{"id":21772,"date":"2021-02-06T12:42:56","date_gmt":"2021-02-06T12:42:56","guid":{"rendered":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?page_id=21772"},"modified":"2021-02-14T19:38:04","modified_gmt":"2021-02-14T19:38:04","slug":"nefertari-y-su-tumba-qv66-en-el-valle-de-las-reinas-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?page_id=21772","title":{"rendered":"Nefertari y su tumba en el Valle de las Reinas. La tumba QV66"},"content":{"rendered":"

\u00cdndice. Nefertari y su tumba en al Valle de las Reinas<\/a><\/p>\n

2. Estructura de la tumba QV66<\/strong><\/p>\n

QV66<\/strong>, la tumba de Nefertari, se haya ubicada en el Valle de las Reinas, denominaci\u00f3n dada por Jean-Francois Champollion, en el siglo XIX, al lugar conocido en el Antiguo Egipto como tA st nfrw – Ta Set Neferu, traducido de varias formas, como \u201cLugar de los buenos\u201d, \u201cLugar de los bellos\u201d, \u201cLugar de la perfecci\u00f3n\u201d o \u201cLugar de la Belleza\u201d, siempre relacionado con la posible traducci\u00f3n de Neferu,<\/em> cuyo jerogl\u00edfico, en este caso, incluye el determinativo A46 de la lista de Gardiner, un rey sentado con el nejej<\/em> (mayal). Su nombre actual, en \u00e1rabe es Biban el-Harim. Christian Leblanc propuso, hace alg\u00fan tiempo, el nombre \u201cEl lugar de descanso de los hijos reales\u201d, una denominaci\u00f3n m\u00e1s acorde con el objetivo del valle, teniendo en cuenta que la gran mayor\u00eda de los hipogeos no pertenecen a reinas y albergan tumbas de pr\u00edncipes o princesas. El valle se encuentra situado al sur de Deir el-Medina y al oeste de Medinet Habu, aproximadamente a 1500 metros del Valle de los Reyes.<\/p>\n

La tumba fue descubierta en 1904 por el equipo de trabajadores dirigido por el arque\u00f3logo italiano, y director del Museo Egipcio de Tur\u00edn, Ernesto Schiaparelli (1856-1928), quien se hab\u00eda desplazado a Luxor el a\u00f1o anterior con la misi\u00f3n arqueol\u00f3gica italiana para trabajar en la orilla oeste de la antigua localidad de Luxor, centr\u00e1ndose en la aldea de Deir el-Medina y en el Valle de las Reinas. Durante los a\u00f1os que estuvo a cargo de la misi\u00f3n arqueol\u00f3gica abri\u00f3 o limpi\u00f3 13 hipogeos, entre ellos el de Nefertari, Jaemuaset y Amonherjepeshef. Cuando Ernesto Schiaparelli accedi\u00f3 a la tumba, esta ya hab\u00eda sido saqueada en la antig\u00fcedad.<\/p>\n

Lo primero que llama la atenci\u00f3n del visitante es, sin ninguna duda, la calidad de los relieves y pinturas que decoraban los 520 metros cuadrados originales y de los cuales actualmente no hay m\u00e1s de 400; el resto ha desaparecido totalmente por la degradaci\u00f3n sufrida a lo largo de los a\u00f1os. Schiaparelli escribi\u00f3 de ella: \u201cLas dimensiones de las figuras, la brillantez de los colores, la magnificencia y la precisi\u00f3n del estilo -que evoca la m\u00e1s hermoso que el arte egipcio produjo durante el prime periodo de la dinast\u00eda XIX- hacen de esta tumba uno de los monumentos m\u00e1s gloriosos de la necr\u00f3polis de Tebas y la colocan seguramente a la altura de los sepulcros m\u00e1s bellos del Valle de los Reyes, por la armon\u00eda de sus partes y por el refinamiento de su arte, m\u00e1s no por su amplitud\u201d<\/p>\n

Y, efectivamente, en las paredes del hipogeo observamos uno de los mejores momentos de la pintura egipcia, con escenas de espl\u00e9ndidos contrastes, obtenidos empleando colores muy vivos, en muchos casos adem\u00e1s de intenso brillo, sobre un fondo blanco con el que se recubrieron todos los muros. La pintura egipcia empleaba una paleta pobre, con colores b\u00e1sicos, pero muy intensos. Los pigmentos se obten\u00edan de diferentes materiales molidos y mezclados con alg\u00fan tipo de pasta.<\/p>\n

Cuando se accede a la tumba por primera vez, la mirada no puede apartarse de algunas  im\u00e1genes en las que, al margen de la calidad del relieve o la pintura y del simbolismo religioso, destaca el brillo que mantienen a\u00fan hoy, 33 siglos despu\u00e9s de haber sido realizadas, brillo obtenido mediante la aplicaci\u00f3n de alg\u00fan barniz transparente o con la propia mezcla de los materiales utilizados y recuperado gracias a la labor de restauraci\u00f3n llevada a cabo por el Getty Conservation Institute durante los a\u00f1os 80 y 90.<\/p>\n

