{"id":7965,"date":"2014-06-24T14:05:21","date_gmt":"2014-06-24T14:05:21","guid":{"rendered":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?page_id=7965"},"modified":"2014-06-24T14:55:34","modified_gmt":"2014-06-24T14:55:34","slug":"la-venganza-de-horus","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?page_id=7965","title":{"rendered":"La Venganza de Horus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?p=7910\">Leyendas mitol\u00f3gicas<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Francisco L\u00f3pez &#8211; septiembre de 1999<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Atenci\u00f3n<\/strong>: Para una correcta visualizaci\u00f3n del art\u00edculo necesitas tener instaladas las fuentes de transliteraci\u00f3n y GlyphBasic. Si no las tienes puedes descargarlas <a href=\"http:\/\/www.egiptologia.org\/fonts\/\" target=\"_blank\">aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Este relato esta basado en la obra &#8220;<b>De Iside et Osiride<\/b>&#8221;\u00a0 de <b>Plutarco<\/b>, y los textos grabados en el templo de Edf\u00fa, perteneciente al periodo ptolemaico. La versi\u00f3n egipcia, recopilada a trav\u00e9s de textos m\u00e1s antiguos, difiere en los acontecimientos y el desenlace. A pesar de que tanto la obra de Plutarco como el relato del templo de Edf\u00fa est\u00e1n influenciados por el caracter helen\u00edstico, algunos de los acontecimientos que se relatan son de tradici\u00f3n puramente egipcia y pertenecientes a periodos mucho m\u00e1s antiguos, por ejemplo los sacrificios de prisioneros que Horus realiza ante el rey o los propios himnos del final del relato.<\/p>\n<p align=\"justify\">Los nombres entre par\u00e9ntesis son los que aparecen en la obra de Plutarco, identificados con los personajes griegos.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>La venganza<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Horus fue creciendo y a menudo era visitado por su padre, desde el M\u00e1s All\u00e1 quien le ense\u00f1aba todo lo que deb\u00eda conocer para derrotar a Seth y vengar su muerte. Cuando Osiris consider\u00f3 que su hijo pod\u00eda estar preparado le pregunt\u00f3\u00a0 c\u00faal de todas las acciones consideraba la m\u00e1s bella, a lo que Horus contest\u00f3: Vengar al padre y a la madre cuando han sido indignamente tratados. Osiris nuevamente pregunt\u00f3 a su hijo, esta vez por el animal mas \u00fatil en la batalla. Horus respondi\u00f3 que el caballo, contestaci\u00f3n que dej\u00f3 perplejo a Osiris, que no se explicaba por qu\u00e9 su hijo no habia mencionado al le\u00f3n, y le interrog\u00f3 sobre este punto. Horus constest\u00f3 &#8220;porque el le\u00f3n es sumamente \u00fatil en acciones defensivas, pero el caballo lo es en acciones ofensivas cuando queremos dispersar al enemigo y perseguirle en su huida&#8221;. Osiris tras esta lecci\u00f3n de su hijo consider\u00f3 que Horus se encontraba preparado para combatir a las fuerzas de Seth. Horus form\u00f3 un ejercito al que se unieron muchos egipcios y la reina Aso (Tueris) [1]<\/p>\n<p align=\"justify\"><em>A partir de este punto se incluye la versi\u00f3n del templo de Edf\u00fa, mucho m\u00e1s expl\u00edcita que la de Plutarco<\/em>.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ra, que pod\u00eda ver el futuro reflejado en los ojos de los hombres, mirando fijamente el Ojo de Horus vi\u00f3 el color del Gran Mar Verde, pero Seth estaba observando y tom\u00f3 la forma de un gran jabal\u00ed, que pas\u00f3 por donde se encontraba Ra, distray\u00e9ndole. Ni Ra ni Horus lo reconocieron, y Seth, en su forma animal dispar\u00f3 un soplo de fuego a lo ojos de Horus, haci\u00e9ndole emitir un gran grito de dolor. En ese momento averigu\u00f3 que el jabal\u00ed no era otro que Seth. Ra se llev\u00f3 a Horus, que\u00a0 pudo recuperarse de la perdida de visi\u00f3n y reuni\u00f3 de nuevo un ejercito con el que luchar contra Seth. En la guerra hubo muchas batallas, pero la \u00faltima y m\u00e1s grande fue en Edf\u00fa, donde se encuentra el gran templo que recuerda ese d\u00eda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\">Las fuerzas de Seth y Horus se encontraban cercanas entre las islas y r\u00e1pidos de la primera catarata. Seth, ahora en forma de un gran hipop\u00f3tamo rojo, fu\u00e9 a la isla de Elefantina y profiri\u00f3 una maldici\u00f3n contra Horus y su madre Isis.