{"id":1986,"date":"2014-06-12T10:20:17","date_gmt":"2014-06-12T10:20:17","guid":{"rendered":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?page_id=1986"},"modified":"2014-06-12T10:20:17","modified_gmt":"2014-06-12T10:20:17","slug":"la-ciudad-central","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?page_id=1986","title":{"rendered":"La ciudad central"},"content":{"rendered":"

La “isla de los jubileos” era un centro administrativo que con toda probabilidad, se quedar\u00eda desierto de populacho y funcionarios al llegar la noche.<\/p>\n

\"Amarna

Amarna centro<\/p><\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
1<\/b>-Casa Principal Servidor At\u00f3n<\/td>\n10<\/b>– Jard\u00edn Har\u00e9n Norte<\/td>\n19<\/b>– Talleres<\/td>\n<\/tr>\n
2<\/b>– Santuario<\/td>\n11<\/b>– Jard\u00edn Har\u00e9n Sur<\/td>\n20<\/b>– Taberna<\/td>\n<\/tr>\n
3<\/b>– Estela<\/td>\n12<\/b>– Gran Sala Columnada<\/td>\n21<\/b>– Cuarteles Militares<\/td>\n<\/tr>\n
4<\/b>– Patio de Matanzas<\/td>\n13<\/b>– Mansi\u00f3n de At\u00f3n<\/td>\n22<\/b>– Cuartel Policia<\/td>\n<\/tr>\n
5<\/b>– Gem pa At\u00f3n<\/td>\n14<\/b>– Santuario<\/td>\n23<\/b>– Residencia Real<\/td>\n<\/tr>\n
6<\/b>– Mesas de Ofrendas<\/td>\n15<\/b>– Almac\u00e9n Servicio de At\u00f3n<\/td>\n24<\/b>– Puente<\/td>\n<\/tr>\n
7<\/b>– Casa de Regocijo<\/td>\n16<\/b>– Archivos<\/td>\n25<\/b>– Capilla Estatua<\/td>\n<\/tr>\n
8<\/b>– Panader\u00eda<\/td>\n17<\/b>– Casa de la Vida<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
9<\/b>– Almacenes con provisiones<\/td>\n18<\/b>– Oficinas de Escribas<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

El gran palacio<\/h3>\n

Decoraci\u00f3n General:<\/b><\/p>\n

\"Reconstrucci\u00f3n

Reconstrucci\u00f3n del centro de Ajetat\u00f3n. En primer plano, el puente que un\u00eda el Palacio con la residencia real.<\/p><\/div>\n

Todas las construcciones de piedra han sido asaltadas en la antiguedad y s\u00f3lo astillas y restos despuntan mostrando su presencia, pero Petri\u00e9 recuper\u00f3 suficientes evidencias como para revelar que el Gran Palacio Oficial (Palacio<\/b>) fue construido con una concepci\u00f3n opulenta. Se emplearon, adem\u00e1s de piedras de colores, loza y cristal para lo que en los primeros tiempos debieron ser meros muros de ladrillos. Las columnas con capitel Papiriforme Cerrado tienen detalles realizados en galones vidriados rojos y azules que se insertan entre los nervios de la piedra sobredorada, el efecto total es similara la joyer\u00eda con aplicaciones a una escala inmensa; aunque en los lugares donde la luz era mortecina la pintura era restringida, en atenci\u00f3n a la rapidez y econom\u00eda. Jerogl\u00edficos cortados en cuarzo rojo y caliza, granito negro y obsidiana, caliza blanca y vidrios de colores, se incrustaban en las piedras haciendo contrastes de color. Adem\u00e1s de las inscripciones y de las caracter\u00edsticas decorativas insertadas en los blancos muros de caliza, tambi\u00e9n se utilizaban azulejos vidriados, pinturas con plantas y flores, peces nadando en los estanques, y otras mutaciones a los dise\u00f1os cer\u00e1micos que nos son conocidas por los murales y pavimentos de la \u00e9poca. En efecto, suelos decorados, acabados con barnices claros, se encontraron en las estancias del har\u00e9n de palacio. Ahora s\u00f3lo quedan fragmentos en el Museo de El Cairo.<\/p>\n

