{"id":8032,"date":"2014-06-24T15:53:52","date_gmt":"2014-06-24T15:53:52","guid":{"rendered":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?page_id=8032"},"modified":"2014-06-24T16:56:00","modified_gmt":"2014-06-24T16:56:00","slug":"la-vaca-del-cielo-fuentes","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?page_id=8032","title":{"rendered":"La Vaca del Cielo – Fuentes"},"content":{"rendered":"

Leyendas mitol\u00f3gicas<\/a><\/p>\n

Francisco L\u00f3pez – julio de 2004<\/p>\n

Atenci\u00f3n. <\/strong>Para una correcta visualizaci\u00f3n del art\u00edculo necesitas tener instaladas las fuentes de transliteraci\u00f3n y GlyphBasic. Si no las tienes puedes descargarlas aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

[Introducci\u00f3n<\/a>] [Fuentes] [La Vaca del Cielo<\/a>] [Bibliograf\u00eda<\/a>]<\/p>\n

2. Fuentes<\/strong><\/p>\n

‘El Libro de la Vaca Divina’ o ‘Libro de la Vaca Celeste’ se encuentra representado en el primer f\u00e9retro de Tutanjam\u00f3n y en los muros de las tumbas de Sethy I (KV17), Ramses II (KV7), Ramses III (KV11) y Ramses VI (KV9). No todas las versiones se encuentran completas y en el caso de la tumba de Ramses III ha desaparecido, por lo que para completar el mito se han tenido que utilizar diferentes textos. Adem\u00e1s de en las tumbas antes mencionadas, en el Museo Calvet de Avignon (inv. A8) existe un fragmento de piedra caliza perteneciente a una tumba de \u00e9poca ram\u00e9sida que contiene un extracto del Libro. Las versiones grabadas en las tumbas est\u00e1n siempre en una c\u00e1mara anexa a la sala del sarc\u00f3fago, excepto en el caso de la tumba de Ramses VI (KV9) en el que los restos aparecen en el tercer corredor.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n se da la localizaci\u00f3n<\/b> del relato en cada una de las tumbas que contienen el mito o parte de \u00e9l. La nomenclatura empleada corresponde a Porter, Bertha and Rosalind L.B. Moss, Topographical bibliography of ancient Egyptian Hieroglyphic, Texts, Reliefs, and Paintings. Tomo I The Theban Necropolis, part II: Royal tombs and Smaller Cementeries<\/em>. Griffith Institute, Ashmolean Museum, Oxford 1989.<\/p>\n

Tutanjam\u00f3n<\/b> (KV62): S\u00f3lo existen fragmentos. El Libro de la Vaca Divina se encuentra en dos de las paredes internas del primer f\u00e9retro, actualmente en el Museo de El Cairo. Es la versi\u00f3n m\u00e1s antigua y la \u00faltima parte del texto es la m\u00e1s completa de todas, por lo que se consigue reconstruir el mito casi por completo.<\/p>\n\n\n\n
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\"Representaci\u00f3n

Representaci\u00f3n de la vaca celeste del primer f\u00e9retro Erik Hornung, Der \u00c4gyptische Mythos von der Himmelskuh<\/p><\/div><\/td>\n

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\"Imagen

Imagen actual del f\u00e9retro. Museo de El Cairo
Fotograf\u00eda del autor<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sethy I <\/b> (KV17): Junto con la existente en la tumba de Ramses II (KV7), es la versi\u00f3n m\u00e1s larga de todas. Se encuentra representada en los cuatro muros de una peque\u00f1a habitaci\u00f3n, a la derecha de la sala de columnas, frente a la primera columna derecha (sala M, n\u00ba 43) a lo largo de 95 columnas. La copia contiene algunos errores en los jerogl\u00edficos posiblemente debido a que el copista copi\u00f3 erroneamente parte del texto del papiro. En el muro situado frente a la puerta (c) se encuentra la imagen de la Vaca Celeste en la que se aprecian trece estrellas, de las que en el texto se mencionan s\u00f3lo 9 (verso 170, columna 45). Representan el arco celeste que circunda al demiurgobajo las que se encuentran las dos barcas de Ra – la barca de la noche (Mesketet) y la del d\u00eda (Mandyet). Shu, con los brazos extendidos y levantados, soporta el cuerpo de la vaca, mientras los ocho dioses Heh sujetan cada una de sus cuatro patas y junto a ellos se describe en escritura retr\u00f3grada los nombres y funciones de cada uno (versos 166 a 201, columnas 44 a 55). En la edici\u00f3n de ‘Monuments de l’Egypte et de la Nubie<\/em>‘, Jean-Fran\u00e7ois Champollion, Geneva, Edition de Belles-Lettres, 1970-1971, la vaca aparece representada al rev\u00e9s, mirando hacia la derecha.<\/p>\n\n\n\n\n
Tumba de Sethy I<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
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\"Dibujo

Dibujo realizado por Robert Hay<\/a>
Erik Hornung, Der \u00c4gyptische Mythos von der Himmelskuh<\/p><\/div><\/td>\n

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\"Fotograf\u00eda

Fotograf\u00eda actual de la pared<\/a>
Erik Hornung, Der \u00c4gyptische Mythos von der Himmelskuh<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\"Dibujo

