roma, aunque de manufactura egipcia, del s. II-I a.C.<\/p>\n

Fig. 106.<\/em> Peque\u00f1o busto viril de \u00e9poca de Sais (inv. 22694), de la XXVI din., entorno a 650 a.C.<\/p>\n

Fig. 106.<\/em> Peque\u00f1o busto viril del tipo “modelo de escultor” (inv. 22754), XXVII din. persa, en torno a 525-404 a.C.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 106<\/p><\/div>\n<\/div>\n

SALA VI<\/h3>\n

En una peque\u00f1a sala se encuentran reunidas figuritas votivas y objetos culturales de bronce de los siglos X al IV a.C. , esta colecci\u00f3n perteneci\u00f3 a Carlo Grassi y donada al papa Pio XII por la Se\u00f1ora Neda Grassi, esta colecci\u00f3n ilustra las creencias de la religiosidad popular egipcia.<\/p>\n

Piezas expuestas en la Sala VI del Museo<\/h3>\n

Artes m\u00e1gicas y de protecci\u00f3n<\/h3>\n

La primera secci\u00f3n se refiere a las artes m\u00e1gicas y conserva amuletos y objetos protectores:<\/p>\n

Fig. 107.<\/em> Estela m\u00e1gica para sanar de los mordiscos de escorpiones y serpientes, con una representaci\u00f3n del dios ni\u00f1o Harpocrates (inv. 37433).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 107<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 108.<\/em> Figurita de un hipop\u00f3tamo que representa las fuerzas mal\u00e9ficas, atravesado por un arp\u00f3n (inv. 37377).<\/p>\n

Fig. 108.<\/em> Bes (inv. 37401), genio protector de los ni\u00f1os y de la familia.<\/p>\n

Fig. 108.<\/em> Figuritas de divinidades de la naturaleza (inv. 37395).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 108<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Animales como “exvotos”<\/h3>\n

La segunda secci\u00f3n est\u00e1 dedicada a figuritas de animales sagrados ofrecidas como exvotos, en algunos casos, la base de las estatuillas conten\u00eda el cuerpo del animal representado:<\/p>\n

Fig. 109.<\/em> Figuritas de peces (inv. 37448, 37394, 37231).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 109<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 110.<\/em> Cocodrilo del dios Sobek (inv. 37378).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 110<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 111.<\/em> Toro Apis y su vaca madre (inv. 18707, 37301).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 111<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 112.<\/em> Icneum\u00f3n (llamado el “el rat\u00f3n de los faraones”), animal sagrado para el dios solar de Heli\u00f3polis, Atum (inv. 37232, 37387 37388).<\/p>\n

Fig. 112.<\/em> Escorpi\u00f3n de la diosa Selket (inv. 37418).<\/p>\n

Fig. 112.<\/em> Halc\u00f3n del dios Horus (inv. 18506, 37414).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 112<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 113.<\/em> Gata de la diosa Bastet (inv. 18298, 37413).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 113<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 114.<\/em> Ibis del dios Thot, (inv. 37295).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 114<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Figs. 115 y 116.<\/em> Divinidades-serpiente (inv. 37217, 37384, 37385, 37428, 37441).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 115<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 116<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Divinidades como “exvotos”<\/h3>\n

Otro g\u00e9nero cl\u00e1sico de “exvoto” era el de las estatuillas de divinidades:<\/p>\n

Fig. 117.<\/em> La diosa Hathor de Dendera (inv. 37201, 37446).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 117<\/p><\/div>\n<\/div>\n

La diosa Neith de Sais (inv. 37262).<\/p>\n

La diosa Sothis, es decir, la estrella que al aparecer anunciaba la llegada de la crecida del Nilo (inv. 37270, 37370).<\/p>\n

Una medalla dedicada al dios Khonsu (inv. 37390).<\/p>\n

El dios Thot de Herm\u00f3polis (inv. 37267, 37374).<\/p>\n

Fig. 118.<\/em> El dios Am\u00f3n de Tebas con cabeza de carnero (inv. 37492).<\/p>\n

Fig. 118.<\/em> La tr\u00edada de Tebas, o sea, Am\u00f3n en forma humana con su esposa Mut y el hijo Khonsu (inv. 37211, 37283, 37419.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 118<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Un grupo que representa una leyenda famosa: la diosa leona Sekhmet (inv. 37381, 37410), tras marcharse furiosa de Egipto regresa debajo de los vestidos de la diosa gata Bastet (inv. 37409, 37445), para luego calmarse gracias a la melod\u00eda emitida por un sistro (inv. 37417), tocado por el dios Onuris (inv. 37210, 37279, 37376, 37427).<\/p>\n