Estructura: <\/b><\/p>\n

\"Plano

Plano general del Gran Palacio<\/p><\/div>\n

El Gran Palacio se extiende a lo largo de la avenida y comprende, de Norte a Sur, una serie de dependencias (A), el har\u00e9n (B), justo frente al punto que atraviesa la avenida el palacio propiamente dicho (C), despu\u00e9s los almacenes (D) y la sala de coronaci\u00f3n (E), si\u00e9ndo \u00e9sta \u00faltima una sala con 544 columnas (12) a\u00f1adida por Smenjkare.. Las dependencias incluyen casas para los servidores, patios y almacenes comunicados por un pasillo con los dos harenes, situados a ambos lados de un patio, al que se accede tanto desde la calle como desde el gran patio con estatuas colosales del Rey y de la Reina que da acceso al palacio propiamente dicho.<\/p>\n

El Har\u00e9n Norte (10) est\u00e1 organizado, como una casa tradicional, en tomo a un jard\u00edn adornado con un estanque y treinta habitaciones con decoraci\u00f3n nil\u00f3tica que evoca la fauna y la flora de los pantanos del Delta. Un patio lo separa de los alojamientos de los servidores, situados al Norte.<\/p>\n

Al Sur peque\u00f1os apartamentos rodean un vest\u00edbulo central al que se accede desde el jard\u00edn a trav\u00e9s de una sala hip\u00f3stila. Al otro lado del corredor, el har\u00e9n del Sur presenta una disposici\u00f3n semejante, aunque orientada perpendicularmente. Cada uno de estos dos conjuntos se asemeja a la casa privada, replegada sobre s\u00ed misma y alejada de las v\u00edas de paso para preservar as\u00ed la intimidad de sus ocupantes. La parte situada m\u00e1s al Sur del palacio est\u00e1 constituida de numerosas salas hip\u00f3stilas, la m\u00e1s grande de las cuales da acceso a la sala del trono.<\/p>\n

Perpendicularmente a esta serie de edificios y en el eje del puente (24) que atraviesa la avenida se levanta la zona central del palacio. En realidad, es un lugar de paso entre el gran patio y la sala del trono, entre el r\u00edo y la residencia del otro lado de la calle. En el centro, un patio sirve como distribuidor mediante un pabell\u00f3n de acogida al Norte y rampas hacia los otros lados, que conducen a dos patios sim\u00e9tricos por la parte del r\u00edo, y a un vest\u00edbulo central al Sur, por la parte de la residencia. El vest\u00edbulo da acceso a dos peristilos paralelos a los patios, en el centro de los cuales deb\u00eda de haber una estatua del Rey o bien un altar, y asimismo comunica con la sala del trono al Sur.<\/p>\n

\"Zona

Zona central del palacio y har\u00e9n<\/p><\/div>\n

La sagaz b\u00fasqueda de Petrie de los establos y basureros del Gran Palacio, di\u00f3 su fruto cuando los hall\u00f3 a unos doscientos metros al suroeste de la Mansi\u00f3n de At\u00f3n. Des este modo se recuper\u00f3 gran cantidad de piezas de peque\u00f1o formato, pero de las cuales se pudo extraer gran cantidad de informaci\u00f3n. Multiples restos de escarabeos, sellos de cer\u00e1mica rotos que formaban parte de anillos y elementos de joyer\u00eda de vestidos y amuletos, que llevan la mayor parte de ellos nombres de reyes y reinas, trozos de \u00e1nforas etiquetados con su procedencia y hasta su fecha y que en conjunto que sacan a la luz las actividades de la realeza de Amarna. Seis fragmentos escritos de jarras de vino, muestran que el reino de Akjenat\u00f3n no fu\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 de 17-18 a\u00f1os, que Smenjkare rein\u00f3 un m\u00e1ximo de 3-4 a\u00f1os, y que no reinaron reyes en Ajenat\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de Tutanjam\u00f3n.<\/b><\/p>\n

La residencia real (23)<\/h3>\n

Atravesando el puente (24), el Rey pod\u00eda acceder a su Residencia Real pasando delante del apartamento del conserje. La disposici\u00f3n de esta \u00faltima es un poco diferente a la del har\u00e9n, pero procede de la misma idea. En el centro, un jard\u00edn da acceso, al este, a los almacenes y, al Sur, a las zonas de habitaciones.<\/p>\n