\"Imagen<\/a>

Imagen 1. Labores de restauraci\u00f3n<\/p><\/div>\n

En los a\u00f1os 50 del siglo XX se cerr\u00f3 debido a los graves problemas de deterioro que estaba sufriendo. Posteriormente, desde 1986 a 1992 el Getty Conservation Institute llev\u00f3 a cabo una gran tarea de restauraci\u00f3n (im\u00e1genes 4 y 5). La tumba est\u00e1 situada en una secci\u00f3n baja del valle, en la que el lecho de roca es muy fr\u00e1gil. De hecho, para poder revestir las paredes los artesanos tuvieron que aplicar una gruesa capa de enlucido, posiblemente al menos en dos manos, de modo que el enlucido pudiera penetrar en la roca. El peso de este hace que se derrumbe y una de las tareas del Getty Conservation Institute fue reforzarlo, aunque no se consigui\u00f3 impedir totalmente su ca\u00edda, sino retrasarla. En 1995 pudo reabrirse al p\u00fablico, limitando el n\u00famero de visitantes. Sin embargo, tuvo que ser cerrada nuevamente en 2003 debido a la degradaci\u00f3n que estaba sufriendo el enlucido que nuevamente comenz\u00f3 a resquebrajarse y caerse, debido principalmente al efecto que sobre \u00e9l produc\u00eda el sudor de los visitantes. Actualmente se encuentra abierta pero las visitas est\u00e1n muy limitadas.<\/p>\n

Estructura de la tumba<\/strong><\/p>\n

\"Imagen<\/a>

Imagen 2. Planos de las tumbas QV66 (Nefertari), QV80 (Tuya) y superposici\u00f3n de ambas<\/p><\/div>\n

Se trata de una tumba cl\u00e1sica del periodo de Rams\u00e9s II, muy similar, en su estructura, a la tumba de Tuya (QV80), la madre de Rams\u00e9s II y la de Meritamon (QV68) hija y esposa del fara\u00f3n. Est\u00e1 orientada en el eje sur-norte y a ella se accede a trav\u00e9s de una escalera descendente de 18 escalones que desemboca en la primera c\u00e1mara o antec\u00e1mara (A), aproximadamente cuadrada y con una superficie de unos 28 m2, al lado de la cual se encuentran un vest\u00edbulo (B) de unos 5×1 m y una c\u00e1mara lateral (C), rectangular de 3,10 m de profundidad por 5 de longitud y en la que se encuentra posiblemente la imagen de mayor simbolismo religioso de toda la tumba. Una rampa descendente (D), de 7 metros de longitud y 18 escalones, da acceso a la c\u00e1mara funeraria o c\u00e1mara dorada (E) de 87 m2, en la que encontramos 4 pilares, entre los cuales, en una peque\u00f1a zanja, se encontraba el sarc\u00f3fago de granito rosa de Asu\u00e1n, del que Ernesto Schiaperelli solo pudo rescatar algunos trozos cuando en 1904 abri\u00f3 la tumba, ya saqueada en la antig\u00fcedad. Por los restos encontrados supuso que se trataba de un sarc\u00f3fago rectangular, de tama\u00f1o moderado, similar a los sarc\u00f3fagos reales de la XVIII Dinast\u00eda, como los de Horemheb o Tutmosis I. En los laterales de la c\u00e1mara sepulcral hay tres c\u00e1maras laterales (F), (G) y (H), utilizadas como almacenes de ofrendas.<\/p>\n

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Imagen 6. Pomo con el nombre del fara\u00f3n Ay<\/p><\/div>\n

Objetos encontrados en la tumba<\/strong>: m\u00e1s de 30 ushebtis, la tapa de una caja donde deb\u00edan guardarse ushebtis, un pomo, quiz\u00e1s de un cofre, con el nombre del fara\u00f3n Ay (imagen 7), fragmentos de la tapa del sarc\u00f3fago de granito rosa (actualmente en el Museo Egipcio de Tur\u00edn), un pilar dyed<\/em> realizado en madera, unas sandalias (imagen 6), muy bien conservadas. Lo \u00fanico que se encontr\u00f3 de la momia fueron la parte baja de las piernas (imagen 4).<\/p>\n

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Imagen 4. Trozo de brazalete de oro encontrado durante los trabajos de restauraci\u00f3n<\/p><\/div>\n

Adem\u00e1s, durante las labores de restauraci\u00f3n, en la primavera de 1988, se hall\u00f3 un fragmento de oro que pertenec\u00eda a un brazalete (imagen 5), impregnado con restos de la resina empleada en los procesos de momificaci\u00f3n. Actualmente este fragmento se encuentra expuesto en el Museo Paul Getty de la ciudad de Los \u00c1ngeles.<\/p>\n

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Imagen 3. Piernas encontradas en la tumba y atribuidas a Nefertari<\/p><\/div>\n

El resto del sarc\u00f3fago no apareci\u00f3, aunque en la tumba de Tuya (QV80), la madre de Rams\u00e9s II se encontraron restos de sarc\u00f3fago con el nombre de Nefertari. Quiz\u00e1s fueron reutilizados despu\u00e9s de que los saqueadores destrozaran el sarc\u00f3fago, y posiblemente la momia, en busca de objetos de valor.<\/p>\n

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Imagen 5. Sandalias encontradas en la tumba<\/p><\/div>\n\n\n\n
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1. Nefertari<\/a><\/p>\n<\/td>\n

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\u00cdndice<\/a><\/p>\n<\/td>\n

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3. M\u00e9todo de trabajo y descripci\u00f3n iconogr\u00e1fica<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Notas<\/strong><\/p>\n