La tr\u00edada de Menfis: Ptah, Sekhmet y Nefertum (inv. 37213, 37230, 37264).<\/p>\n

Imhotep, el famoso visir del fara\u00f3n Zoser de la III dinast\u00eda (2630-2611 a.C.), el arquitecto que construy\u00f3 su pir\u00e1mide en Sakkara y que fue divinizado en \u00e9poca tarda (inv. 37238).<\/p>\n

Fig. 119.<\/em> Algunos protagonistas del mito de Osiris: Osiris e Isis con el hijo Harpocrates, Horus, Neftis y Anubis (inv. 20622, 37203, 37204, 37206, 37266, 37285).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 119<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Objetos culturales<\/h3>\n

Objetos realizados para el culto dom\u00e9stico son por ejemplo:<\/p>\n

Fig. 120.<\/em> Dos medallas votivas (inv. 38452, 18479).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 120<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 121.<\/em> Una s\u00edtula, el recipiente utilizado para las aspersiones con agua sagrada del Nilo, con una escena de sacrificio ofrecido a Osiris e Isis esculpida en ella (inv. 18741).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 121<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 122.<\/em> Un incensario hecho con una varilla de bronce decorada con grabados, con la cajita para guardar el incienso en el centro, y en el extremo, el quemador para la brasa (inv. 1631).<\/p>\n

\n
\"Fig.

Fig. 122<\/p><\/div>\n<\/div>\n

SALA VII<\/h3>\n

La Sala VII conserva una amplia colecci\u00f3n de bronces y figuritas de arcilla helen\u00edsticos y romanos (s. IV a.C. – s. II d.C.) y algunas cer\u00e1micas vidriadas isl\u00e1micas (s. XI-XIV) procedentes de Egipto y pertenecientes a la Colecci\u00f3n Grassi, donada al Museo Gregoriano Egipcio en 1952.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en esta sala est\u00e1 representado el arte de Palmira en Siria, colecci\u00f3n donada por Federico Zeri.<\/p>\n

Piezas expuestas en la Sala VII del Museo<\/h3>\n

Bronces de divinidades egipcias<\/h3>\n

Divinidades egipcias helenizadas bajo los Ptolomeos, representadas seg\u00fan los c\u00e1nones de la iconograf\u00eda griega,<\/p>\n

Isis – Fortuna (inv. 15168), protectora de la ciudad de Alejandr\u00eda.<\/p>\n

Isis – Sothis (inv. 15623), sentada en un perro que representa a la constelaci\u00f3n a la cual pertenece la estrella Sothis.<\/p>\n

Figs. 123, 124, 125, 126 y 127.<\/em> La Tr\u00edada alejandrina, Serapis, Isis y Harpocrates (inv. 20613, 20615, 20616, 37278), este \u00faltimo representado en distintas formas (inv. 15620, 15629, 15637, 20611, 20612) especialmente interesante es Harpocrates sentado en una flor de loto, realizado seg\u00fan una iconograf\u00eda cl\u00e1sica egipcia, y en el mismo estilo helen\u00edstico (inv. 15622).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 123<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 124<\/p><\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"Fig.

Fig. 126<\/p><\/div>\n

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\"Fig.

Fig. 127<\/p><\/div>\n<\/div>\n

La diosa Dem\u00e9ter (inv. 15619).<\/p>\n

Un sacerdote bajo forma del dios Anubis (inv. 15635).<\/p>\n

La serpiente ben\u00e9fica Agathodaimon (inv. 37389).<\/p>\n

Figuritas alejandrinas en terracota<\/h3>\n

Las excavaciones han dado a la luz un gran n\u00famero de estas figuritas de molde helen\u00edsticas (s. IV-I a.C.), llamadas alejandrinas, producidas en serie y difundidas en todo el Mediterr\u00e1neo, que representan divinidades, seres protectores, genios, amuletos, animales, bagatelas, personajes famosos, m\u00e1scaras y objetos decorativos o anecd\u00f3ticos.
\nEntre las piezas se hallan expuestas:<\/p>\n

Un delf\u00edn (inv. 37575).<\/p>\n

M\u00e1scaras de teatro (inv. 37568, 36535, 37591, 37592).<\/p>\n

Fig. 128.<\/em> Figuritas femeninas, en particular, la diosa Aurora (inv. 37594-36596).<\/p>\n

\n
\"Fig.