La Residencia Real, construida en ladrillo, ofreci\u00f3 a Petrie uno de sus tesoros. Una imagen conservada en el Museo Ashmolean de Oxford en donde aparece la familia solar al completo.<\/p>\n

\"La

La Residencia Real<\/p><\/div>\n

Las de los servidores est\u00e1n separadas de las de los se\u00f1ores, con las que s\u00f3lo se comunican por una puerta de servicio.<\/p>\n

Las dependencias reales no se comunican con las salas de recepci\u00f3n. Aqu\u00e9llas comprenden un vest\u00edbulo y una gran sala, cuyo techo est\u00e1 sostenido por grandes columnas. Esta sala comunica con la capilla familiar y las dependencias privadas. Los apartamentos de las princesas est\u00e1n situados aparte.<\/p>\n

El gran templo de At\u00f3n (5)<\/h3>\n

El Per-At\u00f3n, enorme estructura de 3\/4 de Kil\u00f3metro de longitud por 1\/4 de ancho iniciada en ladrillos y reestructurada a posteriori en piedra. Incluye dentro de sus murallas, el propio templo, construcciones anexas (ver plano), avenidas, y un santuario en el l\u00edmite oriental.<\/p>\n

El Gran Templo de At\u00f3n, es de cl\u00e1sico tipo solar, osea, est\u00e1 descubierto para que los rayos de At\u00f3n pouedan llegar a los que entran en su recinto.<\/p>\n

El complejo constaba de dos lugares principales: el Gema-At\u00f3n (o Gem-pa-At\u00f3n) (5) en el extremo Occidental y el Santuario (2) en el Oriental. Este \u00faltimo, constaba de dos patios y se consideraba el sancto sanctorum. Seg\u00fan la opini\u00f3n de Kemp, esta estructura deb\u00eda de albergar m\u00e1s recintos que no llegaron a concluirse.<\/p>\n

El Santuario constaba de dos patios. El antepatio rectangular estaba dotado de dos pa\u00f1os de muro exteriores con salas laterales porticadas con columnas y un altar central sobreelevado. Entre las columnas hab\u00edan grupos escult\u00f3ricos de Ajenat\u00f3n y de Nefertiti. Una rampa conduc\u00eda a una puerta de acceso y a la terraza situada detr\u00e1s de ella, en la que se encontraba el segundo patio, bordeado por capillas descubiertas. En el centro se elevaba sobre un esca\u00f1o el tabern\u00e1culo abierto de At\u00f3n, que conten\u00eda el elemento sagrado del templo, la piedra Ben-Ben, losa de poiedra con el borde superior redondeado. Este s\u00edmbolo enlaza directamente la teolog\u00eda de At\u00f3n con la Heliopolitana. Tambi\u00e9n en ese patio se encontraban estatuas de la pareja real.<\/p>\n

El Gema At\u00f3n (5) es un edificio de 210×32 metros de planta que estaba dividido en dos secciones que consist\u00edan en una sucesi\u00f3n de patios abiertos con portadas de acceso.<\/p>\n

\"Gema

Gema At\u00f3n<\/p><\/div>\n

\"Vista

Vista en alzado de la entrada al Gem-pa-At\u00f3n.<\/p><\/div>\n

La entrada a este edificio estaba formada por un gran p\u00edlono detr\u00e1s del cual se abr\u00eda un antepatio, a cuyo extremo se encontraba la gran sala porticada con columnas con un corredor descubierto en su centro, delante de cuya fachada se levantaban altos m\u00e1stiles de oriflamas. Esta primeraq secci\u00f3n era La Casa del Regocijo. A diferencia de los templos egipcios corrientes, que ten\u00edan un patio descubierto al inicio seguido de unas salas techadas, este edificio hacia invertir la secuencia del templo y le hac\u00eda comenzar con una sala hip\u00f3stila. Detr\u00e1s se extend\u00edan dos gigantescos patios con 224 altares de ofrendas cada uno. Este elevado n\u00famero de altares, pudo debilitar la econom\u00eda de Ajetat\u00f3n influyendo en el desarrollo de los echos del periodo Amarna. La parte posterior estaba distribuida m\u00e1s densamente, y era la verdadera Gem pa At\u00f3n. Aqu\u00ed la zona de acceso era un antepatio con una sala hip\u00f3stila a la que segu\u00eda otro patio m\u00e1s peque\u00f1o con altares de ofrendas. Los dos \u00faltimos patios estaban rodeados por capillas abiertas y en cada uno de sus centros, se hallaba un altar sobreelevado.<\/p>\n

