{"id":12471,"date":"2007-08-31T22:55:05","date_gmt":"2007-08-31T22:55:05","guid":{"rendered":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/egipto-signos-y-simbolos-de-lo-sagrado-entradas-letra-g\/"},"modified":"2014-07-16T12:40:49","modified_gmt":"2014-07-16T12:40:49","slug":"egipto-signos-y-simbolos-de-lo-sagrado-entradas-letra-g","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?page_id=12471","title":{"rendered":"Egipto: signos y s\u00edmbolos de lo sagrado – Letra G"},"content":{"rendered":"

[Introducci\u00f3n]<\/a>
\n[A<\/a>] [B<\/a>] [C<\/a>] [D<\/a>] [E<\/a>] [F<\/a>] [G] [H<\/a>] [I<\/a>] [J<\/a>][K<\/a>]
\n[L]<\/a> [M<\/a>] [N<\/a>] [O]<\/a> [P<\/a>] [R<\/a>] [S<\/a>] [T<\/a>] [U<\/a>] [V<\/a>]<\/p>\n

Elisa Castel Ronda – Agosto de 2007<\/p>\n

GATO<\/h3>\n

\"Gato\"<\/p>\n

Los egipcios fueron un pueblo amante de los gatos; aparecen representados en multitud de contextos, es decir, como animales de compa\u00f1\u00eda o como deidades. En Egipto podemos distinguir dos tipos: el Felis chaus <\/em>o gato de los pantanos y el Felis (silvestris) lybica <\/em>o gato salvaje africano .<\/em>El Felis chaus <\/em>es algo m\u00e1s grande que el Felis (silvestris) lybica<\/em>, de constituci\u00f3n robusta, patas largas y cola m\u00e1s bien corta. Existieron varios tipos de gatos en Egipto; el Felis (silvestris) lybica<\/em> tiene una constituci\u00f3n y caracter\u00edsticas similares al gato dom\u00e9stico europeo, aunque posee una cola algo m\u00e1s corta que el gato dom\u00e9stico. Fue el que sirvi\u00f3 para representar a las diosas Hathor, Mut, Sejmet, Bastet… y fue el predecesor de los gatos dom\u00e9sticos del Antiguo Egipto. Por el contrario, el Felis (silvestris) lybica<\/em> es un gato de tama\u00f1o mayor y fue el que sirvi\u00f3 para encarnar al Gran Gato de Heli\u00f3polis.
\nPese a que el gato est\u00e1 presente desde el Predin\u00e1stico, no se puede asegurar categ\u00f3ricamente que esta especie estuviera domesticada en fecha tan temprana pudiendo ser durante el Reino Medio cuando sufri\u00f3 esta domesticaci\u00f3n.
\nEl gato en general era, como el le\u00f3n un s\u00edmbolo solar, pero, adem\u00e1s, era un protector del hogar, convirti\u00e9ndose en una mascota querida y apreciada, a juzgar por las representaciones registradas en las tumbas del Reino Nuevo, a partir del reinado de Thutm\u00e9s III. All\u00ed, se sit\u00faa junto a sus amos, sobre todo bajo el asiento de la mujer, interpret\u00e1ndose como una forma de enfatizar la feminidad, la sexualidad y las eficaces cualidades del ama de casa. En este caso, el gato estar\u00eda asociado a un aspecto de la diosa Hathor y \u00e9sta, a su vez, con las mujeres.
\nTambi\u00e9n en el Reino Nuevo existen peque\u00f1os sarc\u00f3fagos con gatos momificados que fueron enterrados en las tumbas de sus due\u00f1os, adem\u00e1s de estelas, papiros, etc donde figura tanto el Gran Gato de Heli\u00f3polis junto a la persea, como la gata maternal.
\nUn buen n\u00famero de momias de gatos se encontraron en necr\u00f3polis exclusivas de felinos. \u00c9stas estaban encomendadas a ciertas deidades -generalmente leonas- que fueron el aspecto agresivo que pod\u00eda tomar este animal, es m\u00e1s, no fue hasta el Tercer Per\u00edodo Intemedio cuando esta diosa represento el aspecto pac\u00edfico de Sejmet.
\nPodr\u00edamos citar algunos cementerios donde se inhumaron felinos como ofrendas a (o hip\u00f3stasis de) diosas tales como Pajet, Sejmet o Mut, pero tambi\u00e9n, a partir del Tercer Periodo Intermedio, de la gata Bastet.
\nEn \u00c9poca tard\u00eda la gata se nos muestra de forma conmovedora bajo el aspecto de la diosa Bastet. Aparece tumbada amamantando a su camada o cuid\u00e1ndola amorosamente mientras los gatitos se sit\u00faan a sus pies. Sin embargo, cuando el gato se encolerizaba, todos los aspectos maternales desaparec\u00edan y se convert\u00eda en una diosa sin piedad, es decir, pod\u00eda tomar la apariencia de una fiera leona (Hathor-Sejmet) que eliminaba sin compasi\u00f3n a sus adversarios.
\nEn su aspecto masculino, el gato fue el defensor del Sol, y lo encontramos citado como \u0093El Gran Gato de Heli\u00f3polis\u0094. Se encuentra al pie de una persea (o \u00e1rbol ished) armado con un cuchillo y aniquilando a la serpiente Apofis, serpiente que cada d\u00eda intenta interrumpir el periplo solar.<\/p>\n