Dibujo publicado en Monuments de l’Egypte et de la Nubie, Jean-Fran\u00e7ois Champollion. Geneva: Edition de Belles-Lettres, 1970-1971<\/p><\/div>\n

La parte principal del relato se encuentra en el mayor relieve, frente a la entrada, y aparece entre los versos 166 a 201 (columnas 44 a 55). En ella se describe por qu\u00e9 la vaca se pint\u00f3 de amarillo (verso 173).<\/p>\n

En la pared izquierda (d<\/b>) hay dos figuras: una representaci\u00f3n del rey con el sejem bajo la que aparece nuevamente el rey sujetando un pilar y otra segunda que representa las dos eternidades Dyet (infinito) y Neneh (eternidad c\u00edclica, el tiempo bajo el aspecto de discontinuidad).<\/p>\n\n\n\n
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\"El

El rey con el sejem y doble figura del rey sujetando un pilar<\/p><\/div><\/td>\n

\n

\"Las

Las dos eternidades<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

La distribuci\u00f3n del texto es (sala M, n\u00famero 43 del plano).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

a)<\/b> columnas 1-21
\nb)<\/b> columnas 22-50
\nc)<\/b> columnas 51-55, escena central, columnas 56-62
\nd)<\/b> columnas 63-92, el fara\u00f3n sujetando el pilar, representaci\u00f3n de los conceptos de eternidad
\ne)<\/b> columnas 93-95<\/p>\n

Ramses II<\/b> (KV7): El texto (102 columnas) se encuentra situado en la primera sala de la derecha de la c\u00e1mara del sarc\u00f3fago. La Vaca aparece representada en el muro trasero (sala L, n\u00ba 27).<\/p>\n

Ramses III<\/b> (KV11): En la segunda sala de la derecha de la c\u00e1mara del sarc\u00f3fago, conocida como ‘Sala de la Vaca’. Se encuentra representada en el muro trasero. El texto (76 columnas) est\u00e1 pr\u00e1cticamente borrado. (sala X, n\u00ba 58).<\/p>\n

Ramses VI<\/b> (KV9): En el cuarto corredor, justo antes de la entrada al pozo, en el muro izquierdo junto al Libro de las Puertas (6\u00aa y 7\u00aa divisiones), en el tercer nicho. Se encuentra en muy mal estado de conservaci\u00f3n (corredor C, n\u00ba 10).<\/p>\n

\"Fragmento

Fragmento A8 del Museo Calvet de Avignon<\/p><\/div>\n

Museo Calvet de Avignon<\/b>. Es un bello fragmento de piedra caliza de 55×40.5 cm, catalogado como A8. En \u00e9l se relata la \u00faltima parte de la leyenda, que se encuentra representada tambi\u00e9n en elprimer f\u00e9retro de Tutanjam\u00f3n. <\/b>Incluye una columna adicional que desgraciadamente es dif\u00edcil de interpretar por la gran cantidad de lagunas que contiene. El lenguaje empleado es muy similar al que aparece en el texto representado en la tumba de Sethy I. Fue estudiado por el propio museo y apareci\u00f3 en su cat\u00e1logo como una introducci\u00f3n a la escritura egipcia y una descripci\u00f3n de cada uno de los signos del fragmento. En general presenta ciertas rarezas en cuanto a la graf\u00eda de algunos signos y palabras como hAmw<\/span> (col 4 = Wb II, 481,4) y la graf\u00eda de kf<\/span> (col 3 = Wb V, 119,11). La traducci\u00f3n al franc\u00e9s de este fragmento fue realizada por Nadine Guilhou y publicada en el Bulletin de l’Institut Fran\u00e7ais d’Arch\u00e9ologie Orientale (BIFAO) 98. Adem\u00e1s Guilhou, en la misma publicaci\u00f3n, trata de establecer el origen del fragmento. Tiene cierta similitud con la parte final del mito, representada en la primera capilla de Tutanjam\u00f3n, y demuestra que el relato conten\u00eda algunas columnas suplementarias, si bien debido a la gran cantidad de lagunas, s\u00f3lo puede interpretarse correctamente la parte paralela a la de Tutanjam\u00f3n, la traducci\u00f3n e interpretaci\u00f3n del resto, de la parte nueva, es totalmente imposible. Queremos agradecer a Victoire Autajon del servicio de documentaci\u00f3n del Museo toda la informaci\u00f3n e im\u00e1genes que nos ha proporcionado y que nos permitir\u00e1, en breve, publicar la traducci\u00f3n y estudio de este fragmento realizados por Nadine Guilhou.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Leyendas mitol\u00f3gicas Francisco L\u00f3pez – julio de 2004 Atenci\u00f3n. Para una correcta visualizaci\u00f3n del art\u00edculo necesitas tener instaladas las fuentes de transliteraci\u00f3n y GlyphBasic. Si no las tienes puedes descargarlas aqu\u00ed. [Introducci\u00f3n] [Fuentes] [La Vaca del Cielo] [Bibliograf\u00eda] 2. Fuentes ‘El Libro de la Vaca Divina’ o ‘Libro de la Vaca Celeste’ se encuentra representado en el primer f\u00e9retro de…<\/p>\n

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