Las primeras excavaciones las realiz\u00f3 Petrie, con ayuda de Howar Carter, sin encontrar m\u00e1s que un par de estelas de cuarzo. Afortunadamente, en una exploraci\u00f3n de un mont\u00f3n de desperdicios fuera, junto al muro Sur, desenterr\u00f3 partes de al menos setenta estatuas de caliza dura del rey y la reina. Desgraciadamente, estos restos est\u00e1n mayoritariamente dispersados en colecciones particulares aunque una importante cantidad de restos est\u00e1n en el Museo Metropolitano de Nueva York.<\/p>\n

Seg\u00fan C. Aldred, el dise\u00f1o de esas estatuas sigue el ejemplo de las estatuas que flanqueaban las Estelas Fronterizas y eran mostradas como si se apoyaran en columnatas o flanqueando el santuario como se describe m\u00e1s arriba y como muestran las tumbas de Huy<\/a> y Amosis<\/a>.<\/p>\n

Entre los fragmentos recuperados por Carter hab\u00eda relieves que Petrie public\u00f3 como partes de las estelas. Algunos de estos est\u00e1n en divididos entre los museos Metropolitano y de Brooklyn, y han sido cuidadosamente estudiados por John D. Cooney y W. Kelly Simpson que han demostrado el hecho de que proceden de las balaustradas de los lugares de ofrendas del interior del Santuario (2). Las losas en cuesti\u00f3n han sido trabajadas por ambas caras con escenas \u00edntimas de la familia real haciendo ofrendas a At\u00f3n, y trabajadas con el estilo de los primeros a\u00f1os de reinado.<\/b><\/p>\n

La mansi\u00f3n de At\u00f3n (13)<\/h3>\n

Al Sur de la Residencia (23) se alzan las ruinas de la Mansi\u00f3n de At\u00f3n (Pahut-At\u00f3n), o Capilla Real, mencionado en una estela entre los edificios que el rey deseaba erigir en Ajetat\u00f3n.<\/p>\n

El muro de entrada contiene un pil\u00f3n con canales verticales para la recepci\u00f3n de cuatro grandes astas de banderas de cedro que est\u00e1 sustancialmente intacto; pero el trabajo de piedra del interior ha desaparecido, exceptuando unos pocos fragmentos.<\/p>\n

Estaba rodeado por una muralla con torreones salientes a modo de bastiones, y constaba de tres patios con p\u00edlonos de entrada y un sancta sanctorum en dos secciones, similar al del Gran Templo. Aunque la construcci\u00f3n fue concebida como un lugar de culto a At\u00f3n, el eje del mismo, que est\u00e1 orientado al valle en el que se encuentra la tumba real de Ajenat\u00f3n (TA26), y su aspecto fortificado debido a la muralla que lo circunda -que presentan tambi\u00e9n algunos templos funerarios tebanos- hacen pensar en una funci\u00f3n adicional como templo funerario dedicado al rey (su Mansi\u00f3n de Millones de A\u00f1os). La presencia tambi\u00e9n de un peque\u00f1o edificio, probablemente consistente en un vestidor y una ventana de aparici\u00f3n, otorga cierto peso a esta idea, pues esta estructura era un elemento fundamental en los templos funerarios de Tebas. Adem\u00e1s esty\u00e1 el propio t\u00e9rmino de “Mansi\u00f3n” que aunque no de forma exclusiva, era la nomenclatura de los templos funerarios en el Imperio Nuevo. El hecho de que sea de At\u00f3n, no ha de desviar la mirada de su propietario, ya que Ajenat\u00f3n ten\u00eda la dualidad rey\/dios y por tanto se le consideraba el At\u00f3n viviente.<\/p>\n

