{"id":12468,"date":"2007-08-31T22:56:36","date_gmt":"2007-08-31T22:56:36","guid":{"rendered":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/egipto-signos-y-simbolos-de-lo-sagrado-entradas-letra-d\/"},"modified":"2014-07-16T12:41:03","modified_gmt":"2014-07-16T12:41:03","slug":"egipto-signos-y-simbolos-de-lo-sagrado-entradas-letra-d","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/?page_id=12468","title":{"rendered":"Egipto: signos y s\u00edmbolos de lo sagrado – Letra D"},"content":{"rendered":"

[Introducci\u00f3n]<\/a>
\n[A<\/a>] [B<\/a>] [C<\/a>] [D] [E<\/a>] [F<\/a>] [G<\/a>] [H<\/a>] [I<\/a>] [J<\/a>][K<\/a>]
\n[L]<\/a> [M<\/a>] [N<\/a>] [O]<\/a> [P<\/a>] [R<\/a>] [S<\/a>] [T<\/a>] [U<\/a>] [V<\/a>]<\/p>\n

Elisa Castel Ronda – Agosto de 2007<\/p>\n

DESIERTO<\/h3>\n

\"Desierto\"<\/p>\n

El desierto fue denominado la “Tierra Roja” (deshret)<\/em> mientras que el f\u00e9rtil Valle del Nilo se llam\u00f3 Kemet. <\/em>De la primera palabra procede la moderna voz \u0093desierto\u0094 y de la segunda “qu\u00edmica”. <\/em>
\nComo ocurr\u00eda con otros fen\u00f3menos o accidentes naturales que se produc\u00edan en Egipto el desierto tambi\u00e9n fue objeto de identificaciones divinas y simb\u00f3licas. Se relacion\u00f3 con el dios Seth, el hermano de Osiris, con el desorden y con las fuerzas del mal. Esto puede interpretarse del modo siguiente: la zona de cultivos ha de luchar continuamente para que las arenas del desierto no inunden el Valle, al igual que Horus luchaba eternamente para vencer a Seth. Por otro lado la aridez de este territorio, en el que aparentemente no existe la vida, y las pocas posibilidades de supervivencia fueron otros determinantes que, sin duda, hay que tener en cuenta, identific\u00e1ndose su sequedad con elementos da\u00f1inos o condenatorios.
\nA causa de los peligros que acontec\u00edan en estos terrenos yermos, los egipcios sintieron la necesidad de encomendar ciertas rutas a deidades ben\u00e9ficas que deb\u00edan proteger determinados accesos o caminos. Como por ejemplo el dios Min, encargado de la custodia de las rutas caravaneras.
\nPese a todo ello, los egipcios escogieron el desierto para inhumar a sus difuntos, sobre todo el desierto Occidental. All\u00ed estaban localizadas la mayor parte de las necr\u00f3polis y era el lugar de entrada al Mundo Subterr\u00e1neo. Precisamente en este punto cardinal desaparec\u00eda el Sol cada noche para renacer al d\u00eda siguiente por el Oriente completamente rejuvenecido, un simbolismo tan acorde con el pensamiento egipcio que no pudieron pasarlo por alto.
\nUna de las indiscutibles causas para esta elecci\u00f3n fue la limitada extensi\u00f3n de la zona f\u00e9rtil o, para ser m\u00e1s exactos su anchura. Es evidente que no pod\u00edan permitirse desaprovechar zonas de cultivo en beneficio de zonas de vivienda o cementerios. Por otro lado, desde tiempos remotos los egipcios descubrieron que la arena actuaba como desecante y, por tanto, conservante natural y cuando los cuerpos comenzaron a ser embalsamados artificialmente, el desierto no se abandon\u00f3 y contin\u00fa\u00f3 desempe\u00f1ando su funci\u00f3n de acogida de los fallecidos.<\/p>\n

DUALIDAD y DUALISMO<\/h3>\n

\"Dualidad<\/p>\n

Como dualidad entendemos la reuni\u00f3n de dos caracteres o fen\u00f3menos distintos en una misma persona o cosa y como dualismo la concepci\u00f3n que supone que en el conjunto de la realidad hay dos principios que se oponen irreductiblemente, pero que son igualmente necesarios, eternos e independientes el uno del otro. Ambos conceptos en Egipto llegan a unirse de tal manera que a veces es muy dif\u00edcil establecer la frontera para poder hacer una clara distinci\u00f3n.
\nEl concepto de dualidad expresa una idea de complementariedad que para coexistir implica que tambi\u00e9n subsista su antagonista. Se encuentra presente en gran cantidad de aspectos, representando pares opuestos. En muchos casos, se manifiesta bien mediante los principios cosmol\u00f3gicos, la androginia divina, una forma de expresar que el demiurgo se bast\u00f3 por s\u00ed solo para comenzar a crear. El dualismo se hace evidente a trav\u00e9s de otros muchos s\u00edmbolos: el Alto y el Bajo Egipto, el desierto y el Valle, el bien y el mal personificados en Horus y Seth, el Este y el Oeste, o lo que es lo mismo la vida y la muerte, la derecha y la izquierda relacionadas respectivamente con Occidente y Oriente, la Corona Roja y la Corona Blanca, la izquierda (la Luna) y la derecha (el Sol), arriba, donde se encuentran los dioses y abajo donde est\u00e1n los genios peligrosos (el mundo subterr\u00e1neo), etc.<\/p>\n