GENIOS, DEMONIOS Y ESP\u00cdRITUS<\/h3>\n

\"Genios,<\/p>\n

Los antiguos egipcios ten\u00edan un gran pante\u00f3n de divinidades; entre ellas exist\u00edan unas entidades divinas menores que eran los genios o demonios y que habitaban en el Mundo Subterr\u00e1neo. Algunos eran hostiles al difunto, mientras que otros le ayudaban en su deambular por ese mundo. En cualquier caso, los m\u00e1s da\u00f1inos pod\u00edan ser dominados conociendo su nombre o la f\u00f3rmula concreta para aplacarles.
\nOtro tipo de genios y demonios eran los que se encontraban bajo las \u0093\u00f3rdenes\u0094 de la diosa Sejmet cuando estaba encolerizada. \u00c9stos pod\u00edan actuar, por ejemplo, mediando en los sue\u00f1os o en los cinco d\u00edas epag\u00f3menos que se inclu\u00edan al finalizar el a\u00f1o de 360 d\u00edas para completar el ciclo de 365 jornadas.
\nUn tercer grupo es el formado por aquellos que eran beneficiosos y ayudaban al difunto en el tr\u00e1nsito entre la vida y la muerte.
\nMuy poco sabemos de los genios mal\u00e9volos del m\u00e1s all\u00e1; a veces su aspecto es realmente extra\u00f1o y solamente conocemos su nombre o su iconograf\u00eda. Pueden tener cabeza de tortuga, serpiente o de cualquier otro animal o estar escondida en una forma oscura. Suelen caracterizarse porque en sus manos sujetan unos cuchillos (*) afilados.
\nAunque poseedores de un car\u00e1cter mal\u00e9volo, algunos se ubican como entidades protectoras del difunto, es decir, son genios temibles para quien quiera hacer da\u00f1o al difunto y benefactores para el que ha fallecido.
\nDe entre todos los genios del M\u00e1s All\u00e1 el m\u00e1s conocido es Ammit, demonio h\u00edbrido que se encuentra al pie de la balanza donde se pesa el coraz\u00f3n del difunto. Es aqu\u00ed donde se determina si \u00e9ste fue justo en la tierra y si es merecedor de vida futura.
\nOtras entidades catalogadas entre dioses y genios son Bes y Aha, dos entidades entra\u00f1ables que pueden ser consideradas dioses del hogar y sobre todo Bes, que goz\u00f3 de un enorme culto popular. Por su apariencia, era un genio protector que pod\u00eda repeler las fuerzas malignas que quisieran atacar, durante el sue\u00f1o, a las madres y a los ni\u00f1os. Se encuentra tanto en contextos de vida diaria, como en templos o formando parte de distintos objetos en el ajuar funerario. Esta entidad se representa tanto con cuchillos en las manos como con distintos instrumentos musicales (por ejemplo tamboriles y arpas).<\/p>\n

GUEPARDO<\/h3>\n

\"Guepardo\"<\/p>\n

El guepardo u Onza africana, Acinonyx jubatus, fue uno de los felinos que figur\u00f3 en la iconograf\u00eda religiosa del antiguo Egipto. En este caso no es el representante concreto de una deidad, sino que se encuentra en las pieles que algunos sacerdotes empleaban para oficiar.
\nSu alto valor simb\u00f3lico hizo que el uso de estas pieles estuviera regulado y que se empleara exclusivamente para una parte muy bien definida del cuerpo sacerdotal; por ello la caza de los mismos nunca fue masiva y la especie no se vio amenazada.
\nDebemos hacer notar que en algunos trabajos egiptol\u00f3gicos el guepardo se agrupa entre las panteras; sin embargo est\u00e1 fuera de toda duda que este felino pertenece a los Acinonichinae y no a los Phantherinae, siendo por tanto una confusi\u00f3n bien de traducci\u00f3n o por similitudes morfol\u00f3gicas. Parece que guepardos y leopardos tuvieron cierto car\u00e1cter apotropaico: es posible por tanto, que emplearan indistintamente rasgos de uno y de otro en relaci\u00f3n con los atuendos sacerdotales, simplemente porque se trataban de pieles moteadas, que era lo realmente importante.
\nEl simbolismo del guepardo y su relaci\u00f3n con ritos religiosos todav\u00eda est\u00e1 en estudio. No obstante, como es bien sabido, algunos pueblos negroafricanos tienen la idea de que el uso de pieles de felinos moteados (leopardos y guepardos) tienen la propiedad de contagiar a su portador con las cualidades inherentes al animal, adem\u00e1s de ser un eficaz elemento protector. Por otro lado, en muchas culturas la piel del animal aportaba a la persona que la llevaba una facultad muy importante: favorecer el estado de trance. Esto parece que puede aplicarse al Antiguo Egipto desde la misma prehistoria. Es decir, ciertos cultos centro-africanos se afincaron en el Valle del Nilo arraig\u00e1ndose profundamente en fechas tempranas.
\nEn la iconograf\u00eda egipcia b\u00e1sicamente son dos los sacerdotes que llevan pieles moteadas como atav\u00edo ceremonial: el Sem y el Iunmutef. Un an\u00e1lisis de estos miembros del clero parece indicar que con m\u00e1s frecuencia el Iunmutef lleva pieles de guepardo mientras que el Sem suele vestir pieles de leopardo, atuendo que, por otra parte, sabemos estaba rigurosamente regulado.
\nEl guepardo fue un animal que los egipcios adiestraron y que se utiliz\u00f3 tanto para la caza como asistente de la polic\u00eda. Fue pronto domesticado y tenemos representaciones en las que aparece en una actitud sumisa junto a su amo, es m\u00e1s, la reina fara\u00f3n Hatshepsut declara haberlos tenido como animales de compa\u00f1\u00eda.
\nEn contextos funerarios pudo asociarse a la fecundidad femenina y al cielo protector y en este papel lo encontramos en las tapas de algunos sarc\u00f3fagos del Reino Antiguo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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