Fig. 128<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Tipos \u00e9tnicos africanos y \u00e1rabes del Mar Rojo (inv. 37571, 37560, 37563, 37579, 37539, 37551, 37590).<\/p>\n

Fig. 129.<\/em> Personajes caricaturescos (inv. 37552, 37589, 37554, 37583, 37573, 37569, 37582, 37541, 37559, 37588, 37584).<\/p>\n

\n
\"Fig.

Fig. 129<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Figuritas de bronce<\/h3>\n

Figuritas de bronce helen\u00edsticas de Alejandr\u00eda:<\/p>\n

Dionisos (inv. 37434).<\/p>\n

Simulacro de oinochoe en forma de s\u00e1tiro (inv. 15630).<\/p>\n

Herma (inv. 15631).<\/p>\n

Amazona herida (inv. 15628).<\/p>\n

Leones (inv. 18734, 38756, 38757).<\/p>\n

Animales varios (inv. 38751, 38752, 37599, 37612).<\/p>\n

Elefante (inv. 37438).<\/p>\n

Fig. 130.<\/em> Retrato de Ptolomeo, probablemente Ptolomeo III Evergetes (246-221 a.C. (inv. 16273).<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 130<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Personificaci\u00f3n de la ciudad de Alejandr\u00eda representada con una piel de elefante en los hombros (inv. 37630).<\/p>\n

Narciso (inv. 38769).<\/p>\n

S\u00e1tiro (inv. 37633).<\/p>\n

El dios Atis (inv. 37609).<\/p>\n

Tres Hermes (inv. 37632, 37619, 37626).<\/p>\n

Representaciones varias de Afrodita (inv. 15621, 37644, 16300, 37604, 37643).<\/p>\n

Representaciones varias de Eros (inv. 38762, 38760, 37603, 37645, 37641, 37627, 37600, 37642)<\/p>\n

Elementos de mobiliario y partes de enseres<\/strong><\/h3>\n

Hallazgos procedentes del Egipto cristiano<\/h3>\n

Los objetos recopilados en esta vitrina se remontan a los siglos V y VIII d.C. y dan testimonio de la difusi\u00f3n de la liturgia y del culto cristianos en el Egipto copto:<\/p>\n

Fragmentos de vasos con figuras humanas pintadas (inv. 37681-37682).<\/p>\n

Unas lucernas (inv. 15633, 37680).<\/p>\n

Recipiente para el incienso utilizado durante ceremonias lit\u00fargicas (inv. 38613).<\/p>\n

Ampolla de terracota para el agua santa (inv. 38775).<\/p>\n

Hallazgos procedentes del Egipto isl\u00e1mico<\/h3>\n

En esta vitrina se encuentran objetos varios procedentes del Egipto isl\u00e1mico:<\/p>\n

Fragmentos de cer\u00e1micas isl\u00e1micas vidriadas de los siglos XI-XIV (inv. 38249, 38165, 38168, 38279, 38140, 38346, 38347, 38258, 38167, 38172, 38118).<\/p>\n

Balsameras y porta perfumes de los siglos VIII-X (inv. 16614, 16626, 16627, 16628).<\/p>\n

Pesas y sellos de verificaci\u00f3n del peso con valor financiero de los siglos VIII-X (inv. 16618, 16619, 16620, 16621, 16622, 16623, 16605, 16607, 16604, 38614, 38221).<\/p>\n

Candelabros de cobre del s. XIV (inv. 38113, 38114).<\/p>\n

Copa de cer\u00e1mica vidriada con reflejos met\u00e1licos del s. XI-XII (inv. 38116).<\/p>\n

Un servicio de jarras y copas fabricadas en Persia de los siglos XII-XIII (inv. 38115, 38117, 38119).<\/p>\n

Arte de Palmira<\/h3>\n

Figs. 131, 132, 133, 134, 135 y 136.<\/em> El arte de Palmira est\u00e1 representada por relieves funerarios con bustos masculinos y femeninos del s. I-III d.C., colocados en una hornacina que reproduce esquem\u00e1ticamente las de las tumbas subterr\u00e1neas de la gran ciudad caravanera de S\u00edria.<\/p>\n