La reciente revisi\u00f3n de partes de este templo ha puesto de manifiesto con gran claridad de que manera fue objeto de mejoras durante el per\u00edodo Amarna. En un principio estaba el “toldo”, que tal vez fue el primer lugar de Amarna en el que Ajenat\u00f3n pudo adorar de la manera adecuada a At\u00f3n. Posteriormente se demoli\u00f3 hasta sus cimientos, probablemente para reemplazarlo por el santuario de piedra sitruado m\u00e1s al fondo (14). S\u00f3lo entonces se construyeron los p\u00edlonos, y hubo que esperar al reinado de Smenjkare para poder encontrar los alba\u00f1iles que empezasen el proceso de adornar con piedra la entrada principal.<\/p>\n

Dada su situaci\u00f3n, este templo menor pod\u00eda ser el lugar en donde el rey hiciese sus celebraciones de culto m\u00e1s privadas.<\/p>\n

Centro administrativo (16, 17 y 18)<\/h3>\n

Todas las construcciones oficiales han sido objeto de rapi\u00f1a por parte de los ladrones de piedras, y los excavadores modernos han debido de excavar sus plantas bas\u00e1ndose en las evidencias que quedaban, en las se\u00f1ales sobre el yeso inicial, sellando con precintos la totalidad del \u00e1rea que estaba siendo excavada bastante m\u00e1s all\u00e1 del nivel del suelo desaparecido. Cuando todos estos vestigios han sido destruidos, deb\u00edan depender de las depresiones que quedaban en la arena virgen donde hab\u00eda cimientos de muros de piedra, columnas y podios que desaparecieron.<\/p>\n

Y justo de manos de una campesina nos lleg\u00f3 el descubrimiento m\u00e1s sorprendente de esa zona central. La Cartas de Amarna, que en un n\u00famero de 340 tablillas escritas en Acadio diplom\u00e1ticonos han permitido entrever el estado de la pol\u00edtica exterior de Egipto y los problemas fronterizos contempor\u00e1neos. Desgraciadamente, un n\u00famero mucho mayor de tablillas ha desaparecido, aunque no es l\u00edcito culpar de esto a los campesinos de los alrrededores, ya que posiblemente fueron destruidas en la antig\u00fcedad.<\/p>\n

Estas cartas, halladas en el edificio de los Archivos (16), a\u00fan est\u00e1n en proceso de traducci\u00f3n cuya elevada dificultad, por los giros en el lenguaje utilizados, han retrasado el trabajo desde su fecha de descubrimiento en 1887(?).<\/p>\n

Capilla de la estatua del Rey<\/h3>\n
\"Plano

Plano del templo, segun B.J. Kemp<\/p><\/div>\n

El culto a la efigie del monarca formaba parte desde antiguo de la ideolog\u00eda del Estado Egipcio. En Amarna, la existencia de este templo exclusivamente dedicado a este culto, muestra hasta donde pod\u00eda llegar este tipo de adoraci\u00f3n. En el resto de Egipto, se aprovechaban los templos a los dioses para incluir este culto. La exsitencia de este edificio totalmente dedicado a la figura del rey es, seg\u00fan mi opini\u00f3n, una muestra de hasta donde lleg\u00f3 la centralizaci\u00f3n religiosa en la figura de Ajenat\u00f3n en el periodo Amarna.<\/p>\n

Estaba construido de adobes y pose\u00eda algunos elementos del dise\u00f1o tradicional de los templos: un patio anterior descubierto (con \u00e1rboles) y salas provistas de columnas, una mayor que la otra; todas las dependencias estaban distribuidas de modo sim\u00e9trico alrededor de un eje central. En el centro de la sala interior se coloc\u00f3 un santuario de madera con escenas de At\u00f3n y la familia real labradas y pintadas. Una inscripci\u00f3n alude a “la gran estatua que el rey mand\u00f3 hacer”<\/i>, la cual probablemente iba dentro de un altar. Tambi\u00e9n se encontraron aqu\u00ed fragmentos de tallas y una peque\u00f1a esfinge de madera, as\u00ed como numerosas cuentas y colgantes. Una caracter\u00edstica rara del edificio es el presunto dormitorio contiguo a la sala de la estatua. Tan solo podemos hacer c\u00e1balas respecto a la naturaleza del culto, si bien por la localizaci\u00f3n del edificio y su carencia de pretensiones pudo tratarse de un centro bajo los auspicios de un particular.<\/p>\n