\u00a0 &#8220;Des\u00e1tese una\u00a0 tempestad y un diluvio poderoso contra mis enemigos&#8221;. La tormenta se desat\u00f3 contra las naves de Horus, quien consigui\u00f3 sujetar las barcas. Horus se transform\u00f3 en un hombre de m\u00e1s de 4 metros en cuyas\u00a0 manos sosten\u00eda un gran arp\u00f3n. Seth entonces abri\u00f3 sus poderosas mand\u00edbulas de hipop\u00f3tamo para devorar a Horus, momento que este aprovech\u00f3 para lanzar su arp\u00f3n que golpe\u00f3 la cabeza del gran hipop\u00f3tamo atraves\u00e1ndola hasta el cerebro y mat\u00e1ndolo. Seth\u00a0 se hundi\u00f3 en el Nilo, en la isla de Edf\u00fa. La tormenta amain\u00f3 y las personas de Edfu salieron a recibir al gran Horus entonando el himno que despu\u00e9s los sacerdortes cantar\u00edan en la fiesta anual en honor del dios de Edf\u00fa.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8220;\u00a1Si\u00e9ntase alegre, aquel que habita en Edf\u00fa! \u00a1Horus el gran dios, el se\u00f1or del cielo, ha matado al enemigo de su padre! \u00a1Tome la carne de los vencidos, beba la sangre del hipop\u00f3tamo rojo, queme sus huesos con fuego!\u00a0 C\u00f3rtese en pedazos.\u00a1 Que los trozos sean dados a los gatos y los desperdicios a los reptiles!<br \/>\n&#8220;\u00a1Gloria a Horus el poderoso, el valiente, el \u00fanico hijo de Osiris.\u00a0 Horus de Edf\u00fa, Horus el vengador!&#8221;[2]<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Notas<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\">Plutarco cita literalmente a Tueris como la concubina de Tif\u00f3n (Seth). Posiblemente esta Tueris sea la misma reina Aso de Kush que particip\u00f3 en la confabulaci\u00f3n contra Osiris ( V\u00e9ase historia de Osiris).En este punto la obra de Plutarco no hace ya ninguna referencia a las batallas entre Horus y Seth, limit\u00e1ndose a explicar que se produjo un gran combate entre los ejercitos de ambos combatientes que dur\u00f3 varios d\u00edas, tras el que Seth fue vencido, arrestado y atado. Isis le concedi\u00f3 la libertad, tras lo cual\u00a0 Horus indignado le arrebat\u00f3 a la diosa la diadema que portaba en la cabeza. Thot (Hermes) le puso a Isis un casco con la forma de una cabeza de vaca en el lugar en el que hab\u00eda estado la diadema. Seth inici\u00f3 un proceso contra Horus declar\u00e1ndole bastardo, pero este ayudado por Thot consigui\u00f3 vencer en el juicio y en otras 2 batallas mas.Tras esto Plutarco hace referencia a los pasajes eliminados, como el desmembramiento de Horus o la decapitaci\u00f3n de Isis. Seg\u00fan esto Horus no quit\u00f3 la diadema de Isis, sino que la decapit\u00f3, y Thot la volvi\u00f3 a la vida poni\u00e9ndole una cabeza de vaca.<br \/>\nEn otra leyenda Tueris iba seguida por una gran\u00a0 serpiente a la que los soldados de Horus descuartizaron. La conmemoraci\u00f3n de este acontecimiento se celebraba por los soldados egipcios en una fiesta en la que troceaban una cuerda.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan los textos de las pir\u00e1mides la venganza de Horus no tiene nada parecido a la versi\u00f3n de Plutarco. Isis qued\u00f3 embarazada del germen de Osiris una vez resucitado, refugi\u00e1ndose en los pantanos de Shemmis, donde da a luz a su hijo Horus, le alimenta y protege, hasta que est\u00e9 preparado para luchar contra Seth. Osiris, retorna del otro mundo y ense\u00f1a a su hijo todo lo necesario para llevar a cabo su venganza. Cuando Horus est\u00e1 preparado decide atacar a Seth, quien en la lucha le saca un ojo, pero Horus consigue arrancarle los test\u00edculos a su t\u00edo, y vencedor recupera el ojo, ofreci\u00e9ndoselo a su padre como talism\u00e1n. Geb preside un juicio en Heli\u00f3polis que consagra la victoria de Horus y lo establece en el trono.En la versi\u00f3n tebana se ofrece el combate, pero en este caso Thot act\u00faa como \u00e1rbitro y separa a los combatientes cur\u00e1ndoles sus heridas. El juicio de Heli\u00f3polis reconoce el derecho a gobernar de Horus. Seth es expulsado de las Tierras y gobierna el desierto.Como se ve en el texto de Plutarco no aparece ninguna referencia a uno de los hechos m\u00e1s importantes de la mitolog\u00eda egipcia, esto es a la p\u00e9rdida y posterior recuperaci\u00f3n del ojo de Horus. Onuris, un dios asimilado con Horus, y confundido con Shu fue el encargado de ir en su busca y devolv\u00e9rselo a Horus.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leyendas mitol\u00f3gicas Francisco L\u00f3pez &#8211; septiembre de 1999 Atenci\u00f3n: Para una correcta visualizaci\u00f3n del art\u00edculo necesitas tener instaladas las fuentes de transliteraci\u00f3n y GlyphBasic. Si no las tienes puedes descargarlas aqu\u00ed. Introducci\u00f3n Este relato esta basado en la obra &#8220;De Iside et Osiride&#8221;\u00a0 de Plutarco, y los textos grabados en el templo de Edf\u00fa, perteneciente al periodo ptolemaico. 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