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Fig. 131<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 132<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 133<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 134<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 135<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 136<\/p><\/div>\n<\/div>\n

SALA VIII<\/h3>\n

La Sala VIII dedicada a las antig\u00fcedades de Siria y Palestina que se encuentran en el lado izquierdo de la sala, la colecci\u00f3n est\u00e1 compuesta de vasijas, armas, cuchillos de piedra, objetos personales que ilustran la cultura material, desde el Neolitico hasta la \u00e9poca romana.<\/p>\n

El lado derecho nos encontramos con documentos cuneiformes y sellos cil\u00edndricos de Mesopotamia (Irak e Ir\u00e1n).<\/p>\n

SALA IX<\/h3>\n

Figs. 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146 y 147.<\/em> La Sala IX est\u00e1 dividida en cuatro secciones dedicadas a relieves de cuatro reyes neoasirios, como son Assurnasirpal II, Sargon II, Senakerib y Asurbanipal.<\/p>\n

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Fig. 137<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 138<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 139<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 140<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 141<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 142<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 143<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 144<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 145<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 146<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 147<\/p><\/div>\n<\/div>\n

SALA X – TERRAZA DEL HEMICICLO<\/h3>\n

La terraza del hemiciclo conocida popularmente por el \u201cNicho de la Pi\u00f1a\u201d se encuentran, adem\u00e1s de las ocho estatuas de la diosa Sekhmet, tres sarc\u00f3fagos. A los pies del Nicho de la Pi\u00f1a, se encuentran 2 leones. (Fig. 148<\/em>).<\/p>\n

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Fig. 148<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Piezas expuestas en la Sala X del Museo<\/h3>\n

Figs. 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155 y 156.<\/em> Las ocho estatuas de la diosa Sekhmet, provienen del Templo de Mut en Karnak, al igual que las dos que se encuentran en la Sala V. El templo de Mut, fue erigido por Amenhotep III, hizo colocar 2 series de 365 estatuas de granito gris de la diosa leona Sekhmet asimilada a la misma diosa Mut.<\/p>\n

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Fig. 149<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 150<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 151<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 152<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 153<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 154<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 155<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 156<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 157.<\/em> El sarc\u00f3fago de la izquierda (que mira hacia la “Pi\u00f1a”, inv. 22653), perteneciente al sacerdote de Am\u00f3n, Sam\u00e9tico, estaba cerrado con una tapa, cuya m\u00e1scara se conserva en la entrada de la Sala II.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 157<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 158.<\/em> El sarc\u00f3fago de la derecha pertenece al sacerdote Nakhthoremhab.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 158<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Fig. 159.<\/em> El sarc\u00f3fago del centro del Nicho, pertenece al administrador Iuf\u00e2a.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 159<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Los tres sarc\u00f3fagos se remontan a la XXVI din., en torno al a\u00f1o 650 a.C.<\/p>\n

Figs. 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166 y 167.<\/em> A los pies de las dos escalinatas que llevan a la terraza del Nicho se encuentran colocadas sim\u00e9tricamente dos estatuas de leones agazapados del Fara\u00f3n Nectanebo I, hallados en el templo de Isis y Serapis en el Campo de Marte.<\/p>\n

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\"Fig.

Fig. 160<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 161<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 162<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 163<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 164<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 165<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 166<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Fig. 167<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fundado por el Papa Gregorio XVI en 1839, la idea de un Museo Egipcio se debe al sacerdote L.M. Ungarelli, uno de los primeros egipt\u00f3logos italianos. Las salas I y II conservan a\u00fan elementos decorativos que imitan la arquitectura egipcia, como son las cornisas , columnas y discos solares alados. En la sala II la inscripci\u00f3n en jerogl\u00edficos situada en la cornisa, dedicada a Gregorio XVI, redactada por el P. Ungarelli para celebrar la fundaci\u00f3n del museo. Las salas III y IV tienen todav\u00eda el aspecto que ten\u00edan en el siglo XIX, con las paredes pintadas imitando el alabastro y algunos paisajes a la manera egipcia pintados por Giuseppe De Fabris. La colecci\u00f3n est\u00e1 constituida por antig\u00fcedades egipcias adquiridas por los papas desde finales del siglo XVIII…<\/p>\n

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