Suministros (8,9)<\/h3>\n

El gran numero de ofrendas diarias en el Gran Templo de At\u00f3n, y la ceremonia de entrega de recompensas en la ventana de las apariciones (que no s\u00f3lo era oro, sino que tambi\u00e9n constaba de provisiones), oblig\u00f3 a dise\u00f1ar un sistema de suministro \u00e1gil y bien posicionado para facilitar la circulaci\u00f3n de material. Espor eso que los almacenes se encuentran justo entre el Gran Templo de At\u00f3n y el Gran Palacio.<\/p>\n

Almacenes con Provisiones (9):<\/b><\/p>\n

Serv\u00edan para guardar los productos que se distribu\u00edan a modo de raciones a los funcionarios del fara\u00f3n. Una parte, puede que todo, debi\u00f3 de ser un granero. Nos permite decirlo la presencia de unos compartimentos, hechos de ladrillos y destinados al almacenaje de grano, reproducidos fielmente en la tumba de Mahu<\/a>, complet\u00e1ndose la escena con un gracioso problema burocr\u00e1tico que da una idea del funcionamiento del Almac\u00e9n.<\/p>\n

La superficie de este granero es de unos 2.000 m2, y pod\u00eda almacenar grano para varios miles de personas.<\/p>\n

Panader\u00eda (8): <\/b><\/p>\n

Constaba de una larga hilera de c\u00e1maras estrechas y paralelas, junto al Gran Templo de At\u00f3n. Su proximidad al Almac\u00e9n (9) facilitaba el suministro del grano y de los panes manufacturados en un sentido y en otro.<\/p>\n

Cada c\u00e1mara era un m\u00f3dulo de cocci\u00f3n del pan independiente, y que conten\u00eda uno o m\u00e1s hornos circulares del cl\u00e1sico dise\u00f1o dom\u00e9stico al fondo. Al lado de las paredes hab\u00eda varios contenedores de ladrillo. El total de c\u00e1maras de esta panader\u00eda (Ajetat\u00f3n ten\u00eda dos) superaba el centenar, lo que pod\u00eda deslucir la vista del Gran Templo debido al humo de sus hornos.<\/p>\n

\"Vista

Vista de la Panader\u00eda. Cada puerta era una c\u00e1mara de cocci\u00f3n.<\/p><\/div>\n

Lo que acontec\u00eda en su interior est\u00e1 documentado en uno de los sillares de Herm\u00f3polis. En \u00e9l se aprecian dos de estas c\u00e1maras de techo abobedado y un hombre trabajando en cada una de ellas. Tras uno de ellos, se ven amontonadas hogazas redondas y aplanadas en una mesa. Detr\u00e1s del otro, y tambi\u00e9n sobre una mesa, se pueden apreciar los moldes para cocer el pan. Los restos de estos moldes, se encuentran a centenares en las c\u00e1maras y en un abocador tras la panader\u00eda.<\/p>\n

Es curioso, que la organizaci\u00f3n de una panader\u00eda de producci\u00f3n en masa como es esta, no tenga un dise\u00f1o de los hornos con mayores prestaciones. Se limitaron a usar el horno cl\u00e1sico, pero en mayor n\u00famero y con m\u00e1s personal. Cada horno estaba trabajado por un equipo que depend\u00eda de un supervisor, y esos supervisores de un funcionario de la panader\u00eda (seguramente el alcalde – Neferjeperuhersejeper-, como en Menfis).<\/p>\n

Miguel \u00c1ngel D\u00edaz
\nNoviembre de 2000<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La “isla de los jubileos” era un centro administrativo que con toda probabilidad, se quedar\u00eda desierto de populacho y funcionarios al llegar la noche. 1-Casa Principal Servidor At\u00f3n 10– Jard\u00edn Har\u00e9n Norte 19– Talleres 2– Santuario 11– Jard\u00edn Har\u00e9n Sur 20– Taberna 3– Estela 12– Gran Sala Columnada 21– Cuarteles Militares 4– Patio de Matanzas 13– Mansi\u00f3n de At\u00f3n 22–…<\/p>\n

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