DUAT<\/h3>\n

\"Duat\"<\/p>\n

Los egipcios entend\u00edan que el M\u00e1s All\u00e1 era un mundo din\u00e1mico, es decir, pod\u00edan disfrutar de la vida tras la muerte de distintas maneras. Era posible ser felices en los campos de Ialu, donde gozar\u00edan de los placeres de la “vida”, pero donde tambi\u00e9n deb\u00edan cultivar los campos. Tambi\u00e9n era posible ascender a las estrellas y surcar el cielo junto a Ra cada d\u00eda, pero por la noche hac\u00edan un recorrido por el submundo, por la duat, que era a la vez subterr\u00e1neo y celeste.
\nPara ser m\u00e1s espec\u00edficos comentaremos que durante el Reino Antiguo la Dat, se situ\u00f3 en el cielo y durante el Reino Nuevo paso denominarse Duat y a designar al mundo subterr\u00e1neo.
\nEl amor de los egipcios hacia su pa\u00eds hizo que reprodujeran tras la muerte muchos aspectos de su tierra; as\u00ed para la Duat se concibieron campos id\u00edlicos e incluso un r\u00edo subterr\u00e1neo a imagen del Nilo.
\nAl ser \u00e9ste un mundo complicado, plagado de lugares enigm\u00e1ticos y genios da\u00f1inos o beneficiosos, a partir del Reino Nuevo se compuso un libro<\/em> llamado “Libro de la Amduat” donde se recog\u00eda su geograf\u00eda y sus habitantes para que pudiera ser empleado a modo de gu\u00eda. Todo esto se enmarcaba en el viaje nocturno del Sol y en su nacimiento en la ma\u00f1ana. El fallecido se asimilaba a este dios y de este modo viajaba por el M\u00e1s All\u00e1.
\nEste libro se recogi\u00f3 en papiros y en las decoraciones de las tumbas.<\/p>\n

DYED<\/h3>\n

\"Dyed\"<\/p>\n

Nos encontramos ante uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s frecuentes en Egipto pero tambi\u00e9n ante uno de los menos claros en cuanto al objeto f\u00edsico que reproduce.
\nParece evidente que el pilar dyed pudo ser un antiguo fetiche de la prehistoria que pas\u00f3 a formar parte de la iconograf\u00eda egipcia, permaneciendo representado hasta el periodo romano. Estaba relacionado con los ritos agr\u00edcolas.
\nLa presencia de dos pilares Dyed de \u00e9poca Tinita, hallados en Heluan y su inclusi\u00f3n en el recinto funerario del rey Dyeser en Sakkara (necr\u00f3polis de Menfis) indican que fue un s\u00edmbolo asociado a otro concepto (soporte del cielo) o a otra divinidad y \u00e9sta bien pudiera ser Sokar y Ptah, ambas entidades divinas del \u00e1rea de Menfis, ya que los dos aparecen sujetando este distintivo en sus manos. Es muy posible que, dado que Osiris, Ptah y Sokar fueron en cierto modo asociados, el pilar pasara a formar parte del simbolismo de Osiris cuando se difundi\u00f3 su culto. Por otro lado, el Dyed tambi\u00e9n se encuentra en ciertas representaciones divinas que no incumben a estas divinidades. Tal es el caso de los dioses Thot y Jonsu..
\nLas interpretaciones que se han vertido acerca de lo que puede simbolizar han sido muy variadas y debatidas. Por un lado se piensa que pudo representar la columna vertebral del dios Osiris, por lo que aparece en los sarc\u00f3fagos emplazado a la altura de esta zona del cuerpo. Por otro lado y a causa de la relaci\u00f3n de Osiris con cultos agr\u00edcolas se ha cre\u00eddo ver en \u00e9l un \u00e1rbol, un poste con gavillas de grano atadas, etc.
\nEn el Papiro de Ani, del Reino Nuevo lo encontramos situado sobre un signo Anj<\/em> que est\u00e1 dotado de brazos que sujetan un disco solar en su nacimiento mientras una serie de monos proceden a saludar y adorar al Sol. Sin embargo, en este caso (no as\u00ed en Dyeser) no hay lugar a dudas respecto a que el representado con forma de Dyed es el propio Osiris, ya que a ambos lados se encuentran su hermana Neftis y su esposa Isis.
\nEn relaci\u00f3n con este pilar, exist\u00eda una c\u00e9lebre ceremonia que se llamaba “Erecci\u00f3n del Pilar Dyed”<\/em>. Aunque de origen menfita, posiblemente para el dios Ptah, fue “osirianizada” con posterioridad y se reprodujo, entre otros lugares, en el templo de Sethy I en Abidos, lugar inequ\u00edvoco de culto a Osiris. Mediante la celebraci\u00f3n de esta ceremonia se simbolizaba la estabilidad del reinado, la resurrecci\u00f3n de Osiris, la victoria de \u00e9ste sobre Seth. Era un modo de evocar al rey difunto relevado por otro monarca que tambi\u00e9n era merecedor de ostentar el trono de Horus. Adem\u00e1s y dado que este rito deb\u00eda repetirse durante la fiesta o ceremonia del Heb Sed, <\/em>constitu\u00eda un modo de renovar, de regenerar y revitalizar peri\u00f3dicamente las fuerzas del monarca para que \u00e9ste fuera capaz de seguir reinando de forma v\u00e1lida sobre el trono de Egipto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[Introducci\u00f3n] [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] [I] [J][K] [L] [M] [N] [O] [P] [R] [S] [T] [U] [V] Elisa Castel Ronda – Agosto de 2007 DESIERTO El desierto fue denominado la “Tierra Roja” (deshret) mientras que el f\u00e9rtil Valle del Nilo se llam\u00f3 Kemet. De la primera palabra procede la moderna voz \u0093desierto\u0094 y de la segunda…<\/p>\n

Seguir leyendo<\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/12468"}],"collection":[{"href":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/12468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/amigosdelantiguoegipto.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}