TRANSLITERACI\u00d3N:<\/strong> gb<\/span> SINOPSIS:<\/strong> Es muy posible que, en origen, Gueb fuera un dios ajeno a Heli\u00f3polis, originario de alguna ciudad cercana a dicho lugar, que se fusion\u00f3 a la en\u00e9ada cuando los te\u00f3logos heliopolitanos crearon este sistema mitol\u00f3gico. Es hijo de Shu y de Tefnut, esposo de Nut y padre de Osiris, Isis, Seth y Neftis. TRANSLITERACI\u00d3N:<\/strong> gngnwr<\/span> SINOPSIS:<\/strong> Dios creador responsable del huevo de donde nace el Sol. Este trabajo es cortes\u00eda de la Editorial Aldebar\u00e1n y de su Autora Elisa Castel. Ambos nos han concedido permiso expreso para reproducir gratuitamente en nuestras p\u00e1ginas una s\u00edntesis del libro “Gran Diccionario de Mitolog\u00eda Egipcia”.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [Introducci\u00f3n] [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] [I] [J] [K] [M] [N] [O] [P] [Q] [R] [S] [T] [U] Elisa Castel Ronda – Enero de 2004 GUEB TRANSLITERACI\u00d3N: gb NOMBRE EGIPCIO: GUEB NOMBRE GRIEGO\/ROMANO: KEB\/CRONOS ICONOGRAF\u00cdA: Apariencia humana con el pene erecto. A veces lleva una oca sobre su cabeza, aunque en otras luce la Corona Blanca,…<\/p>\n
\nNOMBRE EGIPCIO:<\/strong> GUEB
\nNOMBRE GRIEGO\/ROMANO:<\/strong> KEB\/CRONOS
\nICONOGRAF\u00cdA: <\/strong>Apariencia humana con el pene erecto. A veces lleva una oca sobre su cabeza, aunque en otras luce la Corona Blanca, la atef, o la Doble Corona (en Baja \u00c9poca). Espor\u00e1dicamente puede llevar la corona del Bajo Egipto.
\nTumbado en el suelo y a medio incorporar, aparece con el falo en erecci\u00f3n e intentando alcanzar a su esposa Nut (la b\u00f3veda celeste).
\nEn Coptos puede encontrarse manifestado en un cocodrilo.<\/p>\n<\/p>\n
\nFue una divinidad de la tierra pero su car\u00e1cter ct\u00f3nico pudo tomarse de alg\u00fan dios m\u00e1s antiguo al que se integr\u00f3. Podemos seguir sus huellas desde la dinast\u00eda III, momento en el que aparece incorporado al pante\u00f3n, al menos iconogr\u00e1ficamente. En un principio no estaba conectado con la tierra, sino con el huevo c\u00f3smico del que naci\u00f3 Ra, lo que llev\u00f3 a considerarle como una deidad creadora (en los textos se le denomina \u201cEl Gran Cacareador\u201d), hecho que, por otra parte, justifica el s\u00edmbolo que lleva sobre la cabeza.
\nComo personificaci\u00f3n de latierra, guarda y cuida todo lo que hay en ella (animales, seres humano, etc). Es art\u00edfice directo de los minerales, las plantas y los movimientos s\u00edsmicos, producidos cuando se esfuerza por alcanzar a su inaccesible esposa. Sus huesos son visibles a trav\u00e9s de las monta\u00f1as.
\nEn la leyenda heliopolitana, est\u00e1 unido su esposa, la b\u00f3veda celeste (Nut), constituyendo ambos un principio f\u00e9rtil, el momento en el que el cosmos se ha ordenado y como tal personifican la vida de la naturaleza. M\u00e1s tarde, y por orden de Ra, se les separa colocando a Shu en el medio para que la pareja no pudiera estar jam\u00e1s unida.
\nProtagoniza el origen de la realeza por derecho divino; el rey se le identifica con Horus y, por lo tanto, se interpreta que es hijo directo de Gueb por linaje.
\nEn su car\u00e1cter funerario representa la caja del sarc\u00f3fago, y su esposa Nut la tapa de \u00e9ste. Gueb es tambi\u00e9n el suelo de la tumba y Nut el techo de \u00e9sta. De tal modo, el fallecido se integra en un microcosmos que simboliza la uni\u00f3n de ambas deidades antes de que fueran separadas, formando parte de los mismos dioses.
\nComo en muchas otras leyendas, donde el hijo moment\u00e1neamente se rebela contra su madre, Gueb es el violador de Tefnut impulsado por unos incontrolables celos. Igualmente, aparece en el mito menfita, actuando como mediador en la lucha por el trono, protagonizada por Horus y Seth.
\nSiguiendo con su funci\u00f3n funeraria, Gueb pose\u00eda en el M\u00e1s All\u00e1 una serie de \u201cpostes\u201d, donde eran atados los condenados (f\u00f3rmula XII del Libro de los Muertos).<\/p>\nGUENGUENUR<\/h3>\n
\n\n
\n <\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n<\/tr>\n
\n <\/td>\n<\/tr>\n \n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\nNOMBRE EGIPCIO:<\/strong> GUENGUENUR
\nICONOGRAF\u00cdA:<\/strong> Oca u hombre con cabeza de oca.<\/p>\n
\nEs muy familiar la imagen del huevo como contenedor del sol antes de su nacimiento. La explicaci\u00f3n de este s\u00edmbolo tiene que ver con la observaci\u00f3n de la naturaleza. Los egipcios, al ver nacer los polluelos, interpretaron que \u00e9stos surg\u00edan del huevo sin intervenci\u00f3n de ning\u00fan otro animal fecundador y lo relacionaron con el Sol, que hac\u00eda su aparici\u00f3n para comenzar la creaci\u00f3n del mundo. La simbolog\u00eda es parecida a la utilizada con el escarabajo Jepri.
\nGuenguenUr es, por esta causa, una oca responsable del huevo c\u00f3smico, cuyo nombre significa \u201cEl Gran Cacareador\u201d. El t\u00edtulo es com\u00fan a Thot (de Herm\u00f3polis Magna y Parva) y a Gueb, deidades autoras de la creaci\u00f3n, y aplicable a Am\u00f3n en su aspecto de demiurgo. Puede decirse que GuenguenUr es una forma de Gueb, seg\u00fan se desprende en algunas f\u00f3rmulas del Libro de los Muertos.<\/p